第三节 如何确立目标

　　目标是成功的前提，是牵引人们向前的动力。一个人的成功并不是随随便便的，而是需要确立自己的人生目标，人生若没有目标，生命将会枯竭。没有目标的时间里，不是没有信息，而是我们不知道需要什么信息;不是没有机会，而是我们不知道怎样辨别机会;不是没有朋友帮我们，而是朋友不知道怎样帮我们;不是我们能力不够，而是我们的低标准使我们的能力退化了;不是没有成功，而是我们不知道怎样就是成功;不是没有自信，而是我们不知道哪些事情可以给我们带来自信。

　　目标既然这么重要，那么我们怎样来确立目标呢?1，要有自知之明。规划自己的人生，从了解自己开始。我们在制定自己的人生目标和规划时，必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、特长、学识及潜质。看自己喜欢什么，适合什么，能胜任什么;如果我们不了解自己，就很难找到自己的方向。我们可以通过自我探索、职业测试等方式来了解自己;2，志当存高远。一个人的心胸有多宽，他生活的天地就有多广;一个人的志向有多高，他的能力就有多强;一个人的人生目标有多远，他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要，社会的发展，人民的期盼和个人的愿望，来确立一个远大的志向和宏伟的目标;3，目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的，还要根据社会的发展和自己的实际情况，确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标，远期目标就是自己未来甚至一生的奋斗目标。目标要具体明确，要有可行性;4，拟定计划，落实措施。有了明确的目标后，还要围绕目标制定一个切实可行的计划，并制定出落实计划的具体措施;5，随机应变顺其自然。确定人生目标不是一成不变的，我们应该随时调整自己的目标，根据生活的变化进行相应的调整。我们要随时间条件的变化调整自己，让自己的身心始终处于最佳状态。放松身心，放弃成见，放下执着，让自己的身心始终处于开放状态，随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切，不排斥，不拒绝，不轻信，不盲从，而是坦然地接纳它，剖析它，考察它，以善恶的标准判断它，然后消化它，懂得取舍，做到放下;得不喜，失不恼;来，不迎不拒;去，不恋不逐。一切顺其自然，自然而然;6，考虑未来。我们制定目标要考虑自己的未来，包括职业、家庭、财富等方面。我们应该考虑自己未来想要成为什么样的人，想要拥有什么样的生活，然后制定相应的人生目标;7，借鉴他人。借鉴他人的成功经验也是确定人生目标的一种方式，俗话说，他山之石，可以攻玉。我们可以向别人学习，向成功人士请教，了解他们是如何确定自己的人生目标，并从中汲取经验教训;8，要不断学习和成长。学习和成长也是确定人生目标的重要因素之一，我们要不断地学习和成长，提升自己的能力和素质，这样才能更好地实现自己的人生目标;9，制定的目标要能实现即要具有可行性。《於陵子·人间》中有一个故事说：中州有一只蜗牛，想振奋起来干一番事业，却又时时责备自己软弱无能。想向东去攀登泰山，计算一下要走三千多年;又想向南去涉长江和汉水，计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿命，不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤，“枯”死在蓬蒿杆上，而被蚂蚁嘲笑。蜗牛有目标是好事，可它却忘了自身实际情况，好高骛远，最后得此下场。所以，确立目标时，要慎重考虑，然后努力实现目标。有目标固然好，可是前提是必须切合实际。选择不切实际的目标，会带来无尽的打击，从而丧失前进的动力。蜗牛不正应验了吗?因此我们确立目标，一定要有可行性。立下目标后，便是实现目标了，否则我们要目标干什么?蜗牛欲上山下水，可它只是在脑袋里想想，脚下一步都没有迈出，这又如何能实现?千里之行，始于足下。与其在不断的幻想，不如向前迈出第一步，这样，我们将会遇见更好的自己和更多的美好。实现目标，不可能一帆风顺，困难坎坷难以避免，这时，需要我们的不断坚持。梵高生前作画无数，虽然只卖出了一幅画，可他仍旧没放弃，坚持着自己的梦想，如今，他的画早已闻名于世，得到后世的认可。由此可见，确定目标难，实现目标也不易，但我们一定要有信心，一定要坚持下去。确立目标，实现目标。简单的八个字包含了多少酸甜苦辣没人知晓，我们必须自己去体会、去感受，同是，还必须去奋斗、去拼搏。

