六、要适可而止
老子的《道德经》中有句话：“知足不辱，知止不殆”，意为知道满足就不会受屈辱，懂得适可而止才不会有危险。老子还提醒我们：“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。”意为一旦被欲望迷惑而不知停止追逐，就可能走向灭亡。凡事都有度，能收放自如，懂得适可而止是做人的高境界。
任何时候任何地方，我们都要不强求自己，也别不苛求别人。做人，要适可而止，才不会陷入迷局;做亊，要适可而止，才不会受限过多。我们做人做事都要给别人和自己留条后路，这就是适可而止。生活中行事把握分寸，说话留有余地，花看半开，酒饮微醉，做人做事都要讲究适可而止，才能拥有美好人生，这不是中庸，也不是退缩，而是明智的生活态度。
人都是有欲望的，人的欲念是没有止境的，总想得到更多。大千世界，万种诱惑，过度追逐个人利益往往使人迷失方向，迷失自我，最终，走向毁灭。所以，我们一定要适可而止，在贪欲面前停下脚步。花开一季，人活一世，适可而止，浓淡相宜，得到之时不必自喜，失去之时不要抑郁，才是最好状态。适可而止是明智，物极必反开谷底，从容转身有空间，得失掌控最如意。
做人适可而止，要求我们做人别太自私，别太过，要把握分寸，注意度，别总拿自己的标准去衡量别人。如果一个人：拿自己的“心尺”去度量别人，那人人都不够尺寸;拿自己的“心秤”去称量别人，那人人都不够份量;拿自己的“心态”去衡量别人，那人人都不顺其眼;拿自己的“心眼”去要求别人，那人人都不合时宜;拿自己的“心胸”去容纳别人，那人人都有过失。渡人如渡己，渡己也是渡人。看不开，就背着;放不下，就记着;舍不得，就留着。光说别人对错，原来自己也不完美;只道别人长短，原来自己也有缺陷;尽看别人是非，原来自己也不是圣人。人，要懂得适可而止。任何时候都要记得，给人生留点余地。留一点好处给别人占，留一点道路让别人走，留一点时间使自己思考。人生，做粥要放三分米，七分水;处事要三分为己，七分为人;对朋友要三分认真，七分宽容;对家庭要三分爱，七分责任;看文章，三分在看，七分在品;三分…七分…才是人生。做人要懂得适可而止见好就收，要正确对待得与失，得到时不自喜，失去时不抑郁。做人做事，不管什么时候都要掌握好度，不到火候不行，但过犹不及也不好，我们要始终保持清醒的头脑，客观面对，冷静分析，不急功近利，不头脑发热，该出手时才出手;也不随意攀比，遏制盲目作为，切实做到谨慎从事。做人做事都要讲究“适可而止”，才会拥有好的人生。
古人言：物极必反，这是有道理的，并且亘古如斯。适可而止的人生，才走向成功：人在顶峰，迈步就是下坡路;身在低谷，抬足就是步步登高。绷得太紧的弦会断，思虑过度的人会疯。水至清无鱼，人至真无友，山至高无树。适可而止，不是中庸，不是退缩，而是一种明智的生活态度。做人做事，要适可而止，不沉迷，不跋扈，别一味的追求奢华，要懂得量体裁衣，别一直紧拉不放，做事尽心尽力就好，别死扛，别执迷，别抱着过去不放，不改变就只能随波逐流，别总靠回忆取暖，不忘记总会更加的无助;适可而止，该忘的忘;适可而止，该受的受;适可而止，该爱的爱;懂得适可而止的人生最美。春秋时期的政治家范蠡，虽出身贫贱，但博学多才，辅佐越王勾践灭吴国，一雪会稽之耻。但他没有贪图富贵，功成名就之后反而急流勇退，化名为鸱夷子皮去经商，之后三次成为巨富，又三次散尽家财，自称“陶朱公”。世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”范蠡在名声最旺的时候选择了退隐便是一种适度，懂得适可而止，他不仅在官场上留下了智慧的美名，还打消了君主可能因不安而产生的的杀意，保住了性命，还在商场上历史上都产生了巨大的影响。朱熹说过，“适可而止，无贪心也。”范蠡没有在最辉煌的时候选择加官进爵，或是讨要大把赏赐，反而脱去乌纱开始做生意。聪明的适可而止不是退步，反而是另一种更快的进步。适可而止，便是在急于求成面前停下脚步。《菜根谭》中说：事事留个有余不尽，便造物不能忌我，鬼神不能损我;若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。为人不必追寻圆满，做事不必苛求完美。有的时候你不需要再加把劲儿，反而应该停下脚步，懂得适可而止才是最好。
