十是慎权。慎权指慎而又慎地对待和行使权力。自古以来，谨慎就是重要的从政之道、为官之要，对此古代圣贤多有良策高论，明代名臣薛瑄有言：“圣贤成大事业者，从战战兢兢之小心来。”南宋吕本中在《官箴》里说得更透彻：“为官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”元朝张养浩作《三事忠告》，提出省己、修身、戒贪，乃为政之要。正所谓廉以律身、忠以尽责、正以处事、慎以用权，能保其荣焉。反之，恐辱将近矣。为官成大事者必慎权!权力，是一种强制力量，往往职位越高，权力越大，职责范围内的支配力也越强。权力是一种责任，也是一种使命，还是一种奉献，更是为人民服务的利器。同时，权力又是一把双刃剑，用好了它，能为国为民为社会造福;反之，就是祸害，甚至是灾难。权力是一种风光，也是一种风险，掌握权力就要承担一定风险，有人因权而高尚，因权而光荣;也有人因权而身败，因权而悔恨。诸葛亮挥泪斩马谡的教训，我们今天切不可只当故事去听。领导干部，把职位看清了，就是责任;把权力看透了，就是义务。毛泽东曾说：“我们的权力是谁给的?是人民给的。我们都是人民的勤务员，都是为人民服务的。”邓小平多次告诫：“拿到这个权力以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”伟人的谆谆教诲，我们一定要铭记在心。只有树立正确的权力观，领导者才会慎权慎独，厚德修身，为民谋利。纵观众多领导干部腐败堕落的轨迹，我们不难发现，许多领导干部手握权力之后，便头脑发热，飘飘然起来，以至于迷失了方向，丢掉了党性，丧失了原则，被名利财色打败，落得个可悲的下场。很多典型案例警示我们，领导干部一定要以谨慎之心对待权力。
一个领导者、管理者要干好事，干实事，干大事，干成事，履好职，尽好责，依仗的是什么?我认为依仗的是人民和人民赋予的权力。离开了人民，没有了人民赋予的权力，什么都不是!领导者主要就是靠权力来掌控全局，而后，破旧局谋大局、布好局，创新局，带领辖区人民与时俱进开拓创新，促进经济社会全面发展，推动时代进步历史前进，不断提高生产力水准和人民生活水平。为此，我们每一个领导干部必须用好手中的权力，让权成为促进发展为民谋利的有力锐器，而要用好权，慎权是上策。对于掌权者来说，慎权是一种责任，用权是一种使命，发挥权力功能时要谨慎从事，要如临深渊，如履薄冰，小心翼翼。慎权是一种作风，要多做少说，敏于行而慎于言;慎权也是一种能力，要见微知著，防患于未然，将手中的权力用足用好，服务人民，造福社会;慎权还是一种品格，要慎独慎微、自警自励，不以权谋私、贪赃枉法，要清正廉明、保持谨慎，决不为保权而明哲保身、因循守旧、谨小慎微，而要始终保持清醒头脑，为国为民，尽心尽力，慎终如始。对于掌权用权的领导者和管理者而言，能否经受权力的考验最为根本、至为重要。慎权是一个掌权者行使好权力的基本要求，也是加强修养的重要内容。
慎权，说起来容易，做起来难，要真正做到位就更是难上加难。到底什么是慎权?我认为要真正理解搞懂“慎权”就是必须深刻领会以下十四点：1，正确的认识权。权力来自人民，也只能为人民所用，权力的实质就是服务社会，造福大众，予人方便。习近平总书记强调指出：“权力是人民赋予的，要为人民用好权，让权力在阳光下运行。”;2，神圣的对待权。切实做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。始终清醒地认识到手中的权力只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，一丝一毫都不能乱用、私用;3，谨慎的使用权。要用好权须谨慎，权力如火，善用则利国利民热火朝天，滥用则误国害民引火烧身。每一个领导干部要深深懂得，权力姓公不姓私，决不能把公共权力异化为牟取私利的工具，要居上而不骄，处下而不忧，善待手中权力，珍惜手中权力，用好手中权力;4，审慎的珍惜权。