四积功德。积德有积阳德与积阴德两种。所谓阳德，就是大家都能看到的德行，有些人做善事是故意想要让别人看见，这是“有心为善”，老天对于这种人，有句话叫做“其善不赏”，就是不会给你多少福报。而“积阴德”，就是暗自帮助别人，做应该做的，不让人晓，不图回报。《了凡四训》中有云：“凡为善而人知之者，即为阳善;为善而人不知者，即为阴德。”简单来说，做善事分为两种，一种是大张旗鼓地去做，世人皆知的善就是阳善;另一种是默默行善，别人都不知道，这就是阴德。阳善带有些许的功利性，而阴德则更能体现一个人的品质与修养。虽说善有善报，但如果你把做好事当做交易来做，那你是在跟命运做买卖。“我做了这么多好事，会有多少好报”，要是怀着这个心的话，这个善报很小很小。还有人把佛当神来拜，认为给佛磕几个头，烧儿柱香，捐一点钱，佛就会保佑。这不但是对佛不了解，还可说这是对佛的侮辱。佛不是让人这样信他，而是要让人明白他的道理。那我们该如何来积阴德呢?首先要发愿，发愿越大，力量就越大;其次努力去帮助一切你可以帮助的人;再次要坚持不断地做，精诚所至金石为开;最后不去计较对方知道不知道，不去追求回报，也就是不要有任何目的与功利心。做过就放下，不沾沾自喜。时间久了，这个行善的念头，都是出于本心，行善的行为，自自然然，就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平常。如此下来，这个阴德就会越积越大，福报也会越积越多。积阴德对一个人命运改变的力量是非常巨大的，不但可以让你远离灾祸，延长你的寿命，增加你的财富，而且还可以惠及子孙。为此，我们要时刻注意多做善事好事，对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德。做的好事越多，相应的回报就越大，命运也会因此越来越好。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上，正是:近在己身，远在儿孙。古人云：积金以遗子孙，子孙未必守;积书以遗子孙，子孙未必读;不如积德以遗子孙。施比受好，赠人玫瑰，手有余香!俗话说，人有好心，必有好评;多做善事，厚积福报，福报越多，喜庆越多。《易经》里说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。又说：善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。这些说的都是为善得福，造恶得祸的道理。德高才能望重，品德越好，褒赞越多，命运就越好。德不孤必有邻，没有德的人，连亲戚朋友都会远离。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到,时辰一到，所有皆报。用功德去换回报，这是天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴;天降大财，不作布施，亦会遭天谴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿石，千夫所指不病而死。命中劣根性者，尤其要多积德做善事，否则必有大难。品德的高下，决定你命运的好坏。我国很多人都信奉因果报应，所以很多人都会选择行善积德。积德跟积阴德还是有一定的差别的，积德是指做好事、多帮助别人或者为社会无偿付出;而积阴德指的是做了以上的事件之后不求回报，也不让他人知晓，在暗地里做的，就叫积阴德。“积德”对命运的改变有着巨大的力量，不仅可以让你避灾迎福延年益寿，也会让你时来运转财源广进，还会泽荫惠及你的后辈子孙。
五读书。从古至今，在我国读书一直是一件非常受人推崇的一件事，确实，读书能够让人有学识有教养，能够拓宽人的视野，提高人的认知，升华人的见识，还会让人前程远大。人，不管什么时候，都可以读书，不管在什么年代，读书都是一件大事，只有读书了，才能明理，才能有机会去更远的地方做更多的事情。读书可以改变命运，可以从两个方面说明。一方面读书读得好有前途有未来，中国几千年来奉行：“学而优则仕”，现在也是考学优异，便可进入各种好单位，考上公务员，更是可以改换门庭;二是通过读书，可以增长自己的知识，完善人生的智慧，学到优秀的经验，发现成功的捷径，避免人生少走弯路，使自己更快更好地成长成熟。古人云：“天下万般品，唯有读书高。”告诉人们，通过读书可以改变一个人的命运，尤其是那些寒门子弟，经过十年寒窗的努力，一举成名天下闻，彻底改变自己的命运。不仅如此，读书还会带来诸多的好处，一个人通过读书学习能够让自己变得豁达明智;其次读书还可达到腹有诗书气自华的境界效果，从根本上改变一个人的气质，曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变。