第七节 做什么样的人好
很多人活了大半辈子，还搞不清自己到底要做个什么样的人，做什么样的人好?这个问题，我在采访调研过程中也问过好多人，都支支吾吾讲不清楚，说不明了，不知怎么回答好。我认为，做人培养保持以下这三种性格最好，人的命运也会跟着好。一个人的性格能影响他的命运，好的性格能成就人生，坏的性格毁灭人生。性格好的人，命运自然不会差，尤其是有下面这三种性格的人。一是从容。从容不迫的人，永远都保持着自信。从容淡定随和的人，不会斤斤计较，而是随心而走，这种人都是聪慧的，他可以随时随地活出自我。做人做事从容淡定随和，对待万事万物的态度包容大气，自然就会收获好的人缘，得到该有的尊重，人生的道路就好走了。二是简单。简简单单的人，不复杂也单纯，内心总是温暖的，单纯简单的人，不会斤斤计较、满心算计，不会自私自利，而是纯粹真实，遵从自己的内心，这种人都是快乐的。其实幸福本身就是简简单单，做什么都无愧于心，幸福自然就来得容易，心灵就会得到净化，坏事就会因此远离。三是乐观。乐观豪迈永不淘汰，性格乐观的人，运气都不会太差。因为乐观积极的人，不会怨天尤人，而是能苦中奋斗，以苦为乐，不为风吹雨打所击倒，无时无刻都在向上奋进。无论是面对困难，还是挫折，都不会退缩，反而会愈挫愈勇，自然也就越来越好，人生也就越来越自在。培养好这三种性格，再加上做好以下“十自”人生就一定会更美好。“十自”为：一是自燃。自我燃烧的人，心存责任，肩扛使命，始终怀揣满腔热血，自觉地、积极地、高昂地对待工作学习生活中的一切人、一切事。自燃的人不需要别人或者借助外力，就能自己点火，就能发光发热，总是想尽一切办法不断提升自己。自燃的人阳光、温暖、大气有激情，还会影响和带动周围的人，不被其点燃，也会被其烤热，他总给人以力量、以快乐。自然的人，人们愿意与之为伍，喜欢与之同行。二是自立。我们每个人都是独立的个体，都应该学会自立自强，不要养成依赖性的习惯。不要做任何事情都要成群结伴。自立是生存的基本条件，学会自立，才能独当一面。三是自知。人贵有自知之明，荀子说：智者自知;老子说：知人者智，自知者明。对于自己的每一个言行，我们都要知道自己该不该做，该如何做，做了会给自己和他人带来什么影响，这才是真正的智者。不自知的人，不仅给自己，还往往会给周边的人带来麻烦与困扰。所以有人说：千万远离那些不自知、不自明、不守规则的人，因为雷劈的时候会连累到你。四是自律。自律是约束控制管理好自己，其本质是为了遇见更好的自己。自律一开始不自在，但自律到自然后，带来的从不是痛苦的坚持，而是与生活的融合。把自律变成习惯，则不再需要意志力的支撑，而是一种自然、一种自得。所以，自律是人生本分，是人生态度，能给人带来顺利，带来平安，也能带来幸运。五是自强。自强就是自信自力变优变强。强大、强盛从来都是自己的事业，从来都是由内而外的迸发。无论如何都要相信，人的强大、强盛从来都不是外力强加的，从来都是自我的发奋和自我的拼搏，从来都是坚持不懈、勇往直前，因为阿斗是扶不起的，烂泥是糊不上墙的。一个有所作为的人从来都是自强不息的。六是自觉。一个人的成长成熟靠自觉自醒，内因永远是根据，是第一位的。著名管理专家、并购专家、清华大学长三角研究院中国企业家思想研究中心主任王育琨曾说：“是人不要管，用管不是人。” 这句话虽然直白，但却富有哲理，就是劝人要有自觉性，要破除怠惰，要勇猛精进。自觉的人，才是靠谱的人，才是受尊敬的人。不自觉的人，总靠组织或他人去监督、去推动、去矫正，是不可能长久的，总有一天是要吃大亏的。七是自勉。自我加压，自我勉励，让自己从内心生成向上、向好的动力。毛主席曾说：自信人生二百年，会当击水三千里。自勉的动力是不竭的、是恒动的、是催人奋进的。一丝的自我勉励，胜过外力的雷霆万钧。这样的人，成功的概率会大大增加，生活的充实度和幸福度也会与日俱增。人活在世上要不断的自勉自励。八是自爱。荀子说：仁者自爱。中国文化基本精神之一，就是自爱。只有自爱的人，才会去爱人，也才会被人爱。