一份权力就是一份信任，一个职位就是一份责任，权力是党和政府及人民的信赖与托付，为此，务必要珍惜手中的权力;5，知权明责，视权力为责任。权力意味着责任，权力意味着服务，掌权用权责任重于泰山。权为民所赋，权为民所用，水能载舟，亦能覆舟，用权必须对国家负责、对人民负责、对法律负责、对历史负责，党员领导干部要深刻认识到，手中的权力，是沉甸甸的责任，不是自己“出风头、耍威风”的资本，更不是“贪享乐、谋私利”的特权，要正确处理好权利与义务、用权与尽责、做官与做人之间的关系;6，敬权畏权。人要有敬畏之心，敬权如尊长辈，畏权如用烈火。权力是柄利剑，挥之不慎则可能伤及自己;权力是团烈火，用之不察则可能玩火自焚。广大领导干部应该深刻牢记我国宪法所明确规定的，中华人民共和国一切权力属于人民，领导干部的权力是人民赋予的，只能用权力来为人民谋取利益、增进福祉。要深刻领悟权力的神圣，要从内心深处对手中的权力产生敬畏之感，保持一种“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的谨慎之情;7，秉公用权。权力只能为人民所用，要坚持用权为民，按规定行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私、不越权逾矩，恪守底线思维;8，要树立正确的权力观和政绩观。不好大喜功，不标新立异，不搞个人英雄主义，忠于职守，尽心尽责，努力在新时代下成就一番事业铸就伟大辉煌;9，要经受考验抵制诱惑。打铁还需自身硬，“公生明，廉生威”，领导干部要清廉为官、谨慎用权、勤勉为官，加强自身修养，增强党性原则，坚定人生观价值观，做一个忠诚干净担当的人民公仆;10，要积极发扬民主。民主的力量是巨大的，而且也是走向正确方向的保障，要勇于开展批评和自我批评，多听取不同的声音，忠言逆耳利于行，反对的意见会让我们考虑更周全，虑事更仔细，并能让我们及时发现问题，及时调整，尤其可以避免“一言堂”的现象出现;11，要在职责范围内大胆用权。权力与责任与生俱来，如影随形,是一对“孪生兄弟”。领导干部掌握了一定的权力，实际上也就承担了相应的责任，权力越大，责任越重。领导干部要时刻牢记“德莫厚于爱民，行莫高于民利”的古训，要始终做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。凡是职责范围内的事，都要充分行使手中的权力，大胆地管、大胆地干、大胆地闯，锐意改革，积极创新，不懈进取，绝不能庸庸碌碌，无所作为。凡是有利于经济和社会发展的事，都要积极争取，尽力而为，绝不能消极等待，袖手旁观。要把自己的主观能动性作为落实权力的强大动力，以自己的实际行动让权力带给人民和社会以美好愿景与福祉;12，要主动接受监督。没有监督的权力必然导致腐败，权力有了监督，就能确保权力在阳光下运行。要主动为自己带上一个“紧箍咒”，让监督的力量无处不在，事前事中事后，全过程接受监督，全方位接受监督。在监督下，我们才可保证权力运用合理合法，自己面对权力也会头脑清醒，慎之又慎;13，无论何时何地何种境况，都要保持良好心态。胜不骄败不馁，正确对待个人进退、升降、得失，干部是块砖，哪里需要往哪搬;领导是人民的勤务员，一切服从组织领导的安排，党和人民的需要就自己的志愿，人民群众的美好愿望就是自己的奋斗目村和努力方向;14，要严格自律。要常思权力之重、责任之重，这样才能严格要求自己，防止滥用手中权力。切实管住自己的嘴，做到不该说的话不说，不该吃的坚决不吃;切实管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿;切实管住自己的脚，不该去的地方坚决不去。只有这样严格要求自己，才能善用手中的权利，不被其他因素所左右。纵观古今，堕落的贪官都有一个特点就是不能自制自律，忘记了为人民服务的宗旨，抵不住利益的诱惑，将为人民服务的权利用来为自己服务。
