本以为这一辑昨天可以完结，但由于内容太多，昨天那篇一万四仟柒佰多字，已超负荷了，所以，今天得继续谈人与人的关系，昨天，谈了怎样处理人与人的关系，讲了第一大点，今天，我们接着讲后面几大点，今天将全部讲完人与人的关系。

　　(二)要有一定的选择性。人际关系，是人与人相处的过程中，逐渐形成的一种网格，它包括兴趣、爱好、见解、情感等等，可以说内容丰富，包罗万象。但这个关系，也有其复杂性。我认为，在选择相处之人，共处关系，应当有选择，有取舍。当然，家人、亲人、亲戚是没有选择的，邻居和同事在一定时期也是无法选择的，其他的关系交往是可以选择的。俗话说，良臣择主而侍，良禽择木而栖。交朋结友一定要慎重，要有所选择，要选择人品正思想好和志同道合、兴致相近的人，相交相好，好的人际关系，有助于事业发展和人际的稳定性和持续性。

　　(三)要倡导鲜明的正能量。崇尚文明，向善向好，应是人际关系的主要内涵。远见卓识，顾全大局，凡事能够看得远，想得开，知道照顾整体利益，以群体利益为重，就是正能量交际。那些只占便宜不吃亏，损人利己，为个人些微利益而置大局于不顾的人，是不可能有良好的人际关系的。人际交往中要遵守所在群体的基本规则。遵守群体规则，即意味着尊重关注他人的需要。不要因为自己影响到其他人，承担自己应尽的责任和义务。在人与人相处共事的过程中，要坚持讲文明、讲美德、守底线，让正能量的东西提升人际关系的质量和美感。朋友间要互相帮助、互相给力、互相鼓励、共同提高，向前向上，而一些团团伙伙、拉拉扯扯、相互拖后腿的负能量小圈子，会让人落后倒退，甚至堕落，使正常的人际关系变味，失去意义。

　　(四)要宽以待人，严于律己;要懂得沟通，反思自己。金无足赤，人无完人;人非圣贤，孰能无过。与人交往时，不要总是看到别人的，要想想他人的优点。有句流行话语告诉人们做人要:记人好处，看人长处，容人短处，帮人难处。这个世界上不存在一无是处的人，也不存在完美无缺的人。对于别人的错误不要揪着不放，得理不让人，斤斤计较，针尖对麦芒，不宽容对方，以牙还牙或者果断对立，那么隔阂就会越来越深，人际关系只会越来越紧张，对人对己没有任何益处，只会增加更多的麻烦。可见，苛求他人就是苛求自己，宽容他人就是宽容自己。学会原谅别人，能避免许多烦人的纠纷，路就会越走越宽广。古语曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。说的也是这个道理。容人者，人容之。当别人犯了错误或做了对不起自己的事情时，应该以宽恕之心予以原谅，给人以改过自新的机会。一个对自己的错误宽容，对他人的过错抓住不放，是很难与人共事合作的。在人际交往中，朋友不小心犯错，我们要多理解，少埋怨，要允许人家犯错，要给人改过的机会，要多包容包涵;包容对方的言行与爱好、容忍你看不顺眼的“坏习惯”。但原谅不是无原则的忍让，不是好坏不分，更不是软弱可欺。人际关系复杂多变，因为人的思想复杂多变，一旦有了误会，要学会沟通，沟通是解决问题最好的方式，世界上任何事最后都是通过沟通解决的，解决不了就是沟通不到位或沟通的方式方法有问题，所以处理好人际关系必须学会沟通。同时，在遇到问题时，要学会认真反思自己，不要老想别人错了，要想自己哪里做得不对，自己哪里做得不到位，是否自己存在沟通不到位?自己说话做事还有不足之处?自己没有学会相互尊重，相互付出?是否自己太自私，处理事情过于考虑自己的利益?是否自己不够谦虚，过于固执?是否自己过于看重物质，过于看重某些东西?是否存在理解不够、理解不对?只有不停的反思自己，在自身找问题、找不足，才能认识自己的不足，才能处理好人际关系，才能在各种错综复杂的关系中游刃有余。

