人立于世，但求名利。求利者劳于力，求名者劳于心。观古探今，有孜孜以求名者，有碌碌求于利者，亦有以名取利，或以利获名者，总之名利已成为很多人一生之追求。时变，地变，人变，事变，人的心也在变，唯独名利之诱惑和人们求名求利之欲望没有变!并且追逐者趋之若鹜络绎不绝与日俱增，何日何时是个尽头，真的无人知晓。其实，现实生活中有些人已经看破红尘，看透名利，但面对灯红酒绿与滚滚红尘，人们又动摇了……人的欲望，如同高山滚石一般，一旦开始就再也停不下来，穷人想变成富人，富有的人想变得更加富有……这就是真实的社会，这也是社会发展的原动力。对于名利，世间很少有人能做到真正超脱。名利之心虽然不太高尚，但却是人类社会进步、文明发展的一种动力，因此，人生在世，求名求利，无可厚非，只要做到合规合法不损人利己就可以了。名利之心未必不可以成为一种人生的正能量，所以一味加以批判没有什么道理。如果一味放弃名与利，这不一定是完美的人生态度。名与利，本身没有什么对错好坏，只是人们在对待“名”与“利”的态度和运作名利的动机与能力的差异而已。为什么呢?因为名利只是一种“工具”，只是使用者的水准高低不同罢了，或说名利是个杠杆，人们选择所要撬起的目标和支点不同而已。因为名利用得好可以服务大众造福社会!可以有利于社会的发展进步!如果一味的逃避名与利，其实这并不利于人民生活水平的提高和社会事业的发展进步。中国传统文化也不排斥名利，古语云： 万般皆下品，唯有读书高，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖，其它的都是低一等的，读书才可以取得功名利禄，找到漂亮的老婆。汉初隐士黄石公的《三略》中讲：“潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位。德合于已，则建殊绝之功。故其道高而名扬于后世。”意思说，匿名隐居心怀大志的人，时机到来才肯出仕任职，所以，能获得群臣之上的高位。遇到志同道合的“上司”，便能建立卓越的功勋。所以他们的志向高远而美名留芳后世。在《道德经》里老子讲到“动善时”之论，也提出掌握动善时，方能致功成，即只要把握好时机，做事情才能有好的收获。因为好的名声可以成为正义的动力，可以鼓励大家一起奋发向上。司马迁在《史记》中也讲到:天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。“名利”与每个人都有密切的关系，所以，我们必须认真对待，高度重视，摆正对待名利的心理态度。追求名利只要不违反政策法律和有关规定，不违背社会公德道德和公序良俗，就是一种积极的人生态度，就是适应社会进步发展的正常需要。正当地追求名利，没有错，还要保护并进行鼓励。生命是一个很漫长的过程，人和人的追求和志向不一样，最大的区别就是有的人追求财富名利;而有的人追求精神和心理上的满足。正因为追求和志向不同，所以，每个人所表现出来的行动和境界也就不一样，有的人是为了国家和人民的荣誉和利益，有的人是为了普通而平凡的名利，有的人是为了自己的一己私名私利……。正确地追逐一些名利是很好的，可以激发人们前进的动力，摆正心态，端正三观是没问题的，君子爱财，取之有道，在不违反道义的前提下，追求财富和名利是可取的，光明正大的。如此追求可推动社会更快更好向前发展。
世上的人千万种，形形色色，各俱情态。有的人重“名”，有的人重“利”，大多数人两者都看重，极少数的人，两者都不看重。当今，似乎每一个人都在不断地追求名利，有人追求名，有人追求利。名与利，人人想要，很多人为了名，用尽手段，为了利，绞尽脑汁。但有得必定有失，要得到，必须付出代价。我国当下的社会分配原则是：以按劳分配为主体多种分配方式并存，鼓励人们通过劳动付出获得名利报酬。但若想超出政策法律允许范围不劳而获，或挖空心思，不择手段去追逐名利，往往难以如愿，并会失去许多珍宝、失去许多福分、失去许多平静，甚至失去自由。人间正道是遵规守法顺应民意。所以人们追名逐利要走在健康的大道上，这样追逐到的名利才是健康干净的，这样的名利才会推导出健康的社会物质与精神文明。