我们国家的权力来源于人民，也只能用来服务于人民。在当今时代慎权，最核心的体现是坚持官为民所做、权为民所用、情为民所系、利为民所谋。慎权，廉明公正，利国益民;滥权，贪赃枉法，祸国殃民。作为一名领导干部，首先，要懂得你手中的权力是人民赋予的，绝不能用来为自己谋私利。其次，要懂得权力是责任，职务越高责任越重。第三，要懂得权力就是服务，一定要把群众满意作为用权的重要检验标准。第四，要充分认识权力的风险性。权力具有天生的腐蚀性，如果不加节制，就容易滋生腐败。领导干部职位越高、权力越大，滥用权力的危险也越大，越要谨慎用权。领导干部要加强个人修养，自觉接受监督，正确处理好权力和义务的关系，做到对上不越权，对下不揽权、同级不争权、对人不弄权、私事不用权。在工作、生活和社交中,自觉抵住灯红酒绿的诱惑，做到眼不红、嘴不馋、心不痒，要守得住清贫、耐得住寂寞、忍得住平淡、经得住考验。领导干部不仅要在大是大非面前抵住诱惑，更要在小事小节上认真对待，防微杜渐，慎之又慎。领导干部对权利的敏感性、警觉性必不可少，应常思贪欲之害，常怀律己之心，常排非分之想，常修为官之德，时时自警，挡住诱惑，筑牢拒腐防变思想道德防线。在运用权力时则一定要有如履薄冰、如临深渊之感，自觉做到警钟长鸣，牢记宗旨，清正廉洁，永葆纯洁本色。唯有如此，才能无愧于时代和人民的希望、嘱托和信任。第五，树立坚定信仰，保持积极向上的姿态和健康的心态，正确对待名利和手中的权力。在现实生活中，有些领导者管理者没有崇高理想和信仰，心态不稳，动机不纯，不能正确对待权力，更不会慎权，还任性得很，公开声称“当官不发财，请我都不来”;有些党员干部信奉“有权不用、过期作废”，一朝权在手，便把利来谋;有些党员干部甚至放言：“在这一亩三分地上，我就代表党的领导，就是法律的化身。”对待人民赋予的权力，全然没有敬畏之心、慎重之意。任性的结果，自然是无视党纪国法，无视道德伦理，无视基本规矩，既毁了自身，也害了社会，更贻害国家人民。为官用权，若能谨记“慎权”二字，无疑是国家之幸，人民之福。权力是个神圣的东西，我们各级领导者管理者务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。一个人若能正确行使权力，掌权为公、用权为民，则群众喜、个人荣、事业兴;若错误行使权力，甚至滥用权力，掌权为己、用权于私，则群众怨、声名败、事业损。“大道至简，有权不可任性。”往圣先贤对于“慎权”多有论述，无不强调为官者要心怀敬畏、遵从约束，审慎对待权力。只有审慎对待权力，才能不为权所累，不为权所缚。只有谨慎行使权力，才能成就事业，成就自我，真正成长成熟。
每一个领导干部要不忘初心，牢记使命，时时清醒意识到：“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具，领导干部不论职位高低，都是人民的公仆，都是人民的勤务员，都要全心全意为人民服务，这就决定我们各级领导干部必须慎权。那么如何来慎权呢?我认为必须切实做到以下八点：1，要知道权力为何物。权力是国家和人民赋予掌权者的神圣职责和使命。掌权要明白权为民所赋，权为民所用，水能载舟，亦能覆舟的道理，要时刻告诫自己慎用好手中的权利，要知道权力的行使和责任的承担紧密相连，权力是人民赋予的、法律授予的，用权必须负责，必须承担相应的责任和使命。领导干部要时刻牢记“有权必有责、用权受监督、违法必追究”，要明确手中权力的边界，明晰法规制度的约束，明白权力背后的责任，只有这样才能用好权、履好职，才能不越位、不错位，才能不弄权、不出事。要用好手中的权利首先就要理解自己的权利用途，只有真正理解了自己的权力为何物，才能用好自己的权利，才能为百姓谋福利，才能不滥用权利不越权。2，要敬畏权力。用权当敬畏，一个人立身处世，应当怀有一颗敬畏之心。有了敬畏之心，做人才会谦虚谨慎，戒骄戒躁;有了敬畏之心，掌权才会认真负责，兢兢业业;有了敬畏之心，才会知所避、知所守、知所止。一个不知道怕的人，才是最可怕的。