第二节 做人是一辈子的事

　　中国民间有句古话说：一日两日做不完人。意思是说做人不是一天二天的事，做人是一辈子的事。为什么说做人是一辈子的事呢?我‌是这样认为的，人生一世，一是做人，二是做事。做事一阵子，做人一辈子;做事有止境，做人无止境;做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。一个人的人格是做人的脊梁。决定人生成败的三分在于做事，七分在于做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。因此，做任何事情之前，我们先要学会怎样做人。做人不仅仅是一个阶段性的任务，而是一个贯穿整个人生的过程;做人也不仅仅是一种修为与作派，更是一个持续不断的自我完善、提升和发展的过程。做人涉及到个人的理想、品德、修养、行为、能力、水平、贡献、口碑、声誉和价值取向等方面，这些方面的影响深远且持久，决定了一个人在社会中的地位和人际关系的质量及人生价值的实现程度。具体主要体现在以下几个方面：首先，‌做人的重要性在于其长期性和深远影响‌。做人不仅仅是在某个阶段的任务，而是伴随人的一生。做人的品德和行为准则对个人的成长和发展有着深远的影响。例如，一个人如果品德高尚、行为得体，不仅会在工作中受到尊重，也会在家庭和社会中赢得良好的声誉。其次，‌做人的过程需要不断自我审视和完善‌。做人是一个需要不断审视和不断完善的过程。正如德国哲学家恩斯特·卡尔西在《人论》中所说的，人的本质是永远处于制作之中的，人性并非一种实体性的存在，而是自我塑造的一个过程‌。因此，做人需要不断地反思、调整和修正自己的行为和态度，以适应不断变化的环境和人际关系。第三，做人还涉及到许多具体的行为和态度‌及具体实践。包括学习、工作、生活、交往、认错、柔和、隐忍、沟通、放下、感动、感恩等‌。这些行为不仅能够帮助个人在人际交往中更加得心应手，还能够提升个人的修养和境界。例如，学习认错能够显示一个人的度量和大度;学习柔和能够使人际关系更加和谐;学习隐忍则能够帮助个人在面对困难时保持冷静和理智‌。第四，‌做人的成功与否直接影响个人的幸福感和生活质量‌。一个人如果做人成功，不仅能够赢得他人的尊重和信任，还能够获得更多的机会和资源。相反，如果做人失败，即使事业上有所成就，也难以获得真正的幸福和满足感‌。第五，做人涉及到品德、素质和人际关系等多个方面。做事是能力，而做人是品德，做事三分，做人七分，论的是德重于能‌;做人与做事之间，做事是能力，做人是素质，做事三分，做人七分，论的是人情世故‌;做人与做事之间，做事是能力，做人是途径，做事三分，做人七分，论的是终南捷径‌。第六，做人不仅仅是个人的事情，还涉及到家庭和社会的影响。家风是实现人生价值的奠基石，好的家风能够浸润人的德行修养‌。同时，社会关系和社会总价值目标也对个人的人生价值有制约作用，个人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺‌。第七，做人还涉及到个人的道德修养和社会责任。人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值的确定及价值量的增减，同样也是个人人生拼搏的结果。社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约，不应理解为个人人生的“宿命”。人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。唯物史观强调社会关系对人生价值制约，强调人生的受动性，十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用‌。由此可见，做人是一辈子的事，因为它不仅影响个人的品德和行为准则，还决定了个人的幸福感和生活质量。通过不断自我审视和完善，个人可以在做人的道路上不断进步，最终实现自我价值和社会的认可。