不自爱的人，无论是工作，还是生活，者很阴暗，会很悲催，到头来，一定会茕茕孑立，形影相吊，遭人鄙视，遭人唾弃。洁身自爱是一个人最基本的要求。九是自醒。人自醒是从自省开始的，自省是指对自己的思维、情感、行为等进行深入反思和分析。通过自省，人们可以更好地了解自己的内心世界，发现自身的优点和缺点，认识到自己的行为和决策背后的动机和影响因素。自醒就是从错误、困境或挫折中醒悟，意识到自己的不足之处并主动改变。通过自醒，人们可以认识到自己的错误和局限性，意识到需要改变的方向和方式，并积极采取措施克服困难，进一步发展自己的潜力和能力。有句话说的好：永远叫不醒一个装睡的人。人，唯有自醒才是真的醒。只有自醒的人才能心存光明，心有坦途，只有自醒的人才能找准行动乃至人生的方位。靠别人警醒，要么痛苦或者懵懂，要么被动或者迷茫，绝对体会不到天高云淡、风和日丽之美妙。所以，自醒，价值连城。十是自警。自警是最好的觉悟。人要时时自我戒备、自我告诫、自我警觉，这样才不会走偏，才永远行进在正确的道路上。自警的人，都是自爱的人，也是有自持力的人。凡事靠外力警醒的人，一定是不会做人的人。不会做人的人，一定是个烂人。自警者会不断告诫提醒自己，使自己日益做强变好向上。
一个人只有有了好的性格，又切实做到了以上“十自”，人就相对好做了。做人，到底做什么样的人好?这个问题很多哲学家、社会学家都在探讨这个问题，由于所持立场观点与所站角度不同，得出的结论也不同，可谓智者见智仁者见仁，莫衷一是。撇开所有外在因素，其实，做人，做自己最好!为什么这么说呢?首先，社会上的人特色各异，千差万别。俗话说，人上一百，形形色色。每个个体的存在都有其独一无二的特性，你做别人很难成，最终结果是邯郸学步东施效颦。其次，做人这个东西没有统一标准，也无法制定统一标准。第三，经济社会发展需要不同身份、不同角色、不同分工的人，每个人只有立足本岗，守好本分，才能建功立业，融入大局，服务社会，造福大众，展现自己的价值与魅力，就像自然界一样万紫千红才是春，否则就如生活中女人都穿红裙子世界就无个性一样，也没有美可言了。
做人，不是一朝一夕的事，更不是一件容易的事情。人与人之间的差距，不是能力的强弱，也不是努力程度的不同，而是认知上的差距。做人就是不断认识自己，反思自己，发现自己，找到自己，然后做自己，最终实现自己。做自己好难，做好自己更不容易。做自己的关键是定位好自己，即自己适合做什么、能做什么、想做什么，依据此，自己想成为什么样的人就把自己打造成什么样的人。
做人关键在自己，在于自己选择做什么样的人，现实中我们会发现一个人想成为什么样的人最终就会逐渐变成什么样的人。这就是我们经通常所说的：相由心生，境随心转，命由心造，福自我召。选择做什么样的人一般都是由自己决定的，别人最多给个建议提个醒供你参考，主意最终还得自己拿。每个人出身不同，经历各异，知识能力水平境界千差万别，选择自然也不一样，所以世界才会有形形色色各种各样的人。不过，在现实社会中，由于人们很多以物资利益为导向，所以，在做人方面往往陷入实用主义，谁能在社会活动中获得较大较多的利益，就认为谁人做得好做得成功，即通常所说的会做人。现实工作生活中，我们常常听说某甲人做得好，某乙很会做人，那么什么叫会做人呢?人们通常所说的或说中国人所谓的会做人，就是圆滑润通，左右逢源，四处灵光，八面玲珑，会来事儿。这实际就是投机钻营见风使舵做老好人，这样的人大都精明圆通，也确实能得到一些实惠和好处，但做这样的人其实并不好，这样的人表面风光，内心很累，因为整天要装出笑容，牺牲自己的个性和人性及原则，平衡讨好着他人，无法做真正的自己，也无法做一个真正的人。做什么样的人，决定权在自己。你想做一个什么样的人，其实很大一部分都是你自己决定的。很多人总是说人在江湖身不由己，但江湖总是你自己闯进去的，身不由己也是你自己走进去的身不由己，如果能够坚持原则独善其身，按规定规矩办事，哪还会有那么多的身不由己?!