　　(五)主动交友，珍惜友谊。一个好朋友就是一个好老师，要想与更多的人建立良好关系，就必须先伸出友谊之手，主动地结朋交友，有时不惜投注时间和精力用在培养友情和人际关系上，同时还要重视珍惜朋友间的友谊和感情，切莫做伤害朋友的事情。要不管或少管别人的事，千万不能背后，对别人说长论短，指指点点，搬弄是非，伤害友谊。

　　(六)要关心帮助他人，富有同情心和正义感。每个人都难免有困难，需要他人的帮助。一个不愿意帮助别人的人，很难得到别人的帮助，也不好要求别人帮助他。主动在别人需要的时候去帮助他，当他人遭到困难、挫折时，伸出援助之手，给人雪中送炭，让人重新振作起来，或给人出头露脸，扬眉吐气的机会。时时能给别人关心、帮助和支持，才能在自己需要的时候得到他人的帮助和支持。在亲密的朋友间也要保持一定的距离，不要做帮“倒忙”和费力不讨好之事。

　　(七)要根据不同关系区别对待妥善处理。1、家人：少计较，多付出。家庭关系是一种特殊的人际关系。家庭关系的特点是平等、互爱和民主。在家庭人际关系中，要处理好以下三个方面的关系：(1)夫妻关系。夫妻是家庭的主体，处理好夫妻关系，是保持家庭和睦幸福的头等大事。处理夫妻关系的准则是夫妻平等，互敬互爱。在生活上，要互相敬重，互相爱护。我国古代曾把夫妻“相敬如宾”当作一种美德，现代人更把爱当作维系夫妻关系的一条钮带。敬由爱而来，爱因敬更深。夫妻间要互相关心体贴，不断创造生活情趣，注意思想上的沟通和生活上的照应。在家务劳动和管理上，要民主协商，民主管理。丈夫不应搞“大男子主义”，把家务劳动都推给妻子，认为女人应该“围着锅台转”;妻子也不要搞“夫人专政”，把自己能做的事全都推给丈夫。夫妻双方都有自己工作上的难题和苦恼，这就要互相关心，互相支持，互相安慰，互相勉励，询问和帮助解决对方难题;以暖心的话语，积极的态度使对方坚定信心，同心同德共度难关。在夫妻双方出现矛盾时，要彼此宽容，互相体谅。家庭矛盾往往是由生活琐事引起的。如果出现矛盾，要互相忍让，不要纠缠，更不能以偏狭的心胸和不正当的手法去扩大事态;应该主动承担自己应负的责任，并用和蔼的态度去劝说对方，化矛盾为协调，化冲突为和好，化苦恼为欢笑。夫妻要彼此忠诚，爱情专一，不要朝秦暮楚、移情他人。对于夫或妻与异性的正常交往，不要没有任何根据的随意猜测、怀疑和干涉，而要持赞同的态度，把对方的同事、朋友作为自己的同志和朋友，热情礼貌相待。如果在接触中发现某些不妥之处，要和言悦色告诉爱人，不可大吵大闹。(2)父母与子女关系。社会主义制度下的父母子女关系是一种你尊我爱的平等关系。父母对于子女要钟爱而不溺爱;要爱得有分寸，有原则。要全面关心孩子的成长，既要协助学校搞好对子女的文化教育，又要加强对子女的思想道德教育;既要严密注视子女的言行，又要鼓励他们积极参加集体活动和社会活动，让他们在广阔天地里经风雨见世面;既要对孩子严格要求，不娇惯纵容偏袒，又要发扬民主作风，注意尊重孩子的权利和尊严。子女要尊敬老人，尊敬父母，承担对父母应尽的义务。要虚心听取父母的教导，帮助父母分担家务。父母丧失了劳动能力，不能把他们当作包袱，而应尽赡养义务。(3)兄弟姊妹关系。一要互相尊重，兄弟姊妹是手足关系，同辈关系，比较容易做到互相尊重。兄弟姊妹要平等相处，要尊重彼此的人格、职业和意愿，遇事共同商量，民主解决彼此之间和家庭内部的问题。二要和睦相处。团结和睦是家庭幸福的根本保证，兄弟姐妹一定要以实际行动维护好这种团结。其中有两个方面的问题，应该引起特别的注意。