赏花宜赏半开时，饮酒当至微醉止。好的人生懂得适可而止就好。人人都有贪念，也要有止境，有尺度，别不是自己的，还要强争;别得不到的，就要去毁掉。过分的追逐，会迷失方向;放任的做为，会乱了心智。有这样一个故事：几个年轻人一同外出度假，在海边他们看见一栋5层的小旅馆，他们决定在此过夜。旅馆门童向他们介绍道：“我们一共有五层楼，你们可一层一层走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们可以停留下来，为帮你们决定，我们每层楼都有提示牌，上面写明了这一层都有什么，但要记住，一旦决定住某一层，就不能反悔。”他们听后都很感兴趣，他们走进了旅馆。在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务。”对此他们嗤之以鼻毫无兴趣，便向楼上走去。第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”这个当然也无法引起年轻人的兴趣，他们继续向上来到第三层楼，告示牌上写着：这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，惟一不足的地毯有些旧了。”这个看起来不错，年轻人讨论着，可是上面还有两层楼呢，说不定上面会更好，于是他们再次放弃了，到了第四层，这一层的告示牌上的内容几乎是完美的：“这里不仅房间舒适，而且所有设施和用品都是新的，并且还有早餐上门服务，另外，我们还会送您水果。”这次年轻人都非常感兴趣，他们商量了一会儿，结果却没有达成一致，因为有人提出可能上面条件会更好更优待，便一致决定继续上走，他们终于来到第五层，然后，他们都傻眼了，这一层空荡荡的，一个房间也没有，告示牌上写着：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚，按约定，请离开，下次再来!设置这一层楼的目的只是为了考验人性，您没通过考验!同时，设置这一层的另一个目的只是为了玩笑，但遗憾的是，您是又一个被玩笑捉弄的人!望您反思的同时海涵我们!”生命中，我们往往会遇到很多的选择机会，就象这家5层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多，但人们却总不满足，总是贪得无厌，总想得到更多更好的优惠，最终，一无所得，所以面对诱惑和选择我们一定要学会适可而止。不管什么时候，千万记住：适可而止!别忘了，有时候，多走一步，还不如冷静待在原处!
做个聪明人，学会适可而止，别没了道德，没了底线，该收敛的收敛，该忍的就忍，才是做人做亊的根本，做人要懂得适可而止。懂得适可而止就是要求人们应该具备自知之明的心理，要学会该收敛时就收敛，切莫一意孤行，越陷越深。为人不可贪得无厌。贪欲在每个人的身上都会滋生出寄生虫，古往今来，没有贪念的人几乎找不到，然而，一味地、没有止境地贪下去，后果必定会给人们带来痛苦或是悔之晚矣的结局。有个故事可说明这点：有个富婆，养了一只非常名贵的狗，突然有一天不慎把狗丢失，她焦急万分，到处寻找，并张贴出告示：“如果谁能把狗送回来，奖励两万元酬金。”两天过去了，狗还没有音信，富婆以为捡狗的人是嫌酬金少而不肯还狗，于是就在告示后面又加上一万元的说明。那捡到狗的人一看，酬金涨到了三万元，心中窃喜，不免心生贪念：我先不还狗，说不定酬金会继续上涨。果真，富婆爱狗之心急切，就又把酬金涨到了五万元。捡狗之人每天都到告示旁张望，就是不想送还那条名贵狗。当富婆把酬金涨到八万元的时候，捡狗之人想要出手了，可谁知，那条狗已经奄奄一息，因为捡狗之人是个穷汉，自己都填不饱肚皮，况且他根本不知道这条名贵的狗吃的是什么，不说山珍海味，也是大鱼大肉。他哪里弄钱买这上等的狗食呢?穷人气急败坏的在狗身上乱踢乱踹，发疯似的大喊大叫，可任凭你怎么喊叫，怎么踢踹，狗已经不能复生，酬金当然一分也不会得到了。这就是不懂得适可而止酿成的后果。假如，你不让贪心扼住了你的心，你早些把名狗送还主人，你不仅能得到不菲的酬金，说不定因此会改变你的命运。请记住：做人要懂得适可而止，切不可贪得无厌。
