十三、逢苦要无怨。逢苦要无怨其实讲的是一种心态，告诉人们当有烦恼的时候不要怨天尤人，要保持淡定平和的心态。人生路上，不可能总是一帆风顺，总会经历一些坎坷挫折和跌宕起伏，这才是人生常态。三毛曾说：“世间的人和事，来和去都有它的时间，我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静地等待就好了。”真正的强者，经历大浪淘沙后，能把自己调整到最好的状态：闲时不荒废，忙时不慌乱。人生的最大意义并不在于达到某个目的，而在于承担每个奋进的过程。闲时不荒废自己，才能有精彩的明天;忙时不乱阵脚，才会有从容的人生。一个真正优秀的人，懂得利用好闲暇和繁忙时间，把自己调整到最佳状态。生活中每个人都有很多烦恼，这是无法避免的，但是用什么心态去面对却各不相同。一个顽强的人，会把烦恼当作磨练自己的机会，不管遇到多大的麻烦和困难，心态依然平静如水，就像什么也没发生过一样。这种心态是好的，也是对的，人就是在烦恼和磨难中成长成熟起来的。试想想，当你遇到烦恼和困难时，再怎么怨天尤人，麻烦困难依旧在，依然无法改变，怨天尤人毫无作用，也毫无价值和意义，还会让人陷入更大的烦恼和痛苦中，所以，与其怨天尤人，还不如想办法怎么去面对和解决。一个人，当他把烦恼痛苦当作一种磨练和成长的机会时，那么，他离成功就不远了;若他还能迎难而进，冲破重重困难和阻力全力以赴去解决麻烦和困难时，那他基本就成功了!人除了有生老病死等悲苦以外，人与境、人与事、人与心，甚至人与人的不协调，都会产生各种悲苦，这是正常的，没有必要回避，也回避不了，但我们可以尽量避免或减少或降低其程度。我们在面对各种烦恼和不如意时，要客观面对，合理适应，要能容它，想办法化解它，而不要去抱怨，抱怨是没有用的。因为越是怨恨，只会苦上加苦，所以，我们要忍难忍之苦，做到有容无怨。苦难折磨人，如磨刀之石：多一份苦难，便多一份坚忍;多一份折磨，便多一份毅力。人生在世有苦有忧有怨有恨是经常的事情，我们不能因此影响自己的心情心态，而要积极面对、理解、包容一切。不以物喜，不以己悲。不怨则无怨，无怨心自宽。所以，做事情不管结果怎样我们都不要去怨别人，也别后悔，怨悔无济于事，只会徒增痛苦和烦恼。说实在的，人，如果你不给自己烦恼，别人就永远不可能给你烦恼。人生难免要面对各种不愉快的事，若一直耿耿于怀，只会让自己难受，何不把往事清零，学会轻装前行。放下烦恼，才能腾出手来，拥抱当下的幸福。会做事不固执，能容事不抱怨;明白世事无常，看透人间冷暖;再苦再难不抱怨，心中无怨天下安。所以，我们逢苦要无怨。
十四、不固执善恶。不固执善恶的意思是不要太固执于善和恶，但并不是叫人不明辨是非，而是叫人不要过分的拘泥于是非黑白来判断一个人一个事是好还是坏。我们小时候，其实就是很固执于善恶，比如认为世界上对我们好的人就是好人，对我们不好的就是坏人，这个就是“固执善恶”。但其实长大后就会明白，并非对我们好的人就一定是好人，他也有可能抱有某种目的而来故意接近我们，而疏远我们的人也未必就是恶人。这就告诉我们不要以偏概全，凡事要客观冷静对待。而且，不固执的好处还有一点，不论从佛教还是道教的角度都有讲到：“善恶到头终有报”，也就是说，不用固执于一时，让好人得报，让坏人伏法。哪怕一时好人落魄了，坏人得意了，也终有得到报应的一刻。一旦放下固执心，那么有时我们在与人争执的时候，就会有包容心、宽容心，那么好运气也会自然而然的到来。不固执善恶说到底就是不要钻牛角尖，一件事情不要以世俗的善恶去判断，不要把人一棒子打死，不要总是拘泥于用简单的善恶观点来判断一件事情或人。我们只有不执著善恶，才能真正纯粹的看待对待善恶，做出真正有意义的事情。我是个心性品德要求很高的人，曾经爱憎分明，疾恶如仇，眼睛里揉不进半粒沙子，在我眼中做坏事不道德的人都是坏人，甚至可以说对道德有洁癖，对公平公正真诚友好十分偏执。很多人只要我看到他们身上有些许我不认可的毛病，就会产生厌恶，甚至憎恨，觉得此人不可交;同样，一些人，表面上做得很好，我们就觉得这个人可以交，那个人可以交，待成长成熟后，才知道其实这些都是表面现象，再好的关系，不到特殊关键时刻，你都不知道对方对你是什么态度。平常称兄道弟的人，关键时刻就会出卖你。背后被人捅刀子的人，社会上最常见的就是被所谓的朋友捅刀子，并且这种朋友是人们自以为是好朋友。