一是姑嫂妯娌都是家庭中平等的一员，理应感情融洽亲密相处。只要彼此心胸都开阔一些，多检点自己的言行，体谅对方的处境，不在一些小事上纠缠，姑嫂妯娌关系是完全可以处理好的。二是为了家庭财产闹纠纷。这突出地表现在分家和遗产继承上。应该肯定，按照法律规定，兄弟姊妹应该分得或继承一份家庭财产。而且在分配和继承家庭财产时，可以请公证人、律师，使分配尽量公平合理些。但是，作为兄弟姐妹，决不要斤斤计较谁多分了几块钱，谁多分了几件家具，要大度多让一些。兄姐应主动让弟妹多分一些，经济宽裕的，应自觉少要些，这才是真正的手足之情。千万不要因为争财产而伤害了兄弟姊妹的感情。三要相互帮助。首先，在学习工作上兄弟姊妹是同代人，精力、处境、观察问题的角度都差不多，有共同语言。因此，兄弟姊妹要推心置腹交流思想，学习上有长进事业上有成就，兄弟姊妹要展翅齐飞。其次，在生活上兄长和姐姐有责任关心自己的弟弟妹妹。这包括经济上的援助，生活上的照料等。俗话说，兄长是半个父亲。有些家庭父母早逝，就是兄长或姐姐把弟弟妹妹抚养成人的。四要共理家事。一个家庭的幸福要靠全家人的共同努力。兄弟姊妹一般是家庭中的“少壮派”，理应是料理家事的主力。作为兄弟姊妹，每一个人都应该尽自己的所能，为家庭多办好事。就以劳务管理来说，像做饭、洗衣、照料孩子，及在农村中养鸡、喂猪、放羊等，就应该分工合作，大家一起动手。这样家务劳动可以干得又快又好，通过劳动，还会增强家庭内部的团结。五要共担责任共尽义务。主要是做子女的要赡养老人，赡养老人是子女共同的责任。每一个人都应该尽自己的所能，尽量多地承担起赡养老人的义务。经济宽裕一些的，可多出点赡养费，身体好的，多在生活上照料一下老人。看到父母年纪大了，兄弟姊妹要尽心尽力赡养好照顾好，让父母安度晚年。有的兄弟姊妹已家分几处，独立门户，但都争着请老人到自己家中去。老人这家住住，那家走走，处处受到孝敬款待，丰衣足食，心情舒畅，安度晚年。2、亲戚：能帮则帮，能用则用，不占便宜，亲情为上。(1)亲戚遇到困难时要尽可能的帮助。(2)遇到口角争端时不要过多计较。(3)逢年过节时互相走动，增加感情。(4)学会尊重别人，在家庭聚会或者是外人面前，要给亲戚留足面子，不揭其短。(5)和亲戚见面时多微笑。3、朋友：掏心掏肺对你真心的人，永远牢记。防备别有用心背后给你使绊的人，不拆穿不怒斥小心就好。4、领导和同事：认真干好本职工作，不出风头，尊重他人，谨言慎行。(1)领导要尊重维护，工作上要多请示汇报，立足本岗，服务大局，要想领导之所想，急领导之所急，为领导出谋献策，当好领导参谋助手，要用自己的聪明才智、一流的工作业绩和最优秀的表现打动领导，让领导了解你、赏识你、重用你，实现自己人生最大价值。(2)同事间要相互尊重，搞好团结，友好合作，共创佳绩，生活上相互关心，彼此照顾，工作上互帮互助，比学赶争。5、社会交往：以人品主导行动，用正能量展示给别人，做个正直善良有爱心的人。总之，你的人格就是你的通行证、免检证。

　　(八)初心永远不要有害人之意。和人打交道，你的初心最关键，如果你的初心本身就是想损人利己，那么你也不可能得到别人真心的对你;你的初心，如果是对别人好，不管你的形式如何表现，人家是一定能感觉得到的。所以，第一个诀窍就是你的初心永远不要抱着害人的心，要与人为善，通情达理。与人为善必须诚挚，要以一颗善良、火热、真诚的心对待每一个人，无论是拥护自己的还是反对自己的，都要善以待之。一个处处与人为善，事事通情达理的人，一定能够建立良好和谐的人际关系，并以此走在金色的成功大道上。