做人要通透豁达一点，尽量多为别人着想，自然别人也会为你着想。很多时候，我们就算吃亏，也千万不要去占别人的那点小便宜，要知道，出来混迟早都是要还的;做事情宁可自己多付出一些，也绝不要辜负了别人对你的真心与期待，毕竟你自己都害怕自己付出的真心被别人辜负了!钱不是万能的，可没钱是万万不能的，但我们也不能为了金钱，泯灭了自己的良心;让自己心安比金钱更有价值，千万不能为了利益，辜负他人的信任。无论做一个什么样的人，都是有代价的，从来就没有完美无缺的好人，也没有彻头彻尾的坏人，出身相差、经历有别、立场各异、修养好坏、格局大小、境界高低等不同而已。你的思想决定了你的品德，你的品德决定了你的人性，你的人性决定了你的人生，你的人生铸就你的格局，你的格局决定你的结局，你的结局决定你的境界，你的境界决定影响你的处世态度，你的处世态度，就形成了你现在的样子。你若要突破现在的局面，你就得再脱一层皮，再剥一次“茧”，才能破茧成蝶，凤凰涅槃，浴火重生!
做人的问题，是人世间最难定夺的问题，无论你怎么做，都很难求得圆满。关于做人，圣贤说道千万，历史记载万千，经典论述无数，可事实上，根本就没有所谓的标准。如果真有标准，这些圣贤生前就不会有那么多的是非了;如果真有标准，从古至今的人就不会有这么多的纠结了……
做人既然难得圆满，那我们只有客观面对、尽力适应、清心看淡、随缘放开、乐观简单就好。我们只是个凡人，没有三头六臂，不会七十二变，也不可能什么都能，样样都做得好。不要给自己过高的目标，也不要太高估自己的能力，压力是一种动力，但是当压力超出了承受的范围，就会被压垮。很多时候，我们无法掌控结果，也无法让所有人都满意，但尝试了，尽力了，就足够了。很多东西我们无法改变，万物有它的轨迹，有其规律，各自运行，彼此相安，我们要做的就是顺应它、尊重它、敬畏它，不要试图去改变不可能的事情，人定胜天那说的是非常人或说是表达一种志气志向，虽说事在人为，但也是要看机遇的。俗话说，谋事在人，成事在天;三分努力，七分天意。不管我们多大的野心多大的雄心，面对浩瀚的宇宙、无穷的未知，任何一个芸芸众生，到了最后也不得不承认，除了改变自己，这个世上，我们真的什么都无法改变或说难以改变。凡事不能强求，是我们的终归是我们的，不是我们的无论怎么强求也不会属于我们;爱我们的人不会忍心看我们哭，不爱我们的人即使我们现在去为他死，他也无动于衷。轰轰烈烈固然激荡人心，但平平淡淡也别有风味;拥有的好好珍惜，失去的也别太在意，任它随风而去。人生不过百年，讲究的是缘分二字，其实对错并不重要，生命因为有缘而走到一起，也因为我们共同的经历阅历而变得丰富多彩。物质的东西，够用就好;名利的得失，看淡不累。再大的房子，也装不下贪得无厌的心;再高级的床，也无法让一个沽名钓誉的人安睡。山珍海味吃多了，迟早会腻;处心积虑时间久了，最终会溃。事业再成功，也不能让一个找不到人生意义的人快乐;钱财再多，也买不回健康和高尚的人格。活着已经不易，自己不快乐没有人能让你快乐。人非圣贤孰能无过?每个人都会犯错，犯错是人生经历，也是人成长的重要磨练。我们通常能轻易原谅别人的错误，却很难原谅自己的错误，好像原谅自己的错误就是承认失败;其实，我们只是一个普通的凡人，别把自己想得那么伟大，伤心委屈的时候，可以流泪可以痛哭;直面自己的内心，勇敢面对错误和失败，这是人生的必修课。永远不要抱怨自己，埋怨别人，抱怨埋怨于事无补，只会增加自己的烦恼和痛苦，所以我们不要责怨任何人任何事。要时时意识到，工作中的苦和累那是我们自己要承受的，生活中烦和恼那是我们要面对的，自己的事自己扛，自己的路自己走，除了父母没有谁真正全心全意地为我们欢喜为我们难过为我们好!人生总是伴随曲折和艰难，不如意事常有八九，谁不是这样呢?最重要的是，我们要坦然面对，抱怨不但无济于事，而且还会蒙蔽自己的双眼，让自己看不到光明。因为人是会接受心理暗示的，你怎么暗示，就有怎样的结果。心态心境好，一切都美好，即使不美好也将很快变得美好;而心态心境不好，即使很美好，也将变得不堪。我们不管什么时候都不要悲观绝望，换一个角度去想去看，可能又是另外一番景象。