(五)虚心。古往今来，谦虚一直是一种美德，在当今仍是人们推崇的美德!一个品行良好的人都具有一颗谦虚的心，小到个人，大到国家，莫不如此。俗话说：谦受益，满招损;虚心使人进步，骄傲使人落后。这些从小耳熟能详的格言警句，教诲引导了一代又一代人。先秦时期的孔子告诉他的弟子：为人要谦虚谨慎，不要骄傲自满。并告诫他们：水满则溢，人满则虚!北宋政治家思想家改革家文学家王安石的谦虚是出了名的，他曾遇到这样一件事，有一次一个年轻人不屑一顾地对他说：“你懂文学吗?”他微笑着不说话，当其又问时，他淡淡地说：“也算懂一点，我懂一点点，一点点而已”当众人得知他是王安石时，都为他的虚心所感动，都表示要虚心向他学习。谦虚是可以传递的!就如正能量一样!当我们以谦虚的态度待人时，别人也会同样待我们。还有数学家笛卡尔的故事!他以谦虚的态度使用幽默风趣的数学语言告诉人们，他所学会的东西就只是一个圈这么多。圈外的东西他还根本不知道!大多数成功之士，他们都有一个共同的特点!为人谦虚!待人友好谦和。当今社会，我们也喜欢与这样的人相处!绝大多数人在受到别人表扬时，反应都是谦逊的。很少人会说：“对，我就是如此优秀，世上再也没有比我更优秀的人了。”即便是古之圣人也是持谦虚的态度的!由此看来，谦虚确实是一种美德!从古至今，人们都接受它，保留它，传承它，崇尚他!并会一直持续到永远。谦虚的反面是骄傲，一个人如果太骄傲了，就会显得自身很浮躁，人一浮躁，轻浮的话就容易涌上脑子。骄傲容易失去朋友，交不到益友，还会招来不必要的麻烦。有句老话讲得好：“骄兵必败”。的确，一个人只有谦虚，才会低调，才会虚心向别人学习，才会奉行“三人行必有我师”，这样就会交到很多的良师益友，有良师益友陪伴，我们的人生必会大有收获。谦虚谨慎不仅是成功的要素，它还与内心的平静紧密相连。内心的平静是做人的一种高度。我们越不在众人面前显示自己，就越容易获得内心的平静。这样，就容易赢得别人的认同，得到别人的支持。谦虚为人，低调处世。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。有一句话：“地低成海，人低为王”，一个“低”字，却演绎出了深厚的境界、风范与哲学。成大事者和沽名钓誉之辈，真正强者和故弄玄虚之人，他们之间，只差低调二字，谦卑一词。“谦受益，满招损。”这是古人智慧的结晶。世界无止境，人生无止境，知识无止境。谦虚的人能够赢得别人地尊重;骄傲的人，只会毁灭自己。谦虚的人，因为不妄自尊大，很容易谋求到外来的助力，我们谦虚时，就会有一颗接纳一切的心，就很容易接收到好的东西;我们谦虚时，不但显得对方高大，更显得自己为人低调朴实，接地气;我们谦虚，别人就愿与我们相处，认为我们亲切可靠。谦虚的人，可以赢得人心、获得别人的帮助;谦虚的人，合人意，极易获得别人的喜爱和欢迎。谦卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。“辞让之心，礼之端也。”所谓辞让心即谦让心，便是懂礼守礼，便是守规矩，知进退。在谦与让之间，做人智慧尽显，君子之道自明。东汉时期，有一个叫做“瘦羊博士”的人，这个称呼的背后有一个著名的故事。东汉设立太学，广纳有学识的人入太学做博士，负责授课讲学。当时，光武帝刘秀十分重视文治，因此对太学的博士十分看重。每逢腊月三十，就特别下旨，赐给每位博士一只羊。但人这么多，羊又各有肥瘦大小，这羊怎么分呢?