“万物之灵”，意思是指世上一切物种中最有灵性的，是指人而言。出自《尚书·泰誓上》，“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”人被称为万物之灵，是因为人居万物之首。人和其它万物有着截然不同的生命本质，人有道德良心，而动物是没有的。人类被称为万物之主和万物之灵，主要是因为人的智慧和思维能力，相较于其他物种，人类具备独特的智慧和思维能力。我们能够进行抽象思维、逻辑推理、创造性问题解决等高级认知活动。这使得人类能够创造工具、发明科技、进行艺术创作等丰富多样的活动，从而在生存环境中脱颖而出。人类是社会动物，具有发展复杂社会结构和文化系统的能力。人类能够建立社会组织、制定法律、传承文化、形成价值观念等。这种社会性和文化传承的能力使得人类能够在集体合作中实现更大的发展和进步。人类具备强大的技术创新和适应能力，能够通过改造环境、利用工具和技术来适应各种生存环境，从而扩大我们的生存和繁衍范围。这种技术创新和适应能力使得人类能够在各地不断扩张和繁荣。然而，需要强调的是，作为万物之主并不意味着人可以任意支配和剥削其他物种，而是应该树立起与自然和谐共生的意识和责任，保护和维护地球上的生态平衡。人类应该以智慧和独特的能力为其他物种的生存和福祉负责任，并与它们共同生存和发展。
“人为万物之灵”的说法出自《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”有很多人对此持疑，因为说人是万物之灵，但眼力不如鹰，力大不如牛，游泳不如鱼，奔跑不如豹子，嗅觉听觉不如狗，定位归巢不如鸽子，寿命不及古树，……，大自然有许许多多的能工巧匠，人都无法相比，认为动物的感知能力或者某一方面的灵性都比人类要强，如，地震之前，有很多很多青蛙和虫类踊上大路和街头，这说明青蛙虫类比我们人类提前感知到了灾难的来临。还有鲸鱼能准确的察知地磁场，蝙蝠能接收到超声波，昆虫可以看到偏振光等表明似乎很多动物比人都更有灵性。便认为“人为万物之灵”的说法是不妥的。但我今天想说的是：之所以说人是能万物之灵，是因为人类能利用对世界的认识来征服改造世界，而其他动物却不能，人类的灵性其实比所有的动物都强，人类能将物质和精神联系起来，能用肉眼观天星，在没有任何现代科学仪器的时候就能分辨出星体的运行轨道，能感受地球磁场，发明制造了指南针，还通过观察自然事物来变相的感觉到地球力量，比如牛顿就是通过观察苹果掉落，发现了万有引力。这一切的一切都充分说明、表明和证明人是万物之灵。
第一节 人与动物的根本区别
人之所以为人，为万物之灵，和一般的动物是有所区别的，这个区别有很多，但根本区别是人有意识有思想，具有主观能动性的，具有观察事物，分辨事物，分析事物的能力，而这些是其他动物所不具备的，做不到的。
人和其他动物的根本区别是什么?相信很多人都想搞清这个问题，大多数人也都清楚这个问题。人类把自己称之为高等动物，但是还承认同属于动物。那也就是说人还是有动物的本性和本能的。而人类之所以区别于其他动物，强于其他动物，主要是人类有更深层次的情感和能够更好把控自己的情绪，管控自己的行为能只按照自己的思想和做人道德标准行事，不让动物的本性和本能轻易的暴露出来。能做到这点就算得上是一个合格的人。在人类社会活动中，经常会用到动物来对比喻和评价一些人的行为，又回归到动物本性与本能了。比如一个人心情歹毒，总是想方设法谋图算计别人，那就是蛇蝎心肠;为人穷凶极恶，残暴凶狠，那就是虎豹豺狼;不知道感恩父母，不顾及礼仪廉耻，那就是猪狗不如;合起伙来算计他人，谋取不义之财，那就是狼狈为奸;举止粗俗，性情狂躁，缺乏道德，没有教养，那就是形同禽兽;伤害他人，危及社会，那就是害群之马。