不要跟别人过不去，更别跟自己过不去，这么多年过来，我们已经很不容易了，升学、求职、事业、家庭,哪样不是心血和汗水的凝聚?其实我们已经拥有很多了：成功、喜悦、家人、亲人、恩师，还有同学、同事、新朋旧友，更有许许多多我们认识或者不认识的人。所有这些，我们都要爱护珍惜。人生在世，很多时候，我们不得不按照别人的期待活着，因为人是群居动物，大多时候大多的人做不到或说很难做到特立独行，率性而为。尽管我们总是竭尽全力在附和着迎合着，但无论我们多么尽心尽力，总是跟别人的期待有差距;我们真很难让所有人喜欢满意，与其这样，不如不要在乎这些，就让自己喜欢，只要我们自信欢喜了，一切就改变了，所以，我们要学会重塑自我，欣赏自我，做好自我，这样，我们的人生将别有洞天。人生和社会太复杂，但我们自己不能复杂，我们要在复杂中活得简单;因为人生充满苦难，所以我们要在苦难中活得快乐，以苦为乐就没有什么不乐了;因为人生太无常，所以我们要在无常中活得乐观;因为人生太多禁锢，所以我们要在禁锢中活得洒脱。除了生和死，还有什么大事呢?心简单了，世界就简单了，人简单就轻松幸福了!
人生的最高境界，就是像水一样活着!水虽为寒物，却有着一颗善良的心。老子曾经说过“上善若水”，就是说做人要像水一样，利于万物，与世无争，默默存在。水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。以水悟道，可以看到成功人生里的九种境界。水，永远向前，绝不倒流，向着远方，向着大江大河、大海大洋，奔腾不息。这是成功人生的第一种境界——永远向前;水，顺势而为，水总是向低处流，遵从规律，服从大势，从不逆势，依势而行，顺势而流。这是成功人生的第二种境界——顺势而为;水，百折不挠，在前行途中，纵然遇到千难万阻，目标依然向前向远，从不向险阻低头。这是成功人生的第三种境界——百折不挠;水，有着坚强意志，冰生于水，却比水强硬百倍，水，像梅花一样欢喜漫天雪，越是在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性和坚强的意志品质。这是成功人生的第四种境界——坚强意志;水，随机应变，遇高温它变成水气，遇严寒变成冻冰，能屈能伸，不拘泥不保守，灵活机动，永葆活力。这是成功人生的第五种境界——随机应变;水，包容万物，接纳改造。水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己，还接受人类的改造，造福民生。这是成功人生的第六种境界——接纳包容;水，以柔克刚。水看似无力，自高往下流，若遇阻挡，耐心无限，绕道前行，若遇硬物棱角，可把棱角磨圆，即使是磐石，也可将其滴穿。这是成功人生的第七种境界——以柔克刚;水，能屈能伸，能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第八种境界——能屈能伸;水，虽为普通液体，却有着一颗达济天下无私奉献的心。它与世无争，哺育万物，却从不索取。这是成功人生的第九种境界——无私奉献;水，功成身退,水雾似飘渺，却有着最为自由的本身;聚可成云结雨，化为有形之水;散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第九种境界——功成身退!水流没有所谓的尺码标准，我们观察水就会发现：水总是低调，向着低处流去，并始终奉行：你高，我便退去，决不淹没你的优长;你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷;你动，我便随行，决不撇下你的孤单;你静，我便长守，绝不打扰你的安宁;你热，我便沸腾，绝不隐瞒你的热情;你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷……如果做人也学水一样，保持水的低调，坚守水的初心，坚持水的清澈，活出水的自然，自由自在，率性而为，滋润万物，恩泽大地，造福人间，那该多好啊!