　　(九)尽量给别人带来精神与物质上的好处。这是一种利他的思维方式，在和人打交道的时候，一定要想着一切办法给别人带来精神和物质上的好处，这叫做投入，有投入才会有回报和产出，就像种庄稼一样，你的种子永远小于你的果实，这就是处理人际关系的一个规律和逻辑。己所不欲，勿施于人。记住老祖宗孔夫子的这句话，自己所不希望的，诸如欺凌、误解、嫉妒、诽谤、报复、失败以及丧失自尊、自由等，且不可把它们强加于别人，简言之，就是自己不希望别人对待自己的行为也不要强加在别人身上。己之所欲，施之于人。尊重、赞美、理解、信任、自由、幸福、爱情、名誉、财富和成功，这些都是人类的共同欲望和需求，如果你尽力去满足别人的这些需求，帮助别人实现自己的心愿，你一定会成为一个人见人爱，处处受人尊重，大受人们欢迎的人物。懂得了己所不欲勿施于人，进一步就该懂得己所欲而推及于人。自己不喜欢的事情，不强加给他人。自己渴望的事情，要想到他人也可能渴望。做到了这一条，人生状态就相当高级了。当你渴望安全感时，就要理解他人对安全感的需要，甚至帮助他人实现安全感。你渴望被理解、被关切和爱，就要知道如何力所能及地给予他人理解、关切和爱。给予他人理解与关切，会在高水平上调整融洽彼此的关系，也能很好地调整自己的状态，好状态既来自于对方的回报，也是自己“给予”的结果。善待别人其实就是善待了自己!朋友们不妨将最希望从他人那里得到的态度一条条写下来，扪心自问，自己是否都做到了?而后便会想到别人同样有这些希望。在这些条款上对他人慷慨大方，是处理人际关系的最正确态度。这个原则是对由彼观彼、善解人意的首要注释，是处理人际关系必须遵循的金科玉律，这是真正的平等待人，是古往今来都适用的民主精神。不懂得这一点，才会有那么多的一厢情愿，才会有那么多的无理待人。己所不欲勿施于人，无论是对同事，对部下，对朋友，对合作伙伴，对恋人，都该遵循。不懂得这一点，往低说，很难成就自己;往高说，很难成为伟大人物。每个人都可能伟大，谁能融会贯通地实施己所不欲而勿施于人，己所欲而推及于人，就可能造就自己的成功与伟大。

　　(十)要懂得感恩与分享。父母养育了我，我要感恩，我要报答;领导培养了我，我要感恩，我要报答;老师教育了我，我要感恩，我要报答;朋友帮助了我，我感恩，我要报答;单位为你提供了发展平台，我要感恩，我要报答;家人、亲戚、朋友陪伴友好我，我要感恩，我要报答。学会感恩，关系会变得亲密;学会感恩，心情会变得愉快;学会感恩，你会变得更加富有;学会感恩，你会得到更多的帮助;学会感恩，你会得到意想不到的收获;学会感恩，你会成为一位受欢迎的人，成功的路上你会迈出更大的步伐。那些不会不懂感恩的人，路只能是越走越窄，事业也不会好到那里去。不要把别人的付出当作理所当然，这个世界上没有人必须为你付出，即使是父母。滴水之恩当以涌泉相报，即使别人给我一根稻草，我也要找机会报答。所谓的分享，当你有好事的时候，要及时的告诉你身边的人，让大家共享你的快乐，我们要抱着分享和感恩的态度和人打交道，才能真正交到知心的人。

　　(十一)给别人一个后背。就是不要对别人设防，要抱着百分之百对别人信任的态度和人打交道，你给人家一个后背，如果他捅你一刀，那只能说是你识人不准交友不慎。但如果你一开始的时候就对别人起了戒心，一开始的时候就开始防备别人，别人也会用同样的心态防备你，这怎么可能处理好关系呢?