　　我们要确立一个理想而又切实可行的人生目标，这是人们的共同追求，但人生目标的设定，又涉及到若干主客观因素和各种条件及其变化，需要参照一定的往例与依据，并采取有效的步骤与方式，才能如愿以偿。

　　一、从内因、从主观条件出发，要对自己有个正确的认识与判断。也就是说目标设定一定要从自身实际出发，要符合自己各方面条件，这样目标才有可行性。几千年前，西方先圣苏格拉底在教诲人们时，提出了“认识你自己”的至理名言，在今天人们设计与选择个人目标时，更应该透析的“认识你自己”，即需要以客观、求实、公正的态度，对自己进行全方位的剖析。

　　个人的身体状况如何?先天发育状态，有无残疾或严重病况，身体素质的强弱程度，有无某方面的超常功能，如体力、动作、嗓音、某种特长或特异功能等，都是选择目标的重要基础依据之一。

　　个人的智力状态如何?对自己的记忆力、思考力、反应力、敏捷度，及文字能力、计算能力、语言能力、推断能力等进行评价，是居于一般水平、中等状态还是较高程度;判断自我的形象思维能力、逻辑思维能力的状况，是逻辑思维强还是形象思维擅长，思考在某一方面的长期学习或从事某个领域的工作，最具有潜能发挥的可能。

　　自身的兴趣爱好是什么?对在儿童、少年、青年时期自我形成并逐渐显露天赋的兴趣爱好进行回顾与总结，是醉心于体育、艺术、绘画、歌唱，还是喜爱对自然科学或社会科学中某一领域的深度思索?要善于对个人的兴趣爱好做出求实的判断，是一般的“随心所欲”，还是源自心灵的渴望与追求，是有所显露才华，还是具有“天赋”，从而为人生定位确定重要的参考。

　　自身的性格特征是什么?个人的性格是属于内向型性格，还是外向型性格。性格趋向上是积极性格，还是消极性格?性格上有否比较独特的表现，或处于一种兼容性较强的状态等，并自我体悟性格的优劣之处。

　　通过比较全面地自我“透视”，找出自己的优、劣、长、短，并排列归纳，争取对自我的身心状态、智能特征等，做出相对准确地判定，可使思考、设计、选择人生目标的基础扎实、依据可靠、准确性提升。

　　二、从外因、从客观条件出发，要对自己所处的环境条件有个正确了解与把握。作为社会的人，无论是设定战略目标，还是阶段目标，自然离不开诸种客观条件和社会因素的影响和制约。全方位地对个人所处的社会环境及相关方面，从宏观到微观进行扫描、了解、分析和掌握与个人目标相关联的各类信息，并对其做出评价，是设定人生目标的必备条件。

　　我们所处的历史阶段有何特征?是处于战争年代还是和平时期，是经济、文化相对封闭、落后，还是开放与快速发展的阶段?社会发展中有无与个人命运相关联的重大事件?社会的政治、经济、文化发展趋向如何?

　　我们个人准备所涉足的领域、行业特征如何?是政治、行政、教育、文化、科研、法律等上层建筑领域，还是工业、农业、IT、生物、工程等产业领域?是处于传统类别，还是新兴产业?对人才的需求和要求是什么?它们的中、长期发展趋向如何?我们所准备迈入的职业有何具体要求，是体力型为主还是智力型为主?智力型又有何特别要求，是需要逻辑思维强还是形象思维强，是自然科学的智力特征，还是社会科学的智力特征?

　　个人的家庭环境、人际环境如何?与个人发展及需求的经济条件、政治条件、人际条件处于何种状态，是相对备有，还是差距较小，有无短、中期改变的可能等。

　　相对系统地扫描了外部环境，即为设定人生目标提供了现实的客观依据，增强了确立目标的可行性。

　　三、综合自身的主客观即内外因条件进行比较分析理出初步的目标。在对于个人自身与相关社会因素，进行全方位扫描与透视的基础上，进一步对大量的内在和外在信息进行归纳、整理后，以个人意愿为导向，以学业、职业选择为基础，以自我身心和智能状态为依据，以客观状况为条件，进行综合分析和层层提炼，初步设计人生的目标蓝图。