诸如此类的比喻不胜枚举。所有这些都说明，人一旦失去了做人的本性，就会暴露出动物的本能。比如把那些身居高位，大权在握，一面冠冕堂皇，慷慨高调，一面却贪赃枉法，以权谋私，称之为老虎。为什么会把这种人称为老虎呢?老虎就是野兽，也就是说这类人已经失去了做人的本性，回归到了兽类的本性和本能了。人类之所以自称为高级动物，高级之处就在于人类已经进化到有情感、有良知、有羞耻意识，并通过文化学习和品质修养来提高自身的人性素质，用思想意识和智慧力量，来把控自己的语言表达和行为方式，能够用丰富细腻的情感，文明优雅的举止，彬彬有礼的态度，和周边所有的人和谐相处，平等友好。能具备这些素养的人，在西方被称之为绅士，在中国被尊为君子。这些也同样是普通人的行为准则，更是衡量一个人是不是人性多于兽性的基本尺度。但是能做到精神状态良好，情感细腻丰富，思想境界宽容大度，是需要长期不断的提高自我意志力，才能约束住自己。这也不是很容易就能做到的。大家都知道，在我们周边的人群中，经常有一些人，会因为一点小事就大喊大叫，稍不如意就粗暴无礼，贪图小利就忘恩负义，为一时之快就不顾廉耻，为满足私欲就伤天害理等。这些都可以表明，在潜意识里隐藏着的动物本能。是动物的恐惧，野蛮，凶狠与残暴的本性没有管控好，被放纵出来害己害人了。一个人越是缺乏文化教育修养，缺乏道德品质意识，缺少思想智力。那么这些低等动物本能就会表现得越频繁，也就会更具有危害性。如果加以分析，可以发现这样的人大多数都是知识贫乏，思想空虚，智能低下，既不知道爱惜自己，也不懂得尊重别人，还总是自以为是，任性妄为，根本就不懂得如何做人的道理。人类是因为有思想有情感，才有别于其他动物的。情感来源于思想，高尚的思想理念才能孕育丰富美妙的情感，这种情感是人类与低等动物的本质区别，是人类世界独有的精神力量。是这种力量产生的高尚动机，高度的文明和高标准的节操，才有了人类社会的和谐发展，人们的和睦相处，生活才充满友谊、美好、幸福。怎样才能尽可能的克服存在于我们潜意识里的动物本能，更好的发挥我们的人性本能呢?这就需要我们严格要求自己，把粗野、暴躁、狂妄、贪欲通通关进笼子里。认真学习文化知识，努力提高文明素质，加强道德品质修养，提高礼仪廉耻意识，培养与人为善的品格，加大掌控情绪的力度。时刻牢记我们是生活在人类社会的群体之中。任何人都会有忧伤，有痛苦，也会有欢乐和幸福。要学会思考，学会感受，要学会理解和尊重。善待相遇相处的每一个人，注重同人们培养良好的关系和情感，维系好互信和友谊，一定要记住，当今社会需要的是和谐共处，互利共赢。一定要记住，不要让原始的动物本性和本能毁掉我们的人性和人生。人与动物的区别有很多，但根本的区别在于人有思想。有的人说，人与动物的根本区别在于情感，这是不对的，我们在日常生活中常见诸如母鸡爱小鸡、母狗顾狗崽的情形，在动物园里猴子母子是多么的亲近，由此可见，情感动物也有，有的甚至比人类还盛情。人类之所以区别于其他动物，而称得起高级动物和万物之灵，主要是人类有更深层次的思想和意志，能够很好把控自己的情绪，管控自己的行为，并让思想指导自己，制造劳动工具，发明先进机器设备，用于征服自然，改造自然，获取生活资料，造福自己，发展自己，壮大自己，而动物只能按照本能行事。正是因为人有了思想意识和精神道德，所以才不会象动物一样恣意妄为，而会注重礼仪礼节，讲究仁义廉耻，不再受单纯的欲望支配，时时刻刻会用自己的思想意志压制住本能的生理欲望。人和动物的本质区别从哲学上讲是：人是意识的、精神的，是一种有思想的社会性动物，而其它动物是物质的、活动都是本能的。正因为如此，所以尽管人也是动物，但却可以统治地球!就是因为人有思想、有精神，会说话，能思维，还有很强的实践创造能力，智力智慧比别的动物要好，这样，人才成为高级动物，成为最有智慧的动物，成为有思想有意识有精神的社会性动物。