法国大哲学家卢梭在《社会契约论》中，他以“公意”一词来表述权力，由此奠定了现代人民民主权的思想基石，并成为马克思主义关于社会主义民主理论一个重要思想来源，我国的宪法更是开宗明义，一切权力属于人民。对于人民赋予的权力，对于组织的重托，我们必须怀有谦恭之心、尊崇之心、敬畏之心。纵观那些以权谋私、滥用职权以至身败名裂、追悔莫及的领导干部的所作所为，他们有一个共同点，就是忘记了畏惧二字，把人民的信任和重托当作是谋取一己之私的工具，以为有了权力就可以呼风唤雨为所欲为，于是置党纪国法于不顾，最终被利熏昏了头，被权迷花了眼，悲剧地迈向了犯罪的深渊。3，要视权力为责任。权力意味着责任，职责就是服务，掌权用权责任重于泰山。领导干部要深刻认识到，手中的权力，是沉甸甸的责任，不是自己“出风头、耍威风”的资本，更不是“贪享乐、谋私利”的特权。要牢记习近平总书记的嘱托：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。”4，要抵制各种诱惑。权力是把双刃剑，既可以用来为人民服务，推动经济社会发展，也可以成为个人谋取私利、诱使人腐化堕落的工具。如果掌权者难以抵抗各种各样的诱惑，利用手中权力谋取私利，把国家和人民的利益甩在身后，那么就会在腐败路上越走越远，最后成了人民的公敌，所以抵制诱惑对一个领导干部来说至关重要。5，要谨慎用权。权力如火，不谨慎使用，则极可能则引火烧身伤人害己，若谨慎积极使用，则锦上添花，让伟大的事业红红火火。每一名领导干部要深深懂得，权力姓公不姓私，决不能公权私用，公器私动，把公共权力异化为营私的工具，而要善待手中权力，珍惜手中权力，用好手中权力。历史上，深谙慎权不愦之理，重操守慎用权，公私分明的明白人并不鲜见。《宋史》载，北宋仁宗朝，陈执中任宰相。他的女婿请求岳父大人给弄个官当当。岂料，陈执中回绝得十分干脆：“官，国也，非卧房笼箧中物，婿安得有之?”意思是，官职，是国家授予的，不是我卧房竹箱里的物件儿，怎么能你想要就送给你呢?陈执中位高权重，若想为女婿谋个一官半职，还不是手到擒来?然而，陈执中用权极慎，绝不肯公权私用。对女婿如此，对其他来请托的人，更是拒之门外。一些人怀恨在心，污名陈执中处事呆板固执，不配为相。仁宗却说，陈执中为相，深明慎权之益，恃权之害，从不纵权谋一己之私，公器只为公用，朝中有谁能超过他这一点吗?晚清曾国藩，执掌湘军，位高权重。然而，曾国藩一生谨慎用权，“勤俭廉劳，修身律己”，慎权始终，用权如履薄冰，自感“时时有颠坠之虞”。曾国藩之所以手握重权而战战兢兢，就是因为他头脑清醒，通阅古今人物，汲取权力若火、滥用则引火烧身的惨痛教训。曾国藩很清楚，当官发财乃两条平行的道路，绝不可使之交叉。一旦公权成为谋私的利器，势必导致权力失控，直至覆灭，滥权的和珅就是前车之鉴。一生守矩慎权的曾国藩，身后被追赠“太傅”，获“文正”谥号，更有圣人之誉。当然，慎权，绝不是不作为不担当，而是心有所畏，行有所止;公正廉洁，不偏私，不贪财，不贪色，不枉不纵;在权力框架内，处处以黎庶的福祉为用权指南，如此，就会凝聚民心，绝不会愦愦然，更不会堕入深渊尚飘飘欲仙，祸已临身尚不自知。6，用权当谦逊。为官者千万不能狂妄自大高高在上，要明白地低为海、人低为王的道理，始终做到谦虚低调谨慎。保持谦逊之心就是保持一种清醒，就是以普通百姓的视角和心态去面对人和事，并始终低调做人，磊落为官，踏实干事，为人着想。清康熙年间文华殿大学士、礼部尚书张英“万里家书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的家书，之所以能成为千古美谈，就是因为身为朝廷重臣的张英，在处理事情上，不以权压人，不仗势欺人，而是以谦和大方的态度主动忍退谦让，如此肚量和境界，怎不令人敬重敬仰!所以历史将永远铭记他!“六尺巷”成为永远的纪念。7，用权当奉献。领导者要牢固树立当官就是服务，就是奉献的意识理念。