人有没有命运?又是由谁来决定这一切?宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。什么是命运?所谓命运就是生命运动发展的规律，决定这种规律的力量既在外也在内，但关键仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行作为而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括立德、立功、立言。其中，立德是所想，立功是所行，立言是所说。而“三立”取决于自己，所以，我认为：命运的主人永远是自己!
人活于世的所思所想所言所行所为所果构成人后天命运的基本因素和条件，这些因素条件贯穿一个人的过去、现在、未来即人的一生，命运好坏很大程度上取决于这些后天因素条件。但现代人很难接受这一观念，或者说，很难发自内心地引起共鸣。总认为命由天定，于是总是听天由命，无所用心，无所作为，导致越混越差，命运越来越糟糕，生存状况每况愈下。所以，我现在只能不断告诫告诉大家：的确，成事在天，但谋事在人，我们必须行动起来，有所作为，才会有所改变、有所收获，天下是打拼出来的，财富是创造出来的，天上永远不会掉馅饼!我们既要尊重客观规律，更要发挥主观能动性。我们必须大力提倡并牢固树立：解放思想，广开言路，大胆创新，勇于开拓，努力作为，不断向前的思想理念。这样才能不断取得新成绩，开创新境界!也就是我们通常所说的：思必言，言必行，行必果。事实也是：有什么样的思想就有什么样言行，有什么样的行为就有什么样的结果，有什么样的结果就有什么样的命运，即思想指导行为，行为决定结果，结果决定命运。而思想、行为、结果都取决于自己，由此可见，命运的主人不是别人，而正是我们自己。
我们可以暂时不考虑家庭出身与背景这些先天条件和受教育程度等客观因素，但无法回避一个人的主观作为。当我们行善，或只是一时善心生起，由此产生的善果未必立即呈现，但由此带来的内心喜乐却是当下就能体会到的。我们所有想过、说过、做过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量，正是影响未来生命走向的因素条件。因为心念会形成习惯，习惯逐步固定为心态，进而导致不同的生命格局，最终铸就不同的人生境界命运。而心念、习惯、心态、格局、境界也大都取决于我们自己，基于此，你能说我们不是命运的主任吗?!
每个人的内心都有很多不同心念在活动，其中有好的，也有坏的;有善的，也有恶的;有正面的，也有负面的。区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择和约束地任其发展，那么“我执”就很可能被坏的恶的负面的东西掌控，那你的人生和命运就将处于相当的不好或说非常危险的境地。每个人最在乎的是自己，因为“我执”就是我们的本能，是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义，则在于帮助我们调整方向，帮助我们由被动转为主动，有选择地保持好的善念，强化正面积极心理，淡化抑制坏的恶念，并逐步根除某些负面消极心理。
习惯从哪里来?从日常生活中来，习惯无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为生活的自觉或某种生命模式，进而形成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。观察一下就会发现，我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。
这些习惯和性格，又决定了命运的不同走向。所以说，命运不是上天的赐予，不是偶然的机遇，而是由我们自己所设定，是由不同行为所决定。这种决定命运的因素就是我们平常的所思所想所言所行，我们平常所说的“种瓜得瓜，种豆得豆”就是这个道理，种下什么样的因，就会收获什么样的果。所以，我们要改变命运，也要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的心性行为和习惯，那改变命运不过是空话而已。
我们的心具有两个特点：一是选择，二是创造。这也是人之所以为万物之灵的关键所在。桌子不会选择，房子不会选择，动物的选择能力也相对较弱。而人具有理性，具有抽象思维，不仅能选择、判断，还能在选择、判断后进行创造。也正因为这两大特点，人类才创造了五千多年文明。而在改造世界的同时，自身命运也随之发展。从这个角度来说，心就是命运的主宰。
但在很多时候，某些行为一旦形成习惯，心就会不知不觉地进入惯性轨道，被其所控，不是我们想改变就能轻易改变的。这就必须借助修行来调整，事实上，这正是修行的难度所在。因为习惯是由日积月累而来，有着根深蒂固的力量。这种力量，就像地球引力将我们固定在地球上一样，使我们难以超越、难以摆脱当下的凡夫习惯状态。
曾经有位教授说要学佛，但起因却是为了戒烟。因为他抽烟三十年，尼古丁对其有很强的控制力，可他又检查出肺部病变。医生警告说：再抽烟病情将会恶化，甚至会危及生命。他当然珍爱生命，但每天要和尼古丁的诱惑进行斗争，身心俱疲，就希望通过学佛来解决这一问题。这一理由固然有些可笑，但却说明，习惯一旦形成，对身心都有极强的控制力，若不痛下决心，是很难加以改变的。除了决心，我们还应了解生命发展的规律。依循这一规律，才能切实地梳理现在，规划未来，改变命运。