这个问题难倒了这一群满腹经纶的博士们。他们七嘴八舌地出着主意：把羊都杀了再分羊肉,还有人说抓阉来分羊。其中有一个叫做甄宇的博士，听到大家的议论，他一言不发地走到羊群中，挑走了最小最瘦的一只羊。其他博士看到他的做法后，立刻面红耳赤、无地自容，于是他们不再争论，在彼此谦让中把羊顺利地分完了。这件事情传开之后，大家都对甄宇的谦让有礼赞叹有加，他也因此获得了“瘦羊博士”的美誉。谦让，是一种以退为进的智慧。你后退了，可能会丧失本能到手的三分利益;但得到的，却是无法计量的真情厚谊。在昆明棋盘山的棋盘寺里，有一副对联：世事如棋，让一着不为亏我;心田似海，纳百川方见容人。能谦和辞让的人，拥有海纳百川的肚量;能谦和辞让的人，懂得吃亏是福。

　　1，什么是虚心。虚心‌是一个汉语词语，意思是谦虚、不自满、不自大。它指的是一种不自以为是、能够接受别人意见的态度。虚心可以有多种解释，包括谦虚、不自满、诚心等。虚心的近义词包括谦虚、谦逊、谦和等，而反义词则包括高傲、骄傲、自满等。虚心的人通常表现出不自以为是，能够认真倾听他人的意见，并在必要时接受批评和建议。例如，一个人在面对自己的错误时，能够虚心接受他人的批评指正，而不是固执己见。虚心是一种可贵的品质，它能够帮助人们在学习和工作中更好地与他人沟通和合作。谦虚的态度能够让人更加开放和包容，从而促进个人的成长和发展。谦让是一种美德，是一个人素质高低的体现。退一步海阔天空。它可以使我们的心胸变得开阔，让我们更具包容性，也让我们的生活更加美好、社会更加和谐。谦让，可以赢得他人的喜爱。我们只有具有谦让的良好品质，才能够更好地与他人相处，进而赢得他人的喜爱。东汉时的孔融，在他四岁时，一天，母亲让他把梨分了，于是他按长幼，使每人分得一个，而自己的却是最小的。父亲问为什么，他说：“我年纪小应吃小梨，而弟弟比我小，更应让着他。”这就是著名的“孔融让梨”，这事使得父母更喜爱他，并在当时广为流传。他的谦让，让所有人深思，给我们做了榜样。假如他小时没有谦让的品德，长大之后怎么会这么受重用?我们每个人应有谦让的品德，才能赢得他人的敬重和喜爱。谦让，可以让人走上正确的道路，只有肯谦让，我们才会正确的向前探索。我们敬爱的周总理，曾经三次谦让于毛泽东，让毛泽东三次东山再起，把他推到党的重要领导岗位乃至最高领导岗位，从而化解了军内的次次危机，保存了革命力量，最终取得了胜利。周恩来的谦让，让中国共产党领导的革命得以正确地走下去，这种谦让是一种积极的协助与扶持，是一种对革命的忠诚，是一种伟大的敬业，是一种高风亮节。只有具有谦让的品德，我们才能做出正确的抉择;谦让，还可以构建和谐的社会，只有我们做到谦让，我们的社会才会更和谐。郑州公交上，老人因让座问题与一小伙争吵，老人打了小伙四耳光，小伙没还手，下车后老人猝死。另一辆公交车上，上来一位八十多岁的老太太，无人让座，坐在老弱病残专座上的女干部不但不让座，反而说自己是领导不好让座。这些不谦让的行为就在我们身边，让座是一个很简单的事，为什么闹得如此沸沸扬扬呢?这些现象暴露了社会存在的没有谦让心的问题，谦让心的缺失，使我们的社会出现不和谐的音符。这些人没有传承中华民族的优良传统，实在是悲哀!社会上人人谦让一点，我们的社会就会变得和谐与温暖。无论在什么时候，我们都不能丢失我们的优良传统，或许我们一个谦让的行为就会避免许多事情的发生，让我们的社会更和谐的发展与进步。谦让是一种美德，我们应从自身做起，将这种美德发扬和传承下去!