适可就是恰好可以的意思。适可而止就是到适当的程度就停下来，不要过头。人生在世，难免会受到这样或那样的诱惑，面对诱惑，要把握好一个度，你就会走出低谷，走向成功;反之，你若得寸进尺，便会过犹不及，必定不会有什么好结局。我们谨记：做人，要把握分寸;做事，要掌控尺度。做人，要心无边行有度;做事，要进有招退有术。无论做什么事，都要掌握一个度，木头烧大了不叫炭，而是灰，聪明的人懂得乘风而上，大智的人知道适可而止。做人，要知道适可而止。不论到什么时候，都要记住，给自己留点儿余地，给人生留条后路。得到时别得意忘形，沾沾自喜;失去时别抑郁寡欢，一蹶不振。给别人留下一点好处，给别人留条路走，给自己留点时间，好好思考一下，人生，到底该怎么过。在追逐名利、成功、成就的路上，许多人一路狂奔，期盼百尺竿头更进一步，不懂得适可而止，这样，在过度追求某样东西往往会忽略其他更重要的东西，这是非常不值得的，或说是很可悲的。32岁就不幸罹患癌症的复旦大学教师于娟在病榻旁写了一篇《为啥是我得了癌症》的文章。其中写道：“从前拼命熬夜，拿了无数个证书，读了几个硕士和博士学位，当时很荣耀，但现在有什么意义?”她提醒我们：不管做什么，都要适可而止，在拼命追求事业的同时，一定要注意休息，注意劳逸结合，在生死临界点时，任何加班、买房买车的需求和任何荣誉和成功都是浮云，人只有懂得知足、知止、平衡，才真正掌握了生命的艺术。知道适可而止的人，才不会出现危险，没有危险才能长久。所以，做人一定要知足，做事要适可而止，千万不能乱来，如果因为胡来而失去生命，那就太愚蠢了，太不值当了。
七、要拿得起放得下
拿得起：想做什么事情，就勇敢地去做;放得下：做事情时，要知道变通，该放手时就放手。拿得起放得下是指在对待两难的问题上，做决定时敢做敢当，当机立断。做人要拿得起放得下，不缩手缩脚，不患得患失，要有胆识和度量。做人，既需要拿得起，也要能放得下。拿得起，是你的能力和本事;放得下，则是你的勇气和智慧。只有拿得起的人，才有放得下的资格;只有放得下的人，才能将该拿得起的东西更好地把握住。既能拿得起，又能放得下，你的人生才会更加的精彩。
拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀;一个人心态好就会：做人拿得起，做事放得下，与人处事合得来。人生在世，有得就有失，人心如路，越计较，越狭窄;越宽容，越宽广。不与君子计较，他会加倍奉还;不与小人计较，他会拿你无招。有人对你真诚，是因为你真诚，也懂得你的真诚，所以做人，就应该拿得起，放得下。
在工作学习生活中，我们说要拿得起放得下指什么呢?即做人要拿得起什么?又需放下什么呢?一般来说主要指以下几个方面：
一要拿得起慷慨，放得下自私。中国人说“投我以木桃，报之以琼瑶”;西方人则说“赠人玫瑰，手有余香”。这说的都是一个道理，都是强调做人要慷慨而不能自私，慷慨是一种美德，能帮助你与人建立起良好的关系。
二要拿得起主见，放得下偏见。做人要有自己的主见主张，不能跟风盲从。与此同时，做人又要放得下偏见，不要先入为主，固执己见，门缝看人，更不要以偏概全，自以为是，要客观公正，实事求是，科学合理待人处事。
三要拿得起志气，放得下傲气。人不可无志气，但不能有傲气。志气是做人做事之根本，是一个人出人头地的最大动力;傲气则会让你盲目自负，让你看不清眼前的路。
四要拿得起勇气，放得下恐惧。勇气是克服一切人生障碍的大前提，没有勇气的人，绝不会有大的成就。恐惧则是人生大敌，心怀恐惧的人，任何事情都干不成、干不好。
五要拿得起耐力，放得下浮躁。“耐”是持久，是承受，是一种力量，无论做什么事，都要有耐劳耐烦的精神，才能坚持挺住，才能为人所接受。日本禅师丹羽廉芳曾说：“人生像马拉松赛跑，谁有耐力，谁就可以获胜!”人要有力量才不会被人打倒，其中最重要的是忍耐的力量。耐力强的人，不因一时一人一言而影响自己的情绪，要知耐力才是别人打不倒你的主要力量。做人不能浮躁，而应该云淡风轻、从容不迫。人可以着急，但不可浮躁。成功之路，艰辛漫长而又曲折，只有稳步前进才能坚持到终点，赢得成功;如果一开始就心浮气躁，那么，你最多只能走到一半的路程，然后就会累到在地。