所以，我们不能自以为别人一定会对你好、别人一定会遵守君子协定、别人一定会认可这段友谊，这都不一定，说不定你什么时候得罪了别人，你都不知道。很多时候都是你自己以为的;在你认为，作为朋友一定不能背叛，但人家在利益面前，就是选择背叛，你有什么办法;你觉得作为朋友一定要在困难的时候伸出援手，可是人家关键时刻就是不救你，或说，不会牺牲自己的利益来救你。于是，你就纠结，怎么能这样呢?为啥人心这么坏呢，为什么啊!可现实就是如此，你能怎样!由此可见，我们曾天真地以为，世界要公平公正运作，世界的真正公平，我们其实看不懂，也看不到。因果法则，是极其公平的，可是我们看不到看不懂，我们只能看到表面。我们还曾天真地以为，人在社会上一定要有良知和道德，可是很多人偏偏就没有，有的人有，但到了关键时候就没有了;有的人没有，可能有朝一日忽然良心发现又就有了，这些都是无常的。人性的无常才是有常，人性的多变才是不变，人性的善恶交替才是正常，我们要是自以为大家非要按照我们想的那样活着，那我们就一辈子会无穷痛苦。你看到世界上有恶魔，看到世界上有坏人、小人，你就厌世，就觉得这个世界太坏，不是人呆的地方。这样，你就会走进自己造的牛角尖。曾经一段时间里，我特别的自我，自以为自己很有智慧，因为长期在社会中打拼，和各式各样的人打交道太多，让我对人性有了深刻的了解与认知，总认为，人都是邪恶的自私的不可理喻的。其实，这个社会也不是我们所看到的那个样子。当我们总是选择看不好的一面，并且单方面定义不好的一面，我们就整个人陷在不好的里面了。我们不知道这个不好是为什么来的，他的因果因缘是什么。要知道，事情是多面的，也是相对的，坏的里面有好，好的里面有坏，好坏相互依存，互相联结，不好的事情往往是好的事情的前奏，没有不好，好，很难诞生，所以古人说，不破不立。打个比方，正因为你得病了，才知道健康的重要，你才会珍惜健康，注意保护保重好自己的身体，如此就会逐渐变得健康。这就是不好的事情给你带来的好结果。日常生活中我们有没有见过有一些得了糖尿病或者其他慢性疾病的人，反而活得很久，那是因为他们知道健康太重要了，每天都小心保护自己，血压高了不能激动，遇事就得放下;糖尿病不能瞎吃，吃这方面就得控制点儿。世界是复杂的，也是多样的，善恶好坏有时不是我们肉眼一下就能看清看透的，因此，我们要客观辩证看待问题，不要固执善恶。一个人要做荣耀的事，但做荣耀的事仅仅是开始，然后要做到不固执。不固执善恶不是不分善恶，而是不执着，就是说不一定非要分个好坏对错，也就是没有分别心。善恶只是一种价值判断，情感判断，而我们要做的是依据事实。我们年轻的时候，总觉得这个世界上黑白分明，非白即黑。其实，大千世界，五彩缤纷，我们千万不要总是拘泥于用简单的善恶观点来判断一件事情或人。人无完人，再好的人、再优秀的人也会有缺点错误，反之，再坏的人也可能有其善的一面。我们要看主流，看一件事情要联系时间地点来看，要站得高看得远。佛家认为：善恶到头终有报，不要固执一时的现眼报，自己也不要以为没有报应而莽为。善恶是宇宙原有的矛盾对立统一，善永远是对的，恶永远是错的，就算道德标准颠覆——对的变成恶，错的变成善。其本身只是换了个词，坏还是恶，好还是善。不固执善恶，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。总之，作为一个成熟的智慧的人，最主要是要接纳现实，并且从因果因缘的角度，去看待世界的一切变化。并且努力让自己的心态不要偏向于哪一个方面而形成执着。否则，你就会痛苦，甚至内心产生可怕的变异。你只要通了这一点，你就会发现世界一切都很不错，没有什么不好的。并非没有恶了，而是你自己不执著恶了。没有对错，只有不同，理性看待周边的人和事。在革命战争年代，曾有一位烈士就义前说：这个万恶的旧社会，充满了丑陋和黑暗，可是我却活得非常快乐和有意义，因为我亲身投入改变这个社会，是否能改变我不知道，但是我知道，我自己的内心没有黑暗，我的信仰没有黑暗，社会再黑暗，也无法沾染影响和动摇我的灵魂，这才是我能够坚持斗争下去的真正原因。所以，你自己不执著善恶，才能真正纯粹的看待对待善恶，从而做出真正有意义的事情。我看完他所说的话，感慨万千。所以，我们千万不要执着善恶，要始终全面科学合理辩证看待善恶和这个世界。