随着人类的进化，社会的发展，特别是人类创造了文明以后，人类开始进入文明社会，人，开始讲文明礼貌，做人，讲究修养品德，一切按照社会规范和道德标准来行事，不会让动物的本性和本能轻易的暴露出来，这样就算得上是一个合格的人了。这时人就不能再和“动物”来比了，只有当一个人的言谈举止有违人性，人们才会拿其和动物来比，斥责其为畜生和畜生不如。人类之所以自称为高级动物，高级之处就在于人类已经进化到有思想、有良知、有意志、有道德、有荣辱感和羞耻心及文明意识，并通过文化学习和品质修养来提高自身的人性素质，用思想意识和智慧力量，来把控自己的语言表达和行为方式;能够用丰富细腻的情感，文明优雅的举止，彬彬有礼的态度和周边所有的人和谐共处，平等友好相待。能具备这些素养的人，在西方被尊称为绅士，在中国被尊称为君子。这些也同样是普通人的行为准则，更是衡量一个人是不是人性多于兽性的基本尺度。但是能做到精神状态良好，情感细腻丰富，思想境界宽容大度，是需要长期不断的提高自我意志力，才能约束住自己。这也不是很容易就能做到的。
大家都知道，在我们周边的人群中，经常会有一些人，会因为一点小事就大喊大叫，稍不如意就粗暴无礼，贪图小利就忘恩负义，为一时之快就不顾廉耻，为满足私欲就伤天害理。这些都表明，人在潜意识里隐藏着的动物本能，是动物的恐惧、野蛮、凶狠与残暴的本性没有管控好，被放纵出来害己害人了。一个人缺少思想智力，就会缺乏文化教育修养和道德品质意识。那么这些低等动物本能就会表现得越频繁，也就会更具有危害性。如果加以分析，可以发现这样的人大多数都是思想空虚，知识贫乏，智能低下，既不知道爱惜自己，也不懂得尊重别人，还总是自以为是，任性妄为，根本就不懂得如何做人的道理。虽然所有的动物都是有人的一些特点，但人和动物是有本质区别的，就是人有思想。所以说人是哺乳动物中的发展高级者，按传统说法，主要体现两方面：一是思想智力高;一是社会性高。国家、社团、家庭、制工具、发明创造等等均由此派生出来，而动物在这两方面则没有或表现极为初级低级。
人有思想，有思维，发明创造了语言文字，并通过语言文字，促成了一个统一的社会;通过语言文字人类可以积累文化，后代可以传承发扬前人的文化成果等。人类是因为有了思想，有了文化，才彻底脱离了动物界，才根本区别于其他动物，才进入文明社会，并不断从低级向高级发展。才有了人类世界独有的精神力量，是这种力量催生了高尚的动机、高度的文明和高标准的节操，才有了人类社会的和谐发展，人们的和睦相处，生活才充满友谊、美好、幸福。
人，怎样才能尽可能的克服存在于我们潜意识里的动物本能，更好的发挥我们的人性修为呢?这就需要我们务必记住：一要把粗野、暴躁、狂妄、贪欲等都通通的关进笼子里;二要认真学习文化知识，努力提高文明素质，加强道德品质修养，提高礼仪廉耻意识，培养与人为善的品格，加大掌控情绪的力度;三要时刻牢记我们是生活在人类社会的群体之中，任何人都会有忧伤，有痛苦，也会有欢乐幸福;四要学会思考，学会感受，要学会理解和尊重，善待相遇相处的每一个人，注重与人们培养良好的关系和情感，维系好互信和友谊。一定要记住，当今社会需要的是和谐共处，互利共赢;始终要记住，不要让原始的动物本性和本能毁掉我们的人生。帕思卡尔说“人类的全部尊严，就在于思想”。