唯读书可以改变气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”人活于世必须学习，知书达理;再次读书能改变人的命运。通过读书，可以使一个人从外到内发生革命性变化，甚至，脱胎换骨;最后读书可以给人带来无数的益处。国学大师南怀瑾先生曾说：青年时读儒家，领悟达则兼济天下，穷则独善其身;中年时读道家，心境豁然开朗，延年益寿;晚年时读佛家，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何处。读书可以改变命运。人只有读好书，才能存好心、说好话、学好样、做好事、成好人。人人都知道开卷有益，但是读书也须有所选择，要有针对性读书，要结合自身实际学，多读有用有益的书，切不可乱读，如，俗话说，老不读《三国》，少不读《水浒》，男不读《西游》，女不读《红楼》。意思是说什么年龄段该读什么书，更有价值和意义，读书必须有选择性和针对性，因为人的时间精力有限，人性也有约制，不要让读书变得有害或说无大益。忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为百年之好。没有阅读的人生是残缺的人生;学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。古语云，书中自有人生路，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有人生乐。人们常说，读儒释道与传统精典懂得做人道理，通百艺好傍身可闯荡世界，一个人不读书不学艺，一无所知，一无所长，连安身立命的本钱都没有，你的命运能好到哪里去?所以，人一定要读书学习!
六名。名是指一个人的名字、称号，任何人都离不开名字，并要使用一生，它在个人生活中扮演着非常重要的角色。一个人的名字不仅是一个生命的代号和信息密码，而且还是其终身的广告用语。一个好的名字能够配合人的“五行”，长期对人产生影响，影响他人对你的感知与认识。名字的好坏还直接关系到个人的影响力和威望，当一个人的外在和内在统一时，他们往往能够在人群中获得更高的威望和更大的影响力。所以，也有人说，名，就是名声名气名望。我们每个人的名字是由一笔一划的汉字组成，它既有象形，又有数理，还有音律，也有字义，所有这些文字符号都具有阴阳五行的内容，可以说，每个汉字就是一个“小太极”，并通过人们千百年来无数次的使用，加强了其中的能量，若我们的名字与自己八字匹配得好会增强人的正能量磁场，名字中的形相当于“符”，字音相当于“咒”，字义相当于“意念”，写名字的时候相当于在画符，叫名字的时候相当于在念咒，同时又不知不觉在给名字加意念。所以，孔子曾说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。可见，无论个人，还是企业，有一个好名字，还是比较重要的。传统文化命理学更是认为：“名者命矣，有其名则有其命，名与人的命运休戚相关”。我们每个人的先天命的能量是不能改变的，而后天运的这个部分是可以改变的，也就是我们通常所说的：“事在人为。”即通过努力作为，人的运程是会改观的。命局没有十全十美，并都有其喜忌，但我们可以用名字对先天命局的缺憾进行填补，比如当命局喜木，其名字中木的五行的能量务必是最大的，不过要记住，名字与生肖属相不能相冲。名字对于一个人来说太重要了，赐子千金，不如赐子一名。名，就是影响力和威望，当一个人外在和内在统一的时候，往往就会得到“名”，在人群中的威信名望也会越来越高，影响力也越来越大。俗话说，不怕生错儿子，就怕起错名字。一个人，若名字取得不好，可以改名，但改名务必要遵循以下原则：1，名称含义要吉祥如意名副其实 ;2，与生辰八字中阴阳五行相谐调;3，笔划符合五格(天格人格地格等);4，音调音韵流畅和谐;5，字相稳定疏密匀称;6，笔划五行相生;7、与生肖属相不冲。现在很多人给孩子起名字那叫一个随意，尤其是一些年轻人，为了另类，怪异得很，这样，真的不好，要知道名字可是陪伴一生的符号，这个符号是有能量的，是一种围绕在身边的能量场，将影响一生。那名字怎么取呢?取名字一般取两字为好，如：刘XX(不是说连姓一起两个字，是指名字两个字)，至于取什么名字最好找个有文化的人或八字先生看看。对于已经有了名字，然后觉得自己不是太顺，可按照上面讲的改名原则进行更改，现在，如果你的名字录入了身份信息系统，那就改不了了，但你依然可以尝试改名字，不过，改的这个名字，只能私下场合使用，或作为别名，或曾用名等，还可在微信名、QQ名中使用，也可私下叫喊，同样有效果