　　2，人为什么要虚心。生活经验告诉我们，一个人如果能够谦虚，必定能得到人们的信任与支持;懂得谦虚，便知道“日新又新”的重要性，不但学问、事业有进步，而且待人接物、处世为人、结交朋友等都会有进步。《易经》上说：“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。书曰：“满招损，谦受益。”这段话大致意思是：天之道，对于那些已经到达极限者就会让它受到减损，而让那些谦虚的人得到增益;就像月亮到了最圆的时候即开始慢慢变为亏缺。地之道，对于那些过度满溢者，也会使其发生变化，让谦虚的人得到滋长;就像池水在灌满之后总会流向低洼处，把洼处填满;鬼神之道，会让那些高傲自满的人受到一些惩罚，而对于谦虚的人则会让他得到相应的福报。人世间的道理，也是厌恶骄傲自大者，反而喜欢那些谦虚谨慎的人。由此可见，天地鬼神人，都讨厌傲慢者而喜欢谦卑虚心的人。《尚书》也说“自满招来损失，而谦虚则增进好处”。可见，谦德是一门大学问，博大精深，我们要用一生好好学用心修。古人特别重视谦虚美德的培养，并认为这是自然而然的事情，是君子的本分。《尚书》中讲：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”所谓“天道”，指的实际上是天地之间，世间万物的自然规律。虚心很重要，其重要性主要体现在以下三个方面：一是虚心在个人成长中的重要性。‌虚心是学习和进步的关键‌：虚心是开启学习之门的钥匙，能够不断吸取新知，挑战自我，提高自身素质，促进个人发展‌;虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心能够让人既成专家又成新手，不断拓展知识面，提高自身职业素养;‌虚心是成功的基石‌，在职场中，虚心使我们能够接受他人的建议和批评，不断改进自己的工作方法和技能，从而在职场中取得成功。二是虚心在团队合作中的重要性。‌虚心促进团队合作‌，虚心能够赢得他人的尊重和信任，促进团队成员之间的互相学习和资源共享，从而增强团队的凝聚力和合作精神。‌虚心也可提升工作效率‌，通过积极发问，可以更好地了解任务要求，学习问题的解决方法，提高工作效率。‌虚心还可避免团队矛盾，过于自负或自大容易与他人产生矛盾和隔阂，而虚心则能促进团队的和谐与协作。三是虚心在社会进步中的重要性。‌虚心推动社会进步‌，我们要虚心向群众学、向历史学，认真总结人民群众的智慧和经验，推动社会的进步和发展。‌虚心促进知识传播‌，虚心使人能够接受新的思想和信息，不断挑战自我，提高自身素质，从而推动社会的整体进步。‌虚心是健康的心态‌，虚心也是健康的自然状态，谦虚谨慎、戒骄戒躁，能够解决很多问题，推动社会的和谐发展。人要虚心的原因主要有以下几点‌：(1)他能避免错误。人无完人，圣人也有头脑打结的时候。如果你谦虚，那么人们会比较乐意告诉你哪里你可能会出错，这样你就可以避免更多的错误，当然，也可以避免失败带来的巨大失落。(2)谦虚的人更加容易获得人们的好感。人都是自尊跟自爱的，一个谦虚的人他的行为举止能更好的顾全别人的自尊心，让大家相处愉快。(3)如果我们值得骄傲，那么我们更要谦虚。骄傲跟谦虚不冲突。因为一个骄傲的人更不应该让外露的“骄傲”来让人质疑我们是否有骄傲的本钱，我想我们要分清骄傲和自信。自信的人，拥有骄傲本钱的人是不会拒绝谦虚的，它会让我们更加自信骄傲!(4)‌虚心使人清醒‌。保持谦虚的心态可以让人更加清醒，不会因为一时的成功而骄傲自满。谦虚的人能够看到自己的不足，愿意接受他人的意见和建议，从而不断进步。(5)‌‌虚心帮助避免坐井观天‌。每个人都有自己的长处和短处，谦虚的人能够认识到这一点，不会因为自己在某个领域的成就而沾沾自喜，而是保持学习的态度，不断拓展自己的知识面‌。(6)‌虚心避免被人讨厌‌。骄傲自大的人往往会给他人带来压迫感，容易引起他人的反感和排斥。谦虚的人则能够更好地与人相处，避免因炫耀自己而引起他人的不满‌。(7)‌虚心是学习的前提‌。傲慢和偏见会阻碍我们的学习和成长，而虚心则能够让我们不断吸取新的知识和思想，不断提高自身素质。(8)‌‌虚心让人既成专家又成新手‌。谦虚的人能够在专业领域不断接受新颖的思想和信息，避免成为孤陋寡闻的人。他们愿意从任何人身上学习，不断拓展知识面和提高职业素养‌。(9)‌虚心是成为圣人的必备品质‌。历史上许多圣人如孔子，都以虚心好学著称。他们不断从他人身上汲取有益的东西，最终达到了很高的境界‌。‌虚心的具体表现和好处包括‌：(1)‌清醒和谦逊‌。谦虚的人能够看到自己的不足，愿意接受他人的意见和建议，从而不断进步。(2)‌学习和成长‌。谦虚的人能够不断吸取新的知识和思想，提高自身素质。(3)‌避免骄傲和偏见‌。谦虚的人能够避免因为一时的成功而骄傲自满，保持学习和进步的态度。(4)‌与人和谐相处‌。谦虚的人能够更好地与人相处，避免因炫耀自己而引起他人的反感。(5)‌包容和理解‌。谦虚的人能够理解别人的想法和观点，尊重他人的不同，从而更好地与他人合作。(6)通过保持虚心的态度，人们可以更好地应对生活中的各种挑战和困难，不断提高自己，实现个人和职业上的成功。