名利永恒，人们对其追求亦永恒，发展无止境，追求无穷期，没有人能看到名利的尽头，虽然说名利为身外之物，但到底要多少才够?到底要怎么才算完美?我想这是个没有标准答案的问题，谁也回答不好!人们只是会不停地问，当繁华落尽再没有所谓的名和利做后盾时，你的心境会是如何?有名有利和无名无利时你能一样泰然处之吗?能与不能，这并不妨碍人们对名利的追求，但是名与利已成了很多人一生的追求，在日复一日、年复一年的生活中，人们每天都是来去匆匆，行色忙忙，为什么?为了更好地生活，为了生计，他们整日奔波;为了名利，他们付出了一生的代价。有些人通过艰辛的付出，得到了丰厚的回报，功成名就，在追求名利中，实现自己的人生价值，并用自己的名利与价值服务大众，造福社会，成为时代楷模，国家和人民敬重敬仰他们!有些人一辈子忙忙碌碌一无所获，过着平凡平淡生活，但他们的付出为整个社会的发展作了坚实的铺垫，他们是无名英雄，他们的平凡孕育着伟大。有些人在追名逐利中欺骗家人背叛朋友，在名利场里迷失了自己。有些人为了得到名利，甚至不惜把真理抛之脑后，他们热衷于主席台上发言、镁光灯下讲话，向往的是荣华富贵，图谋的是加官进爵，名声名位只是他们的垫脚石和敲门砖而已，他们往往头衔一大堆，兼职挂满身，表面上跑工程要项目发展当地经济，实际上以公之名行私之实，中饱私囊，贪赃枉法，最后落得个阶下囚的下场。这就是正确与不正确对待名利的下场与结局。
人是高级动物，有思想、有灵魂，有自己的追求，只要是人谁不想人生有为，可是追求人生作为，不能只看重名与利，只注重物质上的享受。在这个多彩的世界，人一旦太注重名利就会失去做人的淡泊与宁静，失去人生原本的意义和快乐，失去做人的健康与幸福。人需要名利，但不能沉迷于名利，功名不在求，而在人格的修养，境界的提升，素质的修炼，人生的修行。古人云：人生三不朽，立德、立言、立功。立言也好，立功也罢，做人首先在于立德，人生没有道德什么都不要谈。做人首先要立德，一个人的名与利要建立在“德”的基础上，没有德，只是一味地追求名利，就会损人利已，就会私欲太重，就会失去做人的应有品质。现实生活中，不少人为了名利，而不惜弄虚作假，行贿受贿，买官卖官，如此虽然得到了名利，但伸手必被捉，最终还是一场空。提倡追求名利，并不是要你走向极端化，由于人的需求欲望无止境，追求“名利”常常会走向极端化，具体表现为：一是拜金利己主义价值观猖獗。人们金钱至上，一切向“钱”看，为钱生，为钱死，一生活得不清楚，甘当金钱的奴隶，时时处处围绕“钱”转，不给钱不办事，给了钱就乱办事，不讲道义和正气，忽略道德和法律，最后，混入不耻于人的垃圾堆。二是极度享乐主义盛行。这种人整天吃喝玩乐，乐此不彼，认为人生短暂，稍纵即逝，何不对酒当歌，及时行乐，今朝有酒今朝醉，天天沉迷于灯红酒绿声色犬马之中，这种从生理本能出发，把追求感官快乐，满足物质生活享受作为人生唯一目标，这种人活着等于死了。三是追求“名利” 的动机不纯和方法不结合实际。一些人打着为人民服务愰子，干着为人民币服务的勾当，一天到晚不走正道，不干正事，左道旁门，歪风斜气，乱七八糟。有的沽名钓誉，粉饰自己;有的为虎作伥，拉大旗做虎皮,包着自己去吓唬别人;有的人名利熏心，贪得无厌，坑蒙拐骗;有的欺世盗名，强取豪夺，不择手段……诸多极端行为，触目惊心，人神共愤。不是追求“名利”不应该，而是人们的人生名利价值观出了问题，他既不知道追求什么样的名利，也不知道追求名利的意义，更不知道如何追求名利。这是我们当前必须解决的一个问题。古语有云：贵其名附其利，盗贼生，假名巧利，名存而实亡。道德丧，则名盛;名之盛，虚妄盛，民不知何以为信。意思是说：有“名”就可以获“利”，大家都彰显自己真真假假的“名”，为的是获得利益，这种行径与盗贼无异，借助虚假的名，用伎俩获得利益，就会导致名存实亡。一味的追求名利就会导致道德的沦丧，做事不择手段，过于看重名，虚妄之心就会越来越重。在这种风气下，人们都不知道如何获得公平正义，不知道诚信为何物。这样的结果是十分严峻的，甚至会葬送我们的整个事业，再不引起重视，后果不堪设想。我们当前必须进一步加强和改进我们的作风建设，要在社会牢固树立廉洁奉公一心为民正风正气，每一个公民都必须确立并拥有正确的三观：一是正确地认识名利。名利是辛勤劳动的结果，是付出的回报，是社会对我们奉献的认可，是按劳分配所得，而不是神话，不是天上掉下的馅饼。要想获得名利唯一途径就是坚持努力，拼命奋斗。拥有名利，并不代表拥有一切，它不能替代我们的幸福感和生活的丰富多彩。二是正确的创造名利。名利要通过自己的艰苦努力来获得，靠投机取巧左道旁门所获得的名利都是暂时的，靠不住的，是终将归位于零。