要把自己的智慧才华能力和毕生精力毫无保留地奉献给国家和人民，没有奉献和牺牲精神是当不好领导的，也成不了好领导。职务就是服务，权力就是责任;权力越大，责任也就越大。我们的个别干部没权时想掌权，掌了权却又不思进取，工作无方，打不开局面;开拓乏术，做不出成绩。虽然表面上没有以权谋私，但离党和人民的期望却相差甚远。作为决定地位，奉献决定价值。唐代诗人白居易说：“今我何其德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”封建官吏尚能如此自省，现代官员更应不断勉励自强和鞭策自己，为官一任造福一方。为了广大人民群众的幸福生活，为了实现自己的伟大梦想和人生价值，领导干部必须在工作上要永不知足，事业上要永不止步，追求上要永不懈怠，绝不能庸庸碌碌，决不能无所作为，决不能得过且过，要大胆开拓，锐意进取，勇往直前，永立潮头。8，要严格自律。为官自律，心中有戒，方知高低深浅。面对全面从严治党新常态，领导干部要心中有戒尺，把手中的权力用当其时，用得其所，才能一身干净，为官有为，清正廉洁，一心为民。要向优秀领导干部学习，见贤思齐，自觉把党纪国法、公义廉耻作为心中戒尺，将干事创业、为人处世的根基立稳在从严自律上，牢记法律红线不可逾越，法律底线不可触碰，坚持做到心中有戒，心中有民，心中有责，才能为官一任，造福一方。广大领导干部要看到规定的红线在哪里，看到逾越红线的后果是什么，守住规矩，方能成圆，守不住规矩，信马由缰，胡乱作为，到头来便会两手空空。要常思权力之重、责任之重，这样才能严格要求自己，防止滥用手中权力。切实管住自己的嘴，做到不该说的话不说，不该吃的坚决不吃;切实管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿;切实管住自己的脚，不该去的地方坚决不去，只有这样严格要求自己，才能善用手的权利，不被其他因素所左右。纵观古今，贪官都有一个特点就是忘记了为民之根本，抵不住利益的诱惑，将为民谋利的权利用来为自己服务，导致坠入深渊，遗臭万年。因此，我们要谨慎对待手中的权力，严格自律，让自己的权利在阳光下运行。一句话，权力越重愈谨慎、职位越高愈谦逊，应成为党员领导干部的终身追求。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”领导干部一定要慎权自重，自觉把权力举过头顶，牢记公权姓“公”，永葆公权本色，做到权为民所用，慎权如履薄冰。《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就告诉我们无论身处何时何地，人前人后，都应该严以用权，慎用自己手中的权力，就是要求广大领导干部时刻要以“如履薄冰，如临深渊”的危机感来警醒自己，慎用权力，牢记权从何来、为谁使用、如何使用。用权为公可以赢得赞誉，用权为私必然导致身败名裂，反思贪官的深刻教训，就是用权做赌注，把权当筹码，大搞权钱交易、权色交易，最终迷失了方向、腐化了人生，广大领导干部要树立正确的人生观、价值观、权力观，深刻认识“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的深刻内涵，慎用权，用好权。领导干部严以用权，就是要畏惧权力、慎用权力、敬重权力，在自己的日常生活和工作中，牢记权力来自于人民，只能用之为民，绝不把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，各级领导干部要努力做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，谨慎对待使用手中的权力，高标准严要求，坦荡做人，干净做事，让自己的权利在阳光下运行，用自己所掌握的权力真真切切为人民谋福利。
2024年6月21日作于广东珠海
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