　　(十二)无条件的给别人捧场，学会鼓励赞美帮助别人。这个世界上没有谁不希望得到别人的赞美。每个人都希望得到理解与欣赏，得到欣赏是一个人在这个世界生活与奋斗的巨大动力。小时候，父母的欣赏会使孩子积极兴奋地向前向上，老师的欣赏会使学生废寝忘食地努力学习。成年了，社会的欣赏是一个人无上荣光与最大助力。善于欣赏他人，就是给予他人的最大善意，也是最成熟的人格。其实，每个人都既坚强又软弱，在渴望欣赏这一点上，大家都是相同的;很天才的人往往都很软弱，如果得到的欣赏太稀缺，天才也会枯萎。为此，务必用心学会赞美的艺术，经常适当地主动赞美别人，这不是屈尊恭维，而是一种能力的表现，也必定会得到别人的好感，会在你困难时向你提供帮助。朋友之间最重要的一个环节就是相互的捧场，你也要遵循这样的一个法则，才能真正的得到你想要的人缘;人际关系可不是吹出来的，一定是真心交出来的，一定是捧场捧出来的，一定是给面子给出来的。我们要经常鼓励赞扬帮助别人，学会雪中送炭。跟人相处，看到别人身上的优点或者漂亮俊朗的外表时，要大胆地给予赞美或认可，会给对方带来欢乐。这种欢乐和谐的氛围会影响到其中的人，使人与人之间的关系变得轻松融洽。因为我们每一个人，都希望得到他人的赞美和赏识。赞扬能让人身心愉悦，精力充沛，还能激发自豪感，增强其自信，有助于更好地了解自己的优点和长处，熟悉自身的生存价值。但赞美要有的放矢，要真诚和有感而发，赞美绝不等同于恭维，既不是拍马屁，也不是阿谀奉承。赞美时切忌夸大其词、不着边际和虚伪做作，否则，赞美会失去其作用。另外，不能人前一套，人后一套，当面说人好话，背后说人坏话，或传递其他人之间相互指责、诋毁的话，势必引发他人之间的矛盾。

　　(十三)要多和高层次人交往。人际交往是有层次、有圈子的，不同层次、不同圈子的人交往也有一定的障碍，但还是要努力和高层次的人交往，你所听到的、看到的、接触的是不一样的，潜移默化，你就会提高自己，层次就会越来越高，视野就会越来越开阔，事业就会越来越大。总是和底层的人交往，似乎找到了所谓的尊重，找到了所谓的尊严，永远不会取得大的进步。就像一个十岁的孩子和一个五岁的孩子在一起玩一样，五岁的孩子会学到很多东西，十岁的孩子找到了“老大”的感觉，但基本不会学到什么东西。多和高层次的人交往，你的思想，你的境界，你的格局会全方位得到提升。

　　(十四)要懂得舍得的道理。要处理好人际关系，要懂得舍与得的道理，舍和得相互联系，相辅相成，要想得之，必先予之，先予后取，没有付出就没有得到，舍得微笑，得到友谊;舍得宽容，得到大气;舍得诚实，得到朋友;舍得酒色，得到健康;舍得施舍，得到美名;舍得小利，得到大财;舍得眼前，得到长远。满脑子自私自利，光想得到，不想付出，或者得到时高兴，付出时忧郁。这怎么能处理好人际关系呢?别人敬我一尺，我要敬别人一丈;别人给我一滴水，我要给别人一碗水、一桶水;你的钱是钱，你的东西是东西;别人也一样，别人为你付出，你就要加倍奉还;别人把你捧到天上去，你也得把别人捧到天上去，你们才能在一起;别人把你捧到天上去，你把别人放到地上，你们如何交往?你们如何能在一起?不管多么近的关系，任何单方面付出都不可能长久。互惠互利，双赢多赢，才能天长地久!邱吉尔说得好，这世界上没有永恒的朋友，只有永恒的利益!