　　在这个时候，我们一定要想清楚，特别是在青年阶段，我们的人生定位与追求的愿景到底是什么?我们是想从事商业、经济活动，以实现财富较大程度的集聚为目标，还是涉足社会政治领域，以谋求某一位职位而施展政治抱负为目标?我们是想经过长期钻研与创造，成为一定层级的高级专家、发明家、科学家为目标，还是在教坛与校园里耕耘播种，成为教授、博导乃至教育大师?我们是想从事音乐、文艺、体育职业，以成为著名歌手、歌唱家、音乐家、演艺明星、体育明星为追求，还是想成为一名作家、诗人、编辑、记者为愿望?我们是想投身军事领域，通过奋斗而成为军事上的指挥官、军事专家乃至将军，还是选择风险不大的非军事领域的职业成功为目标?

　　当我们形成一定程度上的人生目标雏形后，需进一步从各方面论证所确立目标是否合理、可行，并在参考家人、老师、亲戚、朋友的意见建议，综合各方面意见予以修正和完善，最终形成相对满意而有吸引力的目标体系。

　　四、人生目标的确立允许有一个比较选定的缓冲期。当我们在构思和设计人生目标时，有可能面临两个以上的目标，如有人因家庭和社会引导等原因，可能要涉足政坛，从而设计出一个与从政相关联的人生战略目标。但此人同时对自然科学很感兴趣，或显露出某些特长与才能，又构想涉足相关科研或工程行业，准备在这方面大展身手，实现个人的理想抱负;有人具备歌唱、乐器、表演或体育方面的天赋，个人感到有希望在艺术或体育方面快速成才，并取得较大的人生成就，胸中孕育出一个争取实现的战略目标或阶段性目标，但他(她)的父母及亲属又感到从事所涉艺术领域，不如其正常求学，将来当一名经济、技术或管理方面的高级人才。在家庭的劝阻下，本人又对迈向艺术人生的目标举棋不定。

　　在人生目标的择定上处于两难境地，是较为普遍的现象，原因是人们对自我的最佳潜能发挥的方向与领域，还不能完全地胸中有数，特别是年青时，对未来的社会需求与各方面变化难以动态把握。怎么办?我们只能本着比较优选的原则，在对两个或两个以上初设目标的优劣、长短进行比较分析后，在基本具备适应的客观环境与条件基础上，择定最能体现个人心愿、最能发挥个人智能特长、最与个人性格相适应的人生目标去拓展。柏拉图关于“人人都应去做适合自己天赋的事”的教诲，可作为我们择定目标的重要指南。

　　由此可以看到，我们思考、准备与选定人生的目标是一个复杂而动态的过程，需要站在人生的战略高度去全身心地投入，千万不要对设定人生目标简单化、轻率化;要深知“找准目标就等于成功了一半”，在准确择定人生目标的前提下，人们全身心地为实现目标而不惜拼搏，成功命运的另一半就会随之降临。

　　第四节 确立怎样的目标

　　尼采曾说，未经审视的人生，不值得一过;未经规划的人生，不值得一过。每个人的一生时间有限，我们想要过什么样的人生，取决于我们想成为什么样的人;我们想成为什么样的人，取决于我们的人生理想与目标。由此可见，人生目标对我们每个人来说非常重要。那么我们该确立怎样的人生目标呢?我认为，要从自己的实际出发，围绕自己的理想来确立切实可行的人生目标。不管是什么目标，都应该是从自己内心出发的选择。小目标从属于大目标，服务于自己的梦想。在确定目标的时候，这个目标还应该要具体化，不能过于空洞。目标越清晰，成效越显著。目标法则是指设定一个目标，一直坚持下去使自己设定的目标完成。成功人士都有一种能力，他们能在相同的时间里，完成比别人更多的工作，因为他们有着明确的目标、清楚的计划、安排有序的日程。目标越清晰，就让你越坚定，越胸有成竹。找到自己的目标，确定自己的人生方向，为自己的人生负责!