　　3，我们要在哪些方面低调。人，不管什么时候都不能一时高调一时低调，要实事求是，视具体情况而言，该低调的时候要低调，该高调的时候必须高调。一般来说，我们主要在以下几个方面要低调：一是在姿态上要低调。我们要在低调中修炼自己，低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑处世人常在，谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。平和待人留余地，“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人和事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。时机未成熟时，我们要挺住，人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，也要“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉!善哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。毛羽不丰时，要懂得让步;低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。在“愚”中等待时机，大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。主动吃亏是风度，任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?为对手叫好是一种智慧，美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。二是在心态上要低调。功成名就更要保持平常心，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。我们所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。做人要圆融通达，不要锋芒毕露，功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。知足者常乐，生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。不要太把自己当回事，不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。谦逊是终生受益的美德，一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。淡泊名利无私奉献，性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。三是在行为上要低调。深藏不露，是智谋：过分张扬，是愚蠢。行为低调，就会少受更多的风吹雨打，要知道暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。出头的椽子易烂，时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。才大不可气粗，居功不可自傲。不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。盛名之下，其实难副，在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。做人不能太精明，低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。乐不可极，乐极生悲。在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。” 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。要想做事，必先做人。做好了人，才能做成事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。功成身退，天之道。懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。四是在言辞上要低调。平时说话要注意分寸，要文明低调，不要揭人伤疤，不能拿朋友的缺点开玩笑，不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。放低说话的姿态，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。说话时不可伤害他人自尊，讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。得意而不要忘形，得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。要记住，祸从口出，没必要自惹麻烦要。想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就要多注意自己的言行。对于姿态上低调、工作上踏实、说话有分寸感的人，上司们更愿意起用他们。如果我们幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。千万莫逞一时口头之快，凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，我们也才能受到别人的尊重和认可。口出狂言者祸必至，不知是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。耻笑讥讽尽量少用，言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。不要总是报怨原单位和领导：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，我们就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那将就大错特错!说话不要太露骨，尽量含蓄一点，别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。沉默是金，就是要人们少说为佳，当然，沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