七相。相是指一个人的相貌,也有人说是当官做宰相。在当今社会，一个好的相貌往往能为人带来更多的成功机会。相貌是内在品质的外在表现，虽然相貌在很大程度上取决于先天基因，但三十岁之后的相貌则更多地受到心态和修养的影响。一个人的心态、性格、品行等内在因素会随着时间的推移逐渐体现在他们的容貌气质上，从而影响他们在社会中的影响力和受欢迎程度。特别是在当今的社会，一个人有好的相貌，更有助于成功，相其实也是影响人命运的一个部分，大部分情况下，虽然不是绝对的，但环顾现实看看，长相好的人总比长相差的人更讨人喜欢，更易于赢得机遇机会，特别是长得漂亮的美女，总比相貌平平的小姑娘机会多。相貌，就是一个人的心态的投影，人生的种种际遇、性格、品行，久而久之会作用于人的容貌气质，相好了之后，就容易有影响力，会被追捧。相貌定一生之枯荣，气色看行年之富穷。一个人体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好必得善人缘;而一个人印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌无人近。每个人都有“九相”：一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌;二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹;三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝等;四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风等;五声相：说话声音有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别;六心相：心在形先，形居心后;未观形貌，先相心田;眼恶心必恶，眼善心必善;修德于心，吉凶可易;心发善端诸福集;七衣相：服式整洁，颜色协调，款式符合身份;有华丽朴实端庄休闲等分别;八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好，懂得别人是什么人;九改相：一是自然改相，人的气色瘦胖等会随着生活状况的好坏而自然改变;二是人为改相，按摩美容整容都可以改相。关于相还有一个说法：骨骼定一生之枯荣，气色定流年之祸福，这是几千年圣相人实地经验之总结。有些人不禁会问：“某某人长相好，五官端正，五岳朝归，天高地厚，三停均等，鼻正口方，他为什么一生贫困僚倒;有些人生相并不完美，有的是天侠地削，唇齿掀露，轮飞耳反，他却金钱万贯，成为富翁，那是何故?”相书云：“莫赞青中贵，勿凝浊中贱。”不过，若要真正相人准，还必须记住以下几点：东南西北风土异，必须参究要相当，先相三停与短长，次观骨法又观额，三看神情露昏光，四听声音亮焦破，五视行盘轻重缓，六见坐立身偏正，七推心事善和强，八定星跃美与恶，九察部位丰与陷，十背胸腹与手隆，如能以此十法相，祸福妍强自昭干。面部气色出没是微妙多变的，一定要被相者密切配合相者跟进观察，平心静坐，方可作出判断;手相的综合观察，是将手相结合起来加以对照更为准确。 相学的真正清髓是对精神、气息、声音的重视，这与我国传统中医学相合。中医学有“四诊”望闻问切。相学重视形态，审神气察行动等。相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”，相的中和侧重于行为举止。这是一种社会性原则，渗透了“天人合一”的观念，也渗透了“中庸之道”的观念，相是由人的形体外貌、精神气色、概括人的一切活动、选择方式情态举止等共同构成的。有什么样的相，就有什么样的命运，相有改变，则命运也转变。所以，民间有一句俗语：”宁生穷命，不生穷相“老祖宗的这句“宁生穷命，不生穷相”里的“相”既指人的相貌，但更多寓意是指人的精神面貌、品质特征。我们都听过“相由心生”。善心生善相，恶心生恶相，外在其实是内在的显化。有个简单的方法可以让你也有一个好相：自己对着镜子微笑(不露牙的那种)、嘴角微翘，找到一个你认为最好看的，多看几遍，记住这个状态，每天想到的时候就保持这个状态，坚持下来，你的相自会变好，命运也自会转好。一个人长相，三十岁前的相貌取决于先天基因，三十岁之后的相貌由心而变，所以关键在于修性，最重要的还是修心：内心向善，心态平和，心净性良，向前向上，不气不恼，命运转好。(未完待续)
2024年6月27日作于南方诸省调研采访途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