要改变命运，我们学会接纳包容、臣服命运。一个内心强大、有所作为的人，是懂得尊重现实，客观面对，接纳和臣服自己所处环境条件并从这一实际出发，充分发挥自己的主观能动性。接纳是一种深刻的智慧，包容是一种宽广的胸襟。如果不懂得接纳与包容，我们或许每天都在怨天尤人。学会接纳是看到事情不以人的意志为转移的自然规律，懂得包容是懂得世界是普遍联系、人与人相互依存的道理。接纳命运给予我们的成长课题，包容天下难容之事，我们才会懂得，接纳包容才是对生命真正的看见;不接纳不包容，我们永远都无法读懂生命，永远都无法快乐生存;唯有接纳包容，我们才能真正拥抱生命幸福生活。当我们懂得接纳包容的时候，我们自然就会臣服命运并改变命运。臣服命运，并不是说放弃自我的努力，而是顺应大势与潮流，臣服命运的本质是接纳生命给予我们的机缘，我们接受自己的现实命运，并且做出最好的努力与作为，这才是臣服的实质。当你懂得接纳和臣服的时候，往往你才不会空幻虚想，也不会怨天尤人，更不会认为别人欠你的世界对不起你，包容将会使你营造更好的人际关系与生存环境，前途命运自然向着良性方向趋展。真正的臣服是一种接受命运给我们的机缘，无论机缘好否，依然好好向前去努力。弱者会抱怨命运，而强者则会把人生所给予我们的任何挑战都当成自我成长和蜕变的重要动力与机遇。世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异。命运不济即我们通常所说的苦难，它对于强者是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。事实上，人与人之间并不存在太大的差异，所存在的也只是认知与态度的不同。所以学会臣服命运、包容人事，把更多的精力用在自我成长上，我们才能够变得成熟与稳重。成年人的世界都懂得抱怨无用，奋斗有为，学会好好努力，我们才能把握并改变命运。
命运一说是怎样产生出现的?在人类出现之前，我们这个世界就已经存在了，通过道的运行，日月运转，年积月累，形成了万物所能生存的环境，有了完整的生物链条，这也就是我们所能生存的环境，所以在原始社会人的生命都是一样的，不一样取决于对环境的适应能力上面!原始社会人类一出生就面临着活下去的危险，各种动物的侵袭，大自然的给予我们的伤害，大山、大河、风雨雷电等等的影响，使得人类生存环境很恶劣，人类相对其他动物而言，并没有对环境适应的天然优势，身体的各种技能不如那些天然有技能的动物，我们人类有的只是比别的动物多那么一点点灵性和感知，这个灵性就是我们感知世界的那个性，那个时候的命不存在谁好谁坏，都要面对同样的生存状态。没有形成群居生活前，命本无好坏，其实这个问题一直都是这样，命本无好坏，可为什么我们现在又在抱怨或者感觉命的好坏呢?这是人类与社会发展过程中的一个问题!当人类由一些天生勇者智者的带领下，走出大森林，开始向大自然索取生存空间的时候，人类由于群居，就分出了层次和等级，这些层级就是由对大自然的感知高低分出来的，也就形成了大族长，也就是诸如我们中华民族的史前圣人，伏羲氏、黄帝、尧舜禹等等有智慧的圣人，他们带领人类走出了对大自然的恐惧，开始利用大自然来生存，也就有了人类前期文明的开始，那时候人类的分工明确，都是多劳多得，谁能做什么工作就做什么工作，并没有太多的聪明戏耍的人，小惩大戒都是圣人规范人类行为的方式，这也形成了人类早期的发展，有了这样人类群居才有了社会层级概念，因为心智的发展还是让人类的成长一直都在少部分人的掌握之中，这也是《中庸》里面对贤人的责怪，子曰：道之不行也，我知之矣：知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。”由于人类的发展，个体生命的命运就出现了不同，出生的环境、家庭、父母的地位等等也就分出了生命前期的不同，这就是出生的命和运，所谓命运就是时间和空间的集合点，也就是这个时间，这个地点，这个人出生的环境决定了他后面十几或几十年的人生轨迹，这也是我们中国文化的八字算命之说;在成人之前，自己的命运是受父母的影响最大的时候，父母所能提供的条件，也决定了自己人生的最初走向，这也是《易经》里面对于初爻不确定性的原因，人刚出生是受到大社会环境和小家庭环境的影响，让自己的命运无法掌控。所谓：前二十年看父敬子，后二十年看子敬父。我们讲百年树人，也是通常有传承的意思。当人成年以后，命运随着大社会环境的发展和自己的成长，会变得让自己更主动的掌握自己，那就是对自己天性的认知，这也是《中庸》：“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”因为人的大环境在改变，心性是可以控制的，只要让自己懂得自己的生存位置，就能不失时机的把握自己的运程。比如，勤劳善良人必会成就殷实人家;生性顽劣必会受到社会惩罚。这是一种人生必然，在明白自己的处境和能力后必能把握时机，这就是对命运的掌控能力;所谓人能胜天，就是人能看清自己，看清自然规律，顺应并改造自然，从而改变改善自己的生存条件，进而改变自己的命运。命运的发展也会随环境、时间、地点的改变而改变，这个社会唯一不变的就是跟随自然法则的变化而变化，那样自己就是自己命运的主宰。命是可以改的，改命就是改变自己的心性行为。所谓命运，就是修好心性，待机而动，自然就会大吉大利!所以，我们从小就要就要适应自然，认识自然，科学合理利用改造自然，认真学习，养成好的习惯，保持好的心态，树立正确的世界观、人生观、价值观和崇高理想，做一个有信仰、有道德、有能力、有抱负、有责任、有担当的人，为国家为民族为人民做出自己最大贡献，这样我们就会有一个好的前途好的命运!命运的主人永远是自己。(怕影响人们对命运的不正确认识，导致不作为甚至躺平，所以根据专家和领导的建议，今天，临时增加《命运的主人永远是自己》这篇，明天接着写《关于命运的探讨与思考(三)》)
2024年6月25日作于江西赣州
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