　　(十五)要换位思考，善解人意。人要学会替他人着想，切忌自我中心、损人利己。这是处理人际关系的第一要则。人首先是一个自私的动物。你看哪个孩子会把自己好吃喜欢吃的东西主动让给别人?因此，自私是人的本能。我们在人际交往中，我们都会站在自己的角度思考问题，都习惯从自己的角度观察问题，自己的利益，自己的愿望，自己的情绪，自己的一厢情愿，从上述角度观察事物，常常很难了解他人。公说公理、婆说婆理的现象比比皆是。一切双边的、多边的人际关系冲突几乎都是这样。只有站在客观的立场才会发现，冲突的双方常常完全不理解对方。那么，想处理好自己和他人的双边关系，最大的飞跃就是改变从我出发的单向观察与思维，要学会从对方的角度观察事物。在此基础上，善解他人之意，在争取自己利益的同时，也不断兼顾他人的利益，才能在人际交往中受人欢迎。切记不要做那些损人利己甚至损人不利己的事。己所不欲，勿施于人。学会换位思考，常想假如自己处在他人的位置上会怎样，就能理解他人的反应，也就不会出现强求别人做到连自己都做不到的事情。如此处理双边关系，就有了更多的合理方法。不会换位思考、善解人意，就没有别开生面的新人际关系。

　　(十六)学会倾听并恰当地给予反馈。在与人交谈时，要专注，积极倾听他人的讲话，不时地给予适当的反馈和提问。倾听表示尊重、理解和接纳，是连接心灵的桥梁。倾听还体现在不随意打断别人的谈话，在别人漫无目的地谈话时，礼貌地转换话题或结束话题。在表达自己的不同看法时，首先要认可当事人的想法，再礼貌地提出自己的看法，这样就会在表明观点的同时避免了冲突，不伤及彼此的关系。人与人之间不时常联系，感情就会淡，但是现在的我们时间很紧，我们就需要有效利用相处时的聊天时间，说话要简洁明了，不要光说些没用的，对方根本不感兴趣的。如果不知道说什么好，那就倾听吧。

　　(十七)保持独立自主与谦虚谨慎的品质。与人交往时要有自己的主见，不要人云亦云、趋炎附势，也不要骄傲自满、目空一切，更不要总是与人抬杠。无论是否有理，总要找出依据说明自己如何有理、对方如何无理，处处、事事、时时都要显示自己高明、自己是胜利者。长此以往，则会很难让人容忍，埋下隔阂与不满。

　　(十八)以德报德，以直报怨。在生活中，有人有恩德于你，有人因伤害过你而有冤仇于你，应该如何对待这些德和怨?以德报德，该是没有疑义的。别人帮助了我们，我们自然要回报人家。对于怨呢?一种方式是“以怨报怨”。别人伤害了我，我要同等报复他。还有一种态度是“以德报怨”。别人伤害了我，我反过来还要给他笑脸和各种利益关照。这两种态度摆在面前，你取哪一种?你可能会先在理性上删去以怨报怨。那么，“以德报怨”是否很好的态度呢?当你抉择不下时，我们就可以说出古代圣人孔子的回答了。《论语》中有这样一段，或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”这就是孔子的回答。有人问：以德报怨怎么样?孔子说：如果以德报怨，那你拿什么来报德呢?所以，孔子的结论是，应该“以直报怨，以德报德”。当别人有恩德于我们时，自然要回报恩德。当别人伤害侵犯了我们，既不以怨报怨，因为那样就降低了自己的水平，与别人的错误做法对等混战;我们也不以德报怨，因为那会使得这个世界没有是非，甚至可能助长罪恶。以直报怨，就是用正直的态度来对待怨恨。以直报怨，这里包含着道义的谴责，包含着不降低自己水准与对方混战的尊严，包含着既正义凛然又克制的沉默，还包含着一如既往诚信待人的基本信条。

　　(十九)保持微笑，始终保持积极乐观的心态。微笑和些许幽默有助于增进交流。这个社会是由形形色色的人组成的，性格、爱好、习惯和信仰会迥然不同，各有各的魅力。每个人都会有自己的喜恶，会有自己对人对事的看法，因此，不要用自己的标准去衡量要求别人。需要避免在没有深入交往的情况下，单凭第一印象或断章取义的某句话就对一个人横挑鼻子竖挑眼，妄下断语或猜测。另外，我们很轻易看到一件事情或一个情形的阴暗面，但重要的是挖掘其积极面、实事求是一分为二地看待问题，才能找到贴近现实的解决办法。