做人很难，但我们要尽力做这样的人：一是做一个孝顺的人。百善孝为先，孝是中华民族最重最深的道，一切善行都是从孝开始做起。孝顺和尊敬长辈被视为做人的基石。在国人的眼里所有的美德都源于对父母的孝顺，如果一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么很难相信他能与其他人和睦相处，一个人如果都不知道孝敬父母，就更难想象他会和别人的关系会怎么样。二是做一个善良的人。在国人心中，善良是一个人最基本的品质，也是最美的品德，与善良的人交往能够培养自己的道德品质，保持善良的心态可以使家庭和睦安宁，而行善举则能够为子孙积累福报、带来荣盛。善良不仅是个人修养的最佳途径，也是处理人际关系的最佳方式。《道德经》中提到：“天道无亲，常与善人”。这意味着宇宙的自然法则不分亲疏，总是以善报善。人的心理状态很奇特，做了不善之事，内心会感到不安。相反，如果你无私地行善，真心帮助他人，做好事之后，你会有一种无法言喻的愉悦感。这种快乐是发自内心的，不仅仅是理论上的说辞。“人之初，性本善”。人只有有了善良的品行，才会有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。三是做一个守信的人。《论语》中有言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这意味着如果一个人失去了信用，就如同大车没有了连接车辕和轭的木销，小车没有了相应的木销，这样的车是无法行驶的。诚信是为人之本，保持诚信是一种无价的人格魅力，是金钱无法购买的。我们要努力做一个堂堂正正的人，明明白白地做事。永远不要辜负他人对我们的信任，因为别人对我们的信任体现了我们在他们心中的价值。失信是人生最严重的破产，而守信则能够赢得人们的尊重和信任。一个人如果没有信用，什么事也干不好。四是做一个宽容的人。俗话说：“海纳百川，有容乃大”。一个人应当培养自己的宽容心态，要能容纳世间难以容忍的事物。在春秋时期，楚庄王在胜利之后设宴庆祝。酒过三巡，庄王让他的爱妾许姬出来为群臣斟酒。突然，一阵风刮过，熄灭了所有蜡烛，大厅陷入一片黑暗。就在这时，一名武将趁机对许姬进行了不当行为。许姬在惊慌中扯下了那人的帽缨。许姬向庄王报告了这一事件，并请求庄王点亮蜡烛，严惩那个人。然而，庄王却没有这么做，反而对众人说：“大家放松一下，把头盔和帽子都摘掉，这样喝酒才更尽兴。”当蜡烛重新点燃，宴会继续进行时，庄王并没有追查那个对许姬无礼的人。后来，楚庄王出兵攻打郑国，前锋将领襄老的副手唐狡主动请缨，带领一百多名士兵作为先锋，立下了赫赫战功。在论功行赏时，唐狡拒绝接受奖赏，并说：“在那次宴会中，是我冒犯了许姬，感谢大王的宽恕之恩，今天我之所以这样舍身忘死，就是为了报答大王的恩情。”庄王听后深感动容。常言说：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。一个心中能容纳多少人就能统治引领多少人。五做一个诚实的人。诚信是个人立足的基础，也是一项重要的美德。缺乏诚信的人，不值得深交。若想承担重大责任，必须诚实可靠。一个缺乏诚信的人，在试图欺骗他人之前，已经先欺骗了自己。这样的人既不能以真诚的心态去修养和提升自己，也无法赢得他人的信任，从而无法在社会中站稳脚跟。诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。六是做一个谦虚的人。谦虚也就是谦让，谦虚的人，常思己过，看的透，想的远，站的高，看的远，所以，无需争，也无需辩。为人让一让风平浪静，处世退一退海阔天空。谦虚谨慎是中华民族的传统美德，也是我们自古到今一贯倡导的作风。谦虚为人、谨慎做事是每一个人应有的品德，也是充分体现一个人修养的表现。我们要始终为人本分、待人谦和、做事谨慎，严于律己，宽以待人，坚持经常自我剖析，不断正确把握自己，做到思想上少有名利，多有清醒;工作上少有自满，多有干劲;言行上少有放纵，多有警惕，在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标。做到慎言、慎行、慎独、慎微，做到自重、自省、自励、自警;筑牢拒腐防变的坚固防线，顶得住歪理、经得起诱惑、管得了小节。谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。一个人只有保持谦虚的心，才能保持良好的心态，才会虚心好学，才能不断促进自己进步。谦虚对一个人来说十分重要，非常必要，谦受益，傲则毁，千罪万恶，皆从傲来。莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。” 齐白石说：“人不可无傲骨，则不可有傲气。” 