　　4，人如何做到虚心。‌谦虚是一种美德，它能够帮助我们更好地认识自己的不足，从而不断改进和提高自己，人要做到虚心，可从以下几个方面来努力：(1)正确地认识自己。认识自己是一件很难的事情，但是只要能正确的认识自己，将自己的缺点找出来，然后正视自己的缺点，这是第一步，也是非常关键的一步。人只有认识到自己的不足，才会低调谨慎虚心。(2)要始终认识到虚心的重要性和自己的局限性，认识到自己总有不懂或做不到的事情，不要因为一时的成功而骄傲自满‌。只有这样，才能保持谦虚的态度，才能不断地学习和进步。(3)心情要平和、冷静。切勿有点小成就后，便得意忘形，否则马上就会被打回原形。在别人说错时，我们不要急于体现自己的智慧，抓住别人的错误不放，只会被别人永远仇视。即使要提醒，也尽可能的委婉一些，给人一个台阶下，别人心底也会感激，否则就会四处树敌。‌(4)‌谦虚待人‌。在与人交往时，要尊重他人的意见和观点，不固执己见。学会倾听他人的建议，勇于承认自己的错误，并从中吸取教训‌。(5)‌向群众学习‌。对于一个想有所作为的人来说，虚心向群众学习是进步的源泉。在平常工作学习中，我们要放下姿态，尊重群众的智慧和经验，从群众中汲取营养‌。(6)要严以律己，宽以待人。在与人交往过程中，我们要严格要求自己，对他人要多‌包容和理解，不能只接纳别人的好，还要容忍别人的缺点，这个是很难做到的，但是要做一个谦虚，谦卑的人，那就必须要做到这一点，这一点是必不可少的。我们要学会换位思考，理解他人的立场和想法。通过严以律己，宽以待人，多包容理解，我们可以更好地与他人合作，共同实现目标‌。(7)‌真诚赞扬‌。我们要学会‌真诚地赞扬他人‌，当别人做得比我们好时，要具体而真诚地赞扬‌他人的优点和成就，这不仅能让他人感到被认可，也能让自己显得更加谦虚，更能增强他人的自信心，同时也能够促进良好的人际关系‌。(8)欢迎别人批评指正自己。在与人交往的过程中，如果自己的某些地方做的不对，要主动欢迎别人批评指正自己的错误，而不是狡辩，更不是辩解，给自己找借口，推卸责任，这不是一个真正的谦虚的人拥有的品格，人要谦虚，那就必须得欢迎别人批评指正自己的错误，始终保持一种不自满、不自大的态度‌，虚心接受别人的意见和建议，不自以为是，愿意承认自己的错误并从中学习‌。(9)‌停止“比较心态”‌，不要总是与他人比较，每个人都有自己的长处和短处，不必事事争强好胜，‌‌不要害怕犯错误‌，犯错误是人之常情，重要的是从中学习并改正，而不是掩盖错误‌。(10)‌设定能力目标‌。将提高自己的能力作为目标，而不是仅仅追求成绩或排名等一些表面的虚荣‌。(11)‌培养好奇心‌。对未知保持好奇，不断学习新知识，这样可以让自己更加开放和谦虚‌。(12)学会倾听。我们要学会倾听，倾听是谦虚谨慎的基础，只有当我们真正愿意倾听他人的声音，才能了解他人的想法和需求，从而做出更加明智的决策。(13)学会反思。我们要学会反思，在人际交往中，我们难免会犯错或做出不当的行为。当这种情况发生时，我们要勇于承认自己的错误，并从中吸取教训，避免再犯同样的错误。(14)学会控制自己的情绪。在面对复杂的人情世故时，我们要学会控制自己的情绪，保持冷静和理智，不被情绪所左右，这样才能做出正确的判断和决策。(15)敦伦尽分。敦伦尽分是最大的善事，是最大的谦德。敦伦尽分，敦是和睦，伦是关系，尽分是应责。合起来说，就是要妥善处理好人与人之间的关系，尽好做人、做事、行孝、育人的本分和责任。我们每个人在社会上都扮演着多种角色，是父母的孩子，也是孩子的父母、兄妹的哥姐、领导的部下、部下的领导、朋友的朋友等等，所有这些关系，无外乎君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五种，称为五伦关系，其中的父是代表父母，子是代表子女，君是领导，臣是部下。恰当的五种关系是君臣有义、父慈子孝、夫妇有别、兄友弟恭、朋友有信。处理好“五伦”关系，就可以说每一个角色是称职的、合格的，叫敦伦尽分。敦伦尽分，从大的方面说要自强不息、厚德载物，在为人处世上有所作为，有所建树，以报效祖国，感恩社会;从小的方面说要安分守己，尽好本分，履行好你所充当的角色的责任和使命，对社会、对他人不要怨天尤人，多从自身找原因;慎重处理好君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友关系，为建设和谐社会、和睦家庭、和好关系多作贡献，少添乱子。如果每个人都各就其位，各行其道，各尽其职，天下就没有那么多的贫穷与困难，即能“天下位焉，万物育焉。”因此，不敦伦尽分，就是不善，就是做恶;敦伦尽分，就是积德，就是行善，就能获得社会、他人的肯定和回报。(16)养正化怨。人之本在气，气定则神闲，就会安于本分，做有益的事;气散则神乱，就会无事生非，做出龉龃之事。正气在养，怨气在化。要用正气化怨气，化怨气养正气，使正气昌盛起来。为什么钱学森的家庭那么兴旺发达，钱家出了那么多的贤人达士，就得益于钱家的祖训“庙堂之上以养正气为本，海宇之内以养元气为根”，元气充盈，正气十足!气是生命的根本，气亏失了，气绝身亡，人就没命了。人一定要养正气，不能养怨气。养正气就是养谦德，当下就是养社会主义核心价值观，传递正能量，弘扬社会新风，凝聚人心、推动发展，正气一足，福报即来。化怨气就是要平衡心态，找准参照系，不盲目攀比，不怨天尤人，凡事看远些，看开点，不怨社会不公平，不怨他人不帮咱，只怨自己不努力，怨气也会烟消云散，正气自会充盈心间。生怨气就是跟自己过不去，不仅损害身心，也减损自己的道德品质。当然，我们不仅要化解自己的怨气，还应该多听听他人的心声，化解别人的怨气。俗话说：“人心就是一杆秤，桩桩件件称得准。”我们把他人的心结解了，怨气化了，正气就自然会上升，自己的谦德也加厚了，就会心安理得，幸福快乐。通过这些实践和方法，我们可以逐渐培养和保持虚心的态度，不断提升自己，更好地应对生活中的各种挑战和困难‌。谦虚的态度，对我们每个人的重要性不言而喻，时刻保持谦逊的心态，我们身心平和，性格也不会急躁，还更能赢得他人的信任。(未完待续)

　　2024年10月9日作于北京

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!