　　做人是一辈子的事，那我们怎么来一辈子做好人呢?要一辈子把人做好，可从以下几个方面来努力：一是要善良与正直。保持善良和正直，对待他人要真诚友好，不做出伤害他人的事情。二是要做事要有原则，不随波逐流，坚持自己的信念和价值观。三是要孝顺与尊敬。我们要尊敬父母和长辈，关心家人，尽孝心。对待他人要有礼貌，以敬待人，不傲慢。四是要助人为乐。乐于助人，帮助需要帮助的人，不求回报。在工作和生活中，积极帮助他人解决问题，为他人提供力所能及的帮助。五是要坚持学习。我们要坚持不懈地学习，通过学习来提高自己的知识和技能，增强自己的能力水平，以更好地服务他人、服务国家、服务人民。六是要保持心态平和。我们无论处于何种境况，要始终保持冷静和沉稳，面对困难和挑战时，更要不急不躁。还要学会倾听，尊重他人意见，以平和的心态处理人际关系。七是要懂得感恩与回报。对他人的帮助和支持要表示感谢感激感恩，并尽力回报。认识到每一份帮助都是他人对自己人格的肯定，要珍惜，并想方设法予以回报这份恩情。八是要不断自我提升。我们要努力提升自己，不仅是在能力上，也包括在品德和修养上。始终保持自我反省，不断修正自己的行为和思想。九是要守住底线。在任何情况下都坚持自己的原则和底线，不因外界压力而改变。对自己的行为负责，不做任何违法乱纪和违背良心的事情。十是要保持低调。不要过分张扬自己的成就和优点，保持谦逊谨慎，做到胜不骄败不馁，以沉稳的心态对待一切。十一是要真诚待人。对他人要真诚，不虚伪，不做作。真诚是人际交往中最宝贵的品质之一。通过以上这些方面的努力和实践，我们可以逐渐成为一个更好的人，赢得他人的尊重和信任，同时也能够实现自我价值。记住，做好人是一个持续的过程，需要时间和耐心去培养和完善。

　　人生一辈子，谁都希望功成名就，希望自己有一个幸福美满的家庭，快快乐乐地度过每一天。可是，理想很丰满，现实总骨感。生活总是不尽如人意，总是充满着种种磨难与波折;做人也是如此，人生之路坎坷多舛，像唐僧取经一样经历千难万险。正是不经风雨，怎能见彩虹。人生一辈子，有多少是非恩怨，又有多少无可奈何，其中做人才是最为关键的。我们应该怎样来度过自己的一辈子呢?只要我们不失去对生活的信心和对生命的追求!只要我们虔诚地去努力，乐观地去对待，就一定会有收获有回报。所以，我们每个人都应该有自己的人生目标和努力方向。如果该奋斗的我们奋斗了，该拼搏的我们拼搏了，无论成败，我们都要坦然面对，即便失败了，我们也毫无怨言和遗憾!同时，我们也可换个角度来思考，也许会更加释然：人生一世，有多少理想是我们一时难以实现的，又有多少目标是我们一时难以企的。当我们在仰视那些我们难以实现的梦想、眺望那些我们难以达到的目标，并奋力拼搏冲刺时，是否能以一颗平常心去看待我们的付出与得失、总结我们成败的经验与教训呢?对于一些事情，只要我们尽力了，我们就应该感到充实和满足，无论其结果如何，都将成为我们的经历和资历，成为我们人生积淀和本钱。不经历失败的的人，无所谓成功，从不迈开脚步的人何谈登高!所以说：人生，只要奋斗了就会有所收获有所成就，就是难忘的记忆、经历和资历!失败总结好，也是人生宝;人生一世，实属不易;坚持坚守，天长地久。如果我们想要自己活的轻松舒畅、从容洒脱，那么就应该：记住该记住的，忘记该的忘记，做自己该做的，改变该改变的，最主要的是要接受不能改变的!人，就这么一辈子，无论如何都要过得潇潇洒洒、实实在在，唯有这样，才能活出一个富有个性而又全新的自我。人一辈子，何其短暂，生不带来，死不带去。所以，我们不能白来这一趟，要让世界知道，我们曾经来过!在生命的历程里，我们要努力做优自己，做强自己，全身心投入，从心做起，做自己想做的，做自己该做的，做自己能做的，做自己喜欢做的，无畏艰险，无惧成败，义无反顾，勇往直前!既然选择了远方，就只管风雨兼程!世上本无完美无缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，有成功就有失败，谁都会有第一次，跌倒了，不要紧，爬起来，继续往前行;做人就要像孙中山先生那样吾志所向愈挫愈奋!论成败，人生豪迈，大不了从头再来，有苦难和失败给我们做垫脚石，相信我们下一次定会走得更稳，做得更好!