人是这个世界上唯一会思考的动物，思考产生思想，思想转化为智慧，智慧使人脱离了动物界，让人成为了真正的人，赋予了生命以灵魂，成为这个世界的主宰。人与动物的最大区别就在于思考。思考是思想的起源，但思考却并不等于思想。思考是形成思想的过程。惟有从永恒的角度，超越自然和历史的局限，把握事物的本质，符合事物发展规律，顺应事物发展趋势，正确思考得出的价值理论体系，才称得上思想。思想从更广义的视角看，就是正确思考的升华。思考于个人而言，有着非同一般的重要意义，人生若缺乏思考，不仅减少生命的厚度，人生的意义也荡然无存。古希腊先哲苏格拉底曾经说过“未经思考的人生毫无意义”。而思想更高于思考。一个有思想的人，他的生活不会落入俗套，他的人生会放异彩。古往今来，一切伟大的人物无不都是思想家。平凡的人虽成不了思想家，但也不能少了思想的支撑。思想是人类最宝贵的资源，是最重要的精神财富，是人类文明进步的动力。人类每一次大的变革，都离不开思想力量的指引，人类每一次文明的进步，都是思想力量推动的结果。思想的进步，带来社会的进步，促进历史的前行。巴尔扎克说“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人”。思想对于个人的成长进步有着重要的意义，思想的力量决定和影响着人生，其主要体现在以下几个方面：
一是思想的力量来自于她是人类精神的支柱。毛泽东主席曾说“人总是要一点精神的”，人的一生其实是被某种精神支撑着的，精神是意识层面的东西，属于心理范畴，决定着人的心态，而决定人一生的关键在于心态，一位哲人说过“你的心态就是你的主人”。心小了，小事就大了;心大了，大事都小了。大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。精神调整心态，心态决定一切。
二是思想的力量来自于她是人类躯体的灵魂。人是靠思想统领着的，思想是人的灵魂，如果人没有了思想，就会成为行尸走肉;人的高贵也在于思想，所以帕思卡尔才会说“人类的全部尊严，就在于思想”。人活着只是一张臭皮囊，如果除却了思想灵魂，其实什么也不剩下。因此，真正的人与人之间的区分，就是他们蕴藏在躯体里的思想灵魂。因此真正的朋友，也就是心灵伴侣。人是这个世界上唯一会思考的动物，思考产生思想，思想转化为智慧，智慧使人脱离了动物界，让人成为了真正的人，赋予了生命以灵魂，成为这个世界的主宰。雨果说，“哪里有思想，哪里就有威力。”这表明了思想的力量。拿破仑说的更直接：“世上只有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总败在思想手下”。可见，思想的力量多么强大而于我们又是多么重要。康德说：一个有思想的人，一定是喜欢与有思想的人打交道的人。他们的生活方式就是如牛顿所说的那样：与柏拉图为伍，与亚里斯多德为伍，更要与真理为伍。这也成为后来哈佛大学的校训。有思想的人，就是天上地下，唯我独尊的那个独特而有灵性的生命。你的感受就是出自你的脑袋与你的独特感受，怎么可能让别人轻易代替?人的生命在茫茫宇宙中，其实很渺小、很脆弱。但是，如果你有了思想，你就会很坚强，很强大，而且会充满自信。不再会在乎外在的力量给你贴了多少标签。只要你内心里认定了的，即使千万人阻挡，也会发出“吾往矣”的气概。因此，一个有思想的人，其实也就是已经觉醒的人。觉悟，就是要认识到自己作为一个人的生命，来自哪里，现在如何，将要去哪里。在自由开放的社会，有思想的人，常常是幸福的。在民主法治健全的自由开放国家，有思想的人常常有很大的声誉，受到社会的尊重，常常长寿，且无疾而终。但思想常常是专制的死敌，所以，在专制社会里有思想的人是非常艰难而痛苦，若能随风漂荡，还可随安而居，人云亦云，尚可顺势而为，若个性倔强，那将是极为悲惨的。人，一定要学会适应，达尔文告诉人们：“物竞天择，适者生存。”中国古老圣贤者告诫人们：“入乡随俗，到什么山上唱什么歌。”人与一般动物的区别，就在于人有思想这个灵魂，比一般动物多了一层思维的乐趣，会发现与创造并超越，有思想的人总是在不断的思索，不断的判断，不断的选择，不断创造，不断超越，并乐此不疲。