可以击碎一个人的傲气，但不可以击碎一个人的傲骨。身具傲骨，百折不挠;身负傲气，易自命不凡。一个人傲骨不减，谦虚依在，早晚会成为人中龙凤。一个谦虚的人，不会使人难堪，不会让人难为情。“谦谦君子，温润如玉”。在他身上能够深刻感受到，温润温柔的味道。谦虚，是一种修养，也是一种智慧，更是一种福气。七是做一个正直的人。身正不怕影子斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。只要身体站得直，就不怕影子斜;只要脚走得正，就不怕鞋子扭曲。保持正直的身体，心灵才会安宁。只有品行端正，做人才有自信，做事才有魄力。无私的心态使人胸怀宽广，内外一致，心胸开阔。做人应当遵循正直的道路，做事要光明磊落。孟子曾说过：“对天不感到愧疚，对人不感到羞耻。”在做人做事时，必须保持光明磊落，公正无私，不要在背后伤害他人及损害他人的利益。做人要坚守正直，必须慎独。在静心独处时，要反思自己的过错;在与人闲谈时，不要议论他人的是非。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。八是做一个勤劳的人。古人云：“天道酬勤”。勤劳是中国人最基本的品质，是中华民族的传统美德，也是我们在事业上取得成功的基石。纵观历史，那些平庸无为之人，往往是因为懒惰而招致失败。卓越的成就与辛勤的工作是相辅相成的。只要我们日复一日地积累，从小到大，从弱到强，就能创造出非凡惊人的成就。九是做一个乐观的人。人生中不如意事十有八九，人不可能每一件事都顺心如意。生活总是在不断向前，无论是好是坏，每一天都在继续。我们不如多关注生活中积极的一面，喜人一面，让自己过得快乐。苏轼的一生充满了波折和挑战。尽管如此，他总是以乐观豁达的态度面对逆境，从不沉溺于悲伤或抱怨。无论身处何种环境，他都能保持对生活的热爱，登山观赏自然风光，临水赋诗作文创新品，总是努力寻找生活的乐趣，顺应天命，知足常乐。好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐的生活。十是做一个厚道的人。厚道是中国人在人际交往中遵循的传统原则。《周易·坤卦》中有云：“地势坤，君子以厚德载物。”这意味着应该以深厚的德行去包容万物。大地以其广阔深厚的德行，承载并容纳着一切。君子应当学习大地的这种品质，以厚德载物。厚德是一种宽容的心态，能够接纳不同的人、不同的观点，以及包容他人的过错。厚道是最佳的品格，是最高的智慧。一个厚道的人，周围的人都愿意与他交往，成为他的朋友，对他抱有深深的信任。所以做人一定要厚道。这十个方面基本包括了好品行的全部内容，一个人能够做好这十点，就像得到了一本宝典，就会在这个世上顺风顺水。如果我们能从这十个方面修炼自己，那我们就是一个高尚的人，一个有利于社会、有利于国家、有利于人民的人。
人，活在世上有许许多多的选择，选择对一个人真的很重要，所以，人们常说，选择有时比努力奋斗更重要，我们的选择将决定我们是个什么样的人。我们可以选择做一个高尚纯粹的人，也可以选择做一个卑微平凡的人;可选择做一个勤奋实干的人，也可选择做一个虚度年华的人;可以选择做一个像保尔一样为人类和平而斗争的人，当然也可以选择做一个无所作为的人。无论我们选择做什么样的人，都得有三个特质：有爱、有用和有趣。至少得有一个特质，不然无论我们是好人或者坏人，我们都是一个没用而无价值的人。有爱，就是热爱生活，富有爱心，让每一个与我们接触过、相处过的人，都能感受到我们的关爱、温暖和感动，因我们而变得更美好;有用，就是做优自己，有所作为，让自己成为别人需要的有用之人，能够为别人提供方便和服务，并能帮助别人解决问题的人，尽力做一个对他人、对社会、对国家有用、有价值的人;有趣，就是风趣幽默，有格调情趣，善于营造轻松愉悦的氛围，能够让别人因为我们的存在，而感觉到开心和快乐。要么做有爱的人，要么做一个有用的人，要么做一个有趣的人，不要做自我标榜的虚幻人。世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，如果我们不想做什么高尚人伟大人，但起码要做得象个人，至少得做一个被人需要、对人有用的人。
孔子说：“见贤思齐，见不贤而内自省!”做人，应该为自己树立学习的榜样，同时也应该把自己塑造成别人效法的模范，这样才会有价值有意义。做人可向以下十五个方面看齐，我们不一定要完全做到，但只要我们向着它，一直坚持，不懈追求，不断努力，我们的人生就一定会改写，我们的生命将会非同凡响，我们的名字即使不与日月同辉，也必将为他人后人所铭记。(未完待续)
2024年10月29日作于差旅途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