按劳分配，按劳取酬，是我国的基本分配制度，不劳动者不得食，想不劳而获是不可能的，无异于白日做梦。我们只有凭自己的勤劳智慧和坚持不懈的付出奉献来赢得名利，这才是真正属于我们的名利。三是正确的使用名利。名利是我们的辛劳所得，是社会对我们的褒奖，拥有名利可以展现我们个人的价值和魅力，也可以为我们带来价值与荣耀，我们要十分珍惜，不要任意放大或过于看重名利，唯利是图，不仅会失去名利，还可能招来祸事。只有正确的认识、创造和使用名利，名利才能真正为我们所用，为我们所有，成为我们的宝贵财富。能认识并切实做到以上三点，你就是一个三观正确有名有利的成功人士。人，一定要正确地对待名利，否则，就会为名所困为利所累。泰戈尔曾写过这样一句诗：“鸟翼上系上黄金，鸟就飞不起来了。”鸟儿见了黄金，急忙将它系在翅膀上，却不料失去了自由，得到了束缚。古往今来，多少人因不能正确地对待名利，最终沦为名利的奴隶。所以我们一定要正确对待名利：一是坚持国家和人民的利益高于一切。作为一个想有所作为者必须始终把国家和人民的利益放在第一位，当个人利益与国家利益、集体利益、他人利益发生矛盾的时候，要自觉地以国家、集体、他人利益为重，尤其是在不断深化的改革中，在利益关系不断调整时，要能够为大多数人的长远利益而放弃和牺牲个人的利益。二是淡泊名利，乐于奉献。我们要以人民为中心，自觉把毕生的精力投入到为人民服务中去，勤勤恳恳、克己奉公、无私奉献，而决不能利欲熏心，争名于朝，争利于市;决不能为了个人的名誉地位，弄虚作假，营私舞弊，欺骗组织，欺骗群众，更不能以权谋私，弄权勒索。三是通过诚实劳动和勤奋工作合法获得名位与利益。我们要通过自身的不懈努力和奋斗去实现，在各自的岗位上拼搏进取，建功立业，这样才能真正实现自己的人生价值和理想，才能得到社会的承认，也才最有意义。人，大多数一辈子所追求的东西，无外乎四样：“名利权情”。所以人生的苦基本上有这两类，即得不到和留不住，这世界上并没有永恒的东西，而我们往往认为一成不变的东西都在不断生灭之中。连我们追逐的心，也在不断生灭之中，所以问到怎样正确看待名与利，我觉得人一辈子在前半生可以心随物转，而在后半生应该是以心转物。不执着，应无所驻而生其心，这样，当名利之心淡了以后，人的本性就会走出来，人就会快乐很多。但在现实的生活中，往往有些人，为了所谓的财富和名利不择手段，不通过正常的途径去获得这些他所希望得到的，这一部人不但扰乱了人们的正常生活秩序，有时候也会给人们带来不好的影响，例如那些经济诈骗犯，为了多挣钱拐卖儿童的人贩子……等等。为了追求财富，很多人忘记了初衷，用扭曲的观念和方法去争得财富。同时也给他人造成了很大的痛苦，给社会带来了很多悲剧与灾难。总之，人的贪心和欲望是争名夺利的原动力，要追逐名利就要摆正心态，通过正常的努力去获得，而不是不择手段的获得。名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。人在追求名利过程中要遵循天道和规律，要是违背天道规律，那是很危险的。天道的规律，一定高过人的小聪明。为此我们一定要对天地，对鬼神，对大自然有敬畏之心，不能像现在许多人那样无所畏惧，这是很可怕的，人没有或说缺少敬畏心是会遭天谴的。有个李淳风算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他的天下，而且人已经在宫中。唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。李淳风说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。见他这么说，唐太宗就听从了。现在人缺乏的就是李淳风的这种智慧。许多都是靠强硬的手段来达到自己的目的，或者找关系，巧取豪夺，这些都很损福报。目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。懂得顺应大势，尊重天道规律，机缘自然就会来了。依靠这句话，曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹，终于成为一代名臣。
2024年6月2日作于差旅途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