　　(二十)人在低谷或不走运时，可以自我格局范畴为宜。在原生家族直系保持应得的正常关系之外，最好人际关系着重发展在工作事业上有直接牵扯的人缘默契，以及经营交易有关人员熟悉，以精为贵，讲究实惠。这样既减轻人情世故交陪应酬，又能宽松手头花销，更有时间精力发展自我实力。当下的人际关系很复杂，处理起来相当棘手，因为到处都牵扯到利益链条，也面对着人情冷暖。

　　假如我们在人际交往中，尽量多地按上述原则行事，则会发现我们原来是一个颇受人欢迎的人。但需要提醒的是，现实生活中，有人喜欢我们，就会有人对我们无所谓，甚至讨厌我们，这就是现实社会。我们不要期望人人都喜欢我们，因为这是根本不可能的。

　　国学大师曾仕强先生提出来的良好人际关系或说人生成功十条新法则，值得借鉴与参考：

　　一表人才。所谓“一表人才”，就是说当你与陌生人第一次见面时给对方留下的第一印象，我们都知道第一印象很重要，要给对方留下好的印象，特别是 要让对方在最短的时间记住你。那么我们自身的仪表、言谈举止就很重要;我们要注意自己的内涵、修养等等，而这些不是一朝一夕就能养成的，要求我们在平时的生活当中养成良好习惯。

　　两套服装。所谓“两套服装”，就是说在什么样的场合就要穿什么样的衣服，你的穿着打扮要适合当时的环境。“两套服装”还告诉我们要随和，做事情要随机应变，不能死搬硬套。

　　三杯酒量。所谓“三杯酒量”，就是说一个人如果不会喝酒，人际关系不容易处理好。一个人要会喝酒，但是不能喝太多;适量能拉近人与人的关系，但过量就会“酒后乱性”;适量喝酒，无论是对身体还是对人际关系都有好处。

　　四圈麻将。所谓“四圈麻将”，就是说一个人要爱好广泛，跟什么样的人说什么样的话、做什么样的事情，他玩的东西你也要会玩，他喜欢的东西你必须去了解，但是你可以不用精通。比如说，人家跟你谈最近的体育消息，但你就是不喜欢体育，你也不去了解，人家说起时你就只能“丈二和尚”了。这也叫“放长线钓大鱼”。

　　五方交友。所谓“五方交友”，就是说“东南西北中”五方，你不能排斥交友，你永远不知道你需要什么样的朋友，跟什么样的人交往到什么样的程度你自己心中要有个衡量的标准，但是你不能排斥和他交友。

　　六出祁山。我们都知道“六出祁山”是说诸葛亮六出祁山伐魏，明知不可为而为之。所谓“六出祁山”，就是说我们一个人承诺了别人、答应了别人，虽然你做不到，你也要尽全力去做;要求我们只问应不应该，少问有没有可能，要知道天下没有不可能的事情。

　　七术打马。“术”：是法术，不同的方法方式;“打马”：是打马屁。“七术打马”，就是说人前要称赞你的上司的决定，但是背后要独自对他说出不可取的地方;也就是说70%的马屁味道，30%的真诚劝告。

　　八口吹牛。所谓“八口吹牛”，就是说一个人不“吹牛”，那么人家就不知道你做过什么;一个人过分吹嘘，所有的人就会对你没有信任感;所以稍微夸大自己的贡献是可以的，但是过分膨胀自己的能力不好。一个人谈论别人时，适当夸大别人就是夸大自己;两个人出去做事回来向上级报告，我说的时候吹嘘他，他说的时候吹嘘我，那么我们两个人都被放大了，所以人要“吹牛”。关系有人前人后，要人捧人，功劳是推来推去的。

　　九分努力。所谓“九分努力”，就是要求我们要吃苦耐劳、任劳任怨、努力工作、努力学习、提高自己的能力。

　　十分忍耐。所谓“十分忍耐”，就是要求一个人要有忍力、耐力。一个人如果没有忍耐能力，那么前九个不管做得怎么好都是等于零。(未完待续)

　　2024年7月31日作于云南省昆明市

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!