十五、荣光因缘来。荣光因缘来的意思是一个人是否会得到荣光，也就是荣华富贵，其实也是有因缘的。就比如祖上积德了，前世做了很多很大的善事，或者今世的前半辈子做了很多好人好事等等，积了好多功德，它就有可能会成为好的因缘，让自己和家人得到好的福报，有可能是在现世就能看见的福报，也有可能是等到你身后才能得到的回报。但这个只是一种因缘，因缘来了，固然开心，但因缘错过了，也不要失望。做好事不要想着得到些什么，关注当下才是最重要的。人生幸福，有很多含义，过去年代希望一个人能事业有成、光宗耀祖。荣光即荣华富贵、光宗耀祖的含义;因缘来，就是说只问耕耘，莫问收获，因缘条件成熟了，一切就会到来。荣光因缘来：首先要做有荣光的事，就是能够荣耀自己，脸上觉得有光的事。比如：我每天写作分享自己的心得，我认为就是荣耀自己的事;我做慈善，帮扶弱势群体，让更多的家庭和孩子因此而改变，我认为这就是荣耀自己的事。让更多的人，因为我的存在而快乐幸福，我认为自己就是在做最荣耀的事。做了这样的事就是在种善因，善的因缘就会发生。人世间，稀有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是“好因好缘”!有因缘，才能成就好事;有因缘，才能一帆风顺。因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖因缘。有情人的往来，因缘和合，自能“千里姻缘一线牵”。有缘的人，再远、再难的情况下，都能相聚;若是无缘，真是所谓“无缘对面不相逢”也! 宇宙万有，都是仰赖因缘而有;我们的一切，也必须有因缘才能开展。我为什么能够成为某某人的儿子?因为我与他一定有因缘存在。你看，现实生活中本来是恩爱的夫妻，忽然因故分手离散，这必然是因缘尽了!所谓“缘生缘灭”，在花开的时候，要珍惜红花绿叶;在月明的时候，要珍惜明月星空。在有因缘的时候，做人也好，处事也好，居家也好，服务公职也好，一定要好好珍惜因缘。好因好缘，我们要珍惜，当父母健在时，就要珍惜孝顺的因缘;等父母不在时，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，就很可惜了!我们来到这个世间做人，这是我们前世一定培植了做人的因缘;我们今天出生在那一国、那一家、那一个地方，也一定都有一些往事因缘。因缘，安排了我们的人生;因缘，促进了我们的前途。珍惜因缘，我们未来的事业才能顺利;珍惜因缘，我们的所有才不会失去;珍惜因缘，我们才能发展各种关系;珍惜因缘，我们才能安全无恙。存在，都是社会、亲人、朋友给我们的因缘;珍惜人间的因缘，感恩人间的因缘，也就是珍惜我们的所有，珍惜我们的生存。人生的富贵穷通、得失好坏，都看我们的因缘如何?珍惜因缘，才有因缘;一粥一饭，来之不易;一丝一缕，都有因缘，我们能不珍惜因缘吗?我们所有的一切都是有因果的，世上没有无因的果，也没有无果的因。所以说，我们荣光也是由于因缘而来!
做人有德有品有名有贵人，自能有日能事成而留芳。即使不能荣光，但是能一生平平安安、健健康康，为社会、为家人付出哪怕一点点贡献，你也能心安理得了。人生的幸福何尝不是如此呢?好的风水能为您的起居环境加分，并且为您的人生加分。一命二运三风水和一命二运三风水十五句，影响决定着我们的一生，我们要尽力看守把握好这十五点，结合我们的八字，德才兼备，服务他人，造福社会，顺应潮流顺势而为，逆势而上迎难而进，无论顺逆，抓住机遇，待机而动，趁势而上，皆能大有作为。改命大法就是：顺则成人，逆则成仙!顺成人，逆成仙，一切只在颠倒间。核心竞争力就是四句话：1，别人没有的我有，别人做不到的我能做到;2，别人有的能做到的，我能做得更新更好;3，别人做得新做得好，但我能做得更有特色和优势，并且性价比更优惠;4，别人跟我一样有特色有优势有优惠好，但我能让别人更青睐更信任。不管什么时候，只要我们走在正确的道路上不断前进，等到运气来到的时候，就是我们马到成功之日。人之所以不成功，要么是在正确的道路上选择了放弃，要么是在一条错误的道路上选择了坚持。运气就像一味药，在错误的道路上永远也无法发挥药效，而在正确的道路上运气就是催化剂能让我们更快更好抵达彼岸!当我们找到自己的特色亮点，并在正确的道路上一路前行，只要时间足够长，运气就一定会跟过来，这时，人的命运前程等一切都会大为改观!(未完待续)
2024年6月30日作于南方调研采访途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