　　一、要确立一个成才目标。何为成才?爱因斯坦说:“一个人对社会的价值取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”这就是说，一个人活着，不能仅想着向社会索取，使社会有更多的物质消耗和损失，更重要是对社会的奉献。高尔基说得好：“给”永远比“拿”快乐。同样，当有人问起微软全球副总裁李开复的人生目标时，他是这样回答的:“人生只有一次，我认为最重要的就是要有最大的影响力，能够帮助自己，帮助家庭，帮助国家，帮助世界，帮助后人，能够让他们的日子过得好，更有效率，能够为他们带来幸福和快乐。”这样的人生目标就是成才目标，它会成为你人生的灯塔。如果有的人把刻苦学习，作为不过是猎取金钱与名利的代名词，这样的目标定得越高，到头来就摔得越重;只有确立成才的目标，才会指引你去努力克服困难，战胜挫折，有信心朝着自己的目标奋进。在中国革命遭受重大挫折的危急关头:周恩来、朱德、贺龙等发动了南昌起义;毛泽东领导了秋收起义;张太雷、苏兆征、叶挺等发动了广州起义;这是因为他们树立了拯救国家和人民命运的人生目标，才有了这样非凡的行动。正确的人生目标，又是人的精神支柱。当困难来临时，因为有了正确的人生目标，就能激发起奋斗的勇气和巨大的力量，去战胜困难并征服挫折。老一辈革命家王若飞身在狱中，仍然坚持天天做体操，他说:“敌人就是下一刻钟杀我，我这一刻钟还要爱护身体，我活在世上，不为敌人活着，是为我们的事业活着。”他有了这样的人生目标，就让他有了如此坦然的心态和非凡的勇气，也成就了他的英雄美名。

　　二、这个目标一方面是自己感兴趣的，且是自己擅长的。自己感兴趣的，也就是自己想做的事。这是一切的出发点，也是能够坚持下去的原动力。自己擅长的，是自己有某方面的特长或天赋，通过刻意练习，可以在某个领域成为专家。另一方面是有利于他人和社会的。这个听起来有点大而空，但其实不然。我们做的每件事，都可能会直接或间接的影响到他人和社会，只是程度大小不一而已。我们可以按照自己的想法，去衡量一下，自己做这件事情，会给别人和社会带去什么益处?我们可以通过帮助他人、服务社会，最终达到的结果便是自然而然的成就自己。

　　三、确立的人生目标要符合实际。美国作家威廉福克纳说：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争，你应该在乎的是你要比现在的你强。”当然，我们崇尚远大的人生目标，也敬佩有远大目标的人。但是我们在确定目标时应该更理智，不要因为歌星很风光，就想做歌唱家;杨利伟是航天英雄，就立志做航天人;刘翔是我们的骄傲，就发誓成为体育健将;比尔盖茨很富有，就梦想自己也要腰缠万贯。其实我们不应盲目地追随，因为我们只看到他们很风光的一面，对这其中的详细情况知之甚少或是一无所知。他们在确定自己的目标时，都是从自己的实际出发，并付出艰苦的努力才实现的。大家都知道：司马迁在处以腐刑时，还把完成《史记》做为自己的人生目标，让我们倍感钦佩，那是家族浓厚的文化气氛，使他从小就得到优良的文化熏染，其年十岁则能诵古文史籍，培养了深厚的文化素质和坚定的著史志向。另外，司马迁曾经有目的地漫游各地，对历史遗迹进行了实地考察，每到一处，他必去访问古迹，聆听当地父老讲述历史事件，收集史料，了解各地的山川物产、社会风俗，也开阔了眼界，提高了认识，为《史记》的写作做资料上的准备。所以，他的这一目标的确定不是感情用事，而是符合实际的。我们每一个人的条件各不相同，在确定目标时更应该扬长避短，选准适当的目标。所谓适当，就是要使目标与自身实际和个人能力相符。不能好高骛远，而要量力而行，如果目标定得太高，力量不足，能力不够，就会导致挫败，从而丧失信心。这是我们所不愿意看到的，只要我们的人生是有价值的、有意义的，就是值得肯定的。我们做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光;做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望;做不成浩瀚的大海，就做一条清幽的小溪滋润禾苗;做不了伟人，就做实在的自我，这同样也是人民的需要、国家的需要。因为社会不仅仅是由思想家、科学家、艺术家组成的，如果只有他们，这样的社会也是不健全的。万紫千红才是春，一个国家，一个社会需要各种各样的人和各式各样的人才。社会需要所有人努力、奋斗和奉献，只要我们每个我凭借自身条件，尽自己最大的努力，把自己所有的力量全部贡献给我们的祖国和人民，我们就不虚此生，我们也同样是英雄和伟人。(未完待续)

　　2024年9月10日作于差旅途中

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!