六要拿得起自信，放得下抱怨。自信是一种态度，是人生不可缺少的动力，没有自信，成功远在天涯;自信是一个人获得成功的重要因素，自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人。自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己，自信能够创造奇迹。抱怨，是伤人伤己的绝对利器，抱怨除了无法解决问题之外，还是一种损人损己的事，它使人浅薄、心胸狭窄，抱怨太多，只会给我们带来更多负面的影响，百害而无一利。人生没有坦途，生气让你一触即溃，抱怨让你不堪一击。任他怨天尤人，我自安之若素;不抱怨，是一种修养，是一种智慧，是一种成熟;碰到问题、遭遇困难，最该做的，不是抱怨，也不是批评，而是赶快采取行动，摆脱这个困境。
七要拿得起大度，放得下狭隘。大度是一个人有大格局的表现，大度可以让你与绝大多数人处好关系，可以让你看淡世间的不平事。一个人要想拥有宽宏的格局，就要放得下所有狭隘的想法，不能让自己成为一个心胸狭隘的人。
八要拿得起真诚，放得下狡诈。做人真诚最能得人心，真诚是做人的一种基本品德。只有怀抱一颗真诚的心，才能让别人接纳你，才能与人建立良好的关系，才能为成就事业打下良好的基础。而做人狡诈的人，或许能得到一时的利益，但一定会受到他人的唾弃，长远来看，也一定是失败的。
九要拿得起自尊，放得下自满。做人，什么都可以放下，但自尊决不能放下，否则，活得没有尊严，那还靠什么立足于世。但是，自尊不等于自满，自满是对自己过高地估计，是一种自以为是的满足，是需要尽早放下的。
十要拿得起责任，放得下借口。做人要有担当，要能负得起责任，不能撂挑子，也不能临阵退缩，更不能把责任推给别人。要拿得起责任，就要放得下借口，因为借口是逃避责任的主要方法，也只会让你与机遇擦身而过。
十一要拿得起激情，放得下怠惰。心怀激情的人，才能奋发有为。有了激情，尤其是长久的激情，就能使人释放出巨大的潜能，并发展出一种强者的个性，就能把枯燥的工作变得生动有趣，就会让人对事业有一种狂热的追求。有了激情，还能够感染自己周围的人，让自己获得更多的发展机会，更快地走向成功。
一个人活在世上，要拿得起放得下，就要懂得：大丈夫处世能屈能伸。肯低头，就永远不会撞门;肯让步，就永远不会退步。要知道：求缺的人，才有满足感;惜福的人，才有幸福感!生活的滋味，酸甜苦辣咸;人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。世界是美好的，也是属于每一个人的，能否拥有自己的世界，取决于自己!这世界没有谁能打倒你，打垮自己的，不是别人，而是我们自己。千万不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力，才能傲然屹立。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，心在哪里，路就在哪里。一个拿得起放得下看得开的人总有一双深邃的慧眼:世界在近处，自己在远处，把渺小的自己放在博大的世界中，还有什么放不下，还有什么看不开?看得开的人常常站在智慧的高地，淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，他们总有着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界，把世界装在心里，纵横驰骋，自由自在。可谓是：潇洒自如快意人生，笑看风云淡然处世。
漫漫人生路，走走停停;各色各样人，来来去去。活在世上，谁不想拿得起放得下，把人生走得顺顺利利，把生活过得愉愉快快，把工作干得轻轻松松，把事业搞得风风光光。拿得起，就要抗得住;放得下，就须看得开。现实生活中，我们要拿出我们的能力、智慧、勇气和胸怀及度量从容应对艰难复杂的各种局面，才能真正做一个拿得起放得下的人。(未完待续)
2024年8月15日作于北京
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