　　人生在世总是伴随着风风雨雨和各种坎坷挫折，没有哪个的人生是一帆风顺十全十美的，人活一生都不易，尽管人世间复杂多变，且每个人的酸甜苦辣也不尽相同，但人活着共同面临的事归根结底就两件：一是做人，二是做事。做人做事是我们每个人不可回避的两个最现实的问题，做人做事说起来容易但做起来却很难，它是人安身立命的两个方面，是每个人都必须做的，只有把人和事都做好了，我们在人生的道路上才能走得顺利安稳，但两者又有所不同，常言道：做事一阵子，做人一辈子;做事有止境，做人无止境。会做人并不等于会做事，会做事也不等于会做人，做人和做事是分不开的，是一种你中有我、我中有你的关系，两者互相促进，互为前提。做事反映着做人，而做人又反过来促进做事，事做好了，做人就显现了，而人做好了，事就更好做了。做人是根本，做事是目的;做人是做事的前提，做事是做人的体现;先做人，再做事。儒家经典著作《论语》中有做人与做事的很多精辟阐述，感悟了许多人生的哲理和做人做事的道理。其中，讲到做人有三种境界：一是规规矩矩做人;二是清清白白做人;三是堂堂正正做人。堂堂正正做人是最高境界。做人要把握好四个关键点：一是品行端正是做人之本。只有具备良好的人品，做人才有底气，做事才会硬气;二是诚实守信是做人之基。人无信则无以立人，诚实守信是一面镜子，是衡量道德素质的重要尺度，是做人处世的基本准则，也是现代社会最昂贵的资本;三是宽厚善良是做人之德。宽厚善良是对人对事的一种胸襟、气度和雅量，宽厚善良能够化解矛盾、凝聚人心，甚至可以化敌为友、形成合力;四是谨言慎行是做人之要。谨言慎行是一种高度负责的为人处世理念，也是对人、对事、对己严肃认真的态度，就是做人要平和、坦荡、无私，做事要周密、细致、务实，始终保持如临深渊、如履薄冰的负责精神，慎言、慎行、慎独、慎微、慎友、慎终。先学做人，再学做事，不会做人纵然你有天大的本事，也难成大事，一个人只要把人做好了，事情自然就好办了，因为所有人都会支持你，都肯帮你的忙。只会做事，不会做人的人，最后都变成了“专业人才”，只能干小事，不能做大事。因为社会化大生产时代，单打独斗成不了气候，也干不成大事，但凡大一点的工作，都是要跟人合作互动，不会做人就没法互动，事情自然就也做不成或很难做成。所以，人们得出结论说：做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。因此，在谋事干事之前，我们要先学会怎样做人，做事是能力，做人是品德，做事三分，做人七分，论的是德重于能。可见做人之重要，于是坊间又说，会做人的人，才能做大事，不会做人的人，一辈子只能做小事。但做人更注重更讲究的是稳定长远，俗话说，路遥知马力，日久见人心。做人最忌冷一阵热一阵，三天打鱼，两天晒网，不能坚持坚守坚忍。一个人变幻无常，说明他还没有稳定下来，不稳定则显示他不稳重，不稳重就说明他还没有成熟，还不堪大任，还需要继续打磨，继续经受考验。做人怎样是看其长期一贯的表现，所以做人不是一朝一夕的事，更不是苟且偷生，而是一生一世一辈子的事。所以说做人难，其中最关键一点就是做人不是一朝一夕的事而是长长久久的事，是一辈子的事，正如我们通常所说的，一个人做点好事做个好人并不难，难的是一辈子坚持做好人好事!一个真正成熟稳重的人是坚如磐石，稳如泰山。为此，我们要始终坚持坚守自己做人做事的原则和底线，无论何时何地，也无论情况和形势如何变化，我们都要不忘初心，牢记使命，始终如一，真诚真实，坚持坚守，不虚伪不做作不张狂不欺诈，旗帜鲜明，立场坚定，忠诚不变，一以贯之，有始有终。并且始终做到人前人后、白天晚上、独处共处、对上对下都保持一个样，不搞阳奉阴违两面三刀，不搞当面一套背后一套。做人是一辈子的事，是我们一生的功课，需要我们用一生的心血和汗水去浇灌、去孕育，像古今圣贤一样：至死不放弃做人的修养，至死不停止对美德的追求和完善。