三是思想的力量来自于她是人类信仰的基因。一个有着正确信仰的思想者，一定是一个有着崇高追求和远大目标的人，这就决定着他的思想是纯洁的，行为是清澈干净的，他能勇往直前，战胜一切艰难与邪恶，并释放人性伟大思想的光芒，充实着自己人生，也照亮着整个世界。思想的力量就在于她是人信仰的“细胞”。信仰是贯穿于人们世界观中的一种意识指南，人的行为往往受信仰的支配;信仰赋予短暂人生以永恒意义;人生价值的实现是建立在信仰基础之上的，而信仰的基础则是思想，没有思想是不可能树立信仰的;人一旦建立了某种信仰，他就会为其信仰，克服千难万险，执着于信仰的实现。思想的力量在人的信仰上表现得尤为突出，人被信仰所鼓舞就会成为一个难以战胜的人。思想的力量就在于她是人类信仰的基因。无数事实表明，一个人一旦凝聚在信仰的旗帜下，统辖他们思想的力量就是其坚定的信仰，他们为自己的信仰和选择流尽最后一滴血，百折不回，至死不渝，穿越时空，成为永恒。这就是信仰的力量，信仰的力量让人放下生死，用生命捍卫信仰，为一种伟大的信仰而战。思想之所以有力量就于她里面有信仰的基因。
四是思想的力量来自于他是人类意志的大脑。意志和思想是不同的,意志是一种凝聚、控制和方向感,而思想是琐碎、放逸的,很容易随波逐流,追逐于外在,或被其牵引。小事靠思想，大事靠意志。思想理想人人都有，好人坏人都有，都在用一生的时间坚持，这就是意志。思想是人们对一定事物的认识和反映，代表着人们对于一个事情的清醒能力，而意志则是一种行为上的执行力，往往意志强的人对于事情的完成来说更加的坚定和完美，也更能坚持把事情做下去做成功。修炼思想，培养意志，是人类生存最重要的目标，没有谁天生就是思想者，也没有谁天生就是钢筋铁骨，唯有生活的磨练和挫折的教育才促使人变得睿智、坚强面有意志力。人的信仰决定人生的方向和目标，目标的实现还要靠意志，人的意志才决定着人的信仰能否实现。坚强的意志，让人不惧挫折，不怕失败，攻坚克难，越战越勇。缺乏意志或意志不强的人，一遭挫折就怀疑，一遇困难就动摇。思想和意志完美结合的人，才堪称真正的伟人，其实，具备崇高的思想和坚强的意志，既是伟人最显著的特征，也是伟人异于常人最明显的标志。伟人往往具有顽强的意志，他会百折不挠，愈挫愈奋，一往无前。凭借思想的光辉，我们可以追求一切目标，凭借意志的力量，我们可以战胜一切的艰难险阻;思想生光辉，意志克难关;思想能引导我们通向远方，意志则能支持我们走向胜利;崇高的思想与坚定的意志一定会铸就辉煌的人生。所以思想有力量是由于她是人类意志的大脑。
五是思想的力量来自于她是人类执着的精髓。事情的成与不成，除了目标和方法的正确与否外，剩下的就与人持之以恒有着密切的关系。执着是专一，守恒是坚持，而坚持考验的就是毅力。执着是一种坚持坚忍，追求的是永恒，不执着就会半途而废。不执着的人或说没有毅力的人，可以说是很难成就大事的。翻开历史，千百来，人类筚路蓝缕启山林，栉风沐雨砥砺行，留下了许许多多“汗”的创业、“血”的奋斗、“死”的壮烈，英雄创造历史，凡人助力推动，历史的车轮在人民的驱动下才徐徐滚动不断向前，这就