做人是人一生的学问，是人一辈子的事情。关于做人，孔子曾经说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”就是说，弟子在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。孔子讲了做人的三个层次：第一个层次，是“入则孝，出则悌”。孝悌之义，对父母为孝，对兄弟为悌，讲的都是伦理亲情之爱，要首先爱自己的父母兄长，这是做人的基本。第二个层次，是“谨而信，泛爱众，而亲仁”。走到社会上，则要言语谨慎，笃诚守信，用爱亲人的心去博爱众人，还要亲近有仁德的人，向他们学习。一个人做到这些，他就走出了一己之爱，能够有天下大爱，他就能为社会做更多事，就能走得更远。第三个层次，是“行有余力，则以学文”。我们要是还有余力的话，就去学习文化知识，在这里，文、行是合一的，指自己去身体力行圣贤教诲。从中我们可以看到，这三个层次是不断递进的，对于做人，孔子首先要求我们对父母兄弟有血亲之爱，做到行孝悌;然后发展到对天下苍生的仁爱，做到谨、信、爱众、亲仁，培养出良好的德行后，再通过学习文化知识进一步教化自己，提升自己，以达到更高层次的进步，而后为大众、为社会、为国家服务。实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，这七事做到了，我们才能称得上是个“人”。我们做人要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德首先要做的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。《论语》中的最核心思想就是孝。我们学好学懂孔子所说的做人七点，才能正心，否则心不正，修身、齐家、治国就都成了一种空谈。反倒是今天，我们在很大程度上片面强调读书的重要性，而忽视了对人格的培养。在我们周围经常能听到年轻人对长辈这样说“哎呀，你真笨，这些都不会”，而这样的话，实际上正说明了年轻人心中的傲慢在增长，仁慈之心在萎缩，知识在增加，智慧却在消散。我们从小学、中学、大学，甚至到硕博毕业，读了很多书，可是许多人却忘记了做人的根本是孝悌谨信爱仁这六个字。还是让我们再来看看孔子的这句话吧，在这看似极简单的道理中，停下我们略显浮躁的脚步，从做人最基本的环节出发，滋养初心，回归生命的本真之意。没有好的个人品质，不会做人，学富五车又有何用;品行恶劣，思想堕落的人，学识只能是助纣为虐的帮凶。德行和才华比起来，前者永远排在首位;成为高学历的罪犯，不如做个目不识丁的好人。孔子的话，值得我们反复咀嚼，并认真对照我们的人生。让我们多一点思考，少一些迷茫，在先贤的智慧烛照中，提升自我修养，维护生活和谐美好。如果一个人不能入则孝，行则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，就会危害社会，就谈不上学文。其实我们所有的学识，就是为了做好人，行好事，为社会贡献作准备，因此我认为，做人是人一生的学问，是人一辈子的事情。我认为如今所有孩子的学习都要回归到做人。要做好人，就要不断地从古典文学中吸取营养，要从小事做起，从我做起，从身边的事做起，只有这样，学习才有动力，精神就不会空虚，做任何事情都来劲。做人，其实挺难的，主要是社会复杂，人言可畏。在这个世界上，无论你怎么活，总有人说长道短，无论你怎么做，总有人指手画脚。你话多了，说你缺少内涵;你沉默了，说你故作深沉;你在乎了，说你自寻烦恼;你漠然了，说你不近人情;你认真了，说你大惊小怪;你洒脱了，说你置身事外;你高尚了，说你虚伪;你卑贱了，说你无能;你不计较，说你傻;你计较了，又说你毒。无论你怎么说怎么做，也不管你有多好多善，都有人议论，都有人评头论足，都有人说三道四;都有人说你不对不好。其实，别人的评论不重要，是非审之于己，毁誉听之于人，只要自己坦坦荡荡，问心无愧，就不要惧怕任何流言蜚语和议论纷纷，因为一天二天做不完人，做人是一辈子的事，是我们一生的功课，需要我们用一生的心血和汗水去浇灌、去孕育，做人好坏要经得起时间和历史及众人的考验与检验。

　　今古贤文中说，无人人前不说人，无人人后不被说。人心难测，知人知面难知心，掏心掏肺难握情。这个世界上，本来就没有不被评说的事，也没有不被议论的人。有了这样的思想准备，我们就可以活得轻松一些，想哭就哭，想笑就笑。该珍惜的，就珍惜;自己喜欢的，就眷恋;该放弃的，就放弃;该回避的，就回避。世事无常，以常应对，做我们该做的，说我们该说的，没必要讨好别人，更无必要为别人而活，做好自己即可。既然做人无论怎么做，也难称别人心、难调众人口、难满千人意，那我们就完全没有必要在这方面浪费时间、浪费精力、浪费感情。做人做事凭良心，只要对得起别人，对得起自己，对得起父母家人，对得起国家和人民就行了。做人虽难，但只要我们不做别人嘴里的人也许就没有那么难了。世上总有一些无聊无耻的人，对待这样的人，唯一的办法就是不予理睬，尽量远离。他说他的，我们活我们的。我们没有必要平众人口，更没有必要把坏话当真。良禽择木而栖，良人择友而交。有人推心置腹对我们，我们就掏心掏肺对人家;有人不怀好意对自己，我就冷血无情远离他;人算计我，我不算计他;不理是非，才轻松快乐;不惧人言，才心安理得。对形形色色的人，要冷静应对。我们管不了世界，但我们可以活在自己真实的世界里。不活在别人嘴里，就可以让我们自己轻松许多。李嘉诚曾说，人的一生都在学做人，学习做人是一辈子的事，没有办法毕业的。人不管是士农工商，各种人等，只要学习就有进步。他谈到了学习怎样做人的许多道理，对我们的人生很有启发。人难做，通过学习确实是可以改变。学习认错。人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。学习柔和。人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。做人要会学习，学习也许改变不了世界，但至少可以改变我们自己，可以让我们变得更好、活得更自在。学习隐忍。忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。要生活、要生存、要生命，有了忍，可以认清世间的好坏、善恶、是非，甚至接受它。学习沟通。缺乏沟通，就会产生是非、争执与误会;学会沟通，就会相互了解、相互体谅、相互帮助，相互促进。大家都是龙兄虎弟，互相争执、不会沟通，怎么能和平友好共处!学习放下。人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。学习感动。看到人家成功成就，我们要为人家高兴欢喜;看到人家做好人好事，我们要能感动见贤思齐。在几十年的岁月里，有许多事情、语言感动了我们，所以我们也要很努力地想办法让别人感动。学习生存。为了生存，要维护身体健康，身体健康不但对自己有利，也让朋友、亲人、家人放心，也是孝亲的行为。活到老，学到老。做人的道理千千万，说到底，人活一辈子都在学做人，不管怎么学、如何做，只要我们问心无愧，就自有心安理得。说到做人，曾经有这么一个故事：一个年轻人，总觉得自己怀才不遇，有位老人听了，随即把一粒沙子扔在沙滩上，说：“请把它找回来。”“这怎么可能!”接着老人又把一颗珍珠扔到沙滩上，“那现在呢?”如果你只是沙滩中的一粒沙，那你不能苛求别人注意你、认可你。如果要别人认可你，那你就要想办法先让自己变成一颗珍珠。做人一辈子，我们要努力使自己成为最闪亮的珍珠!(未完待续)

　　2024年11月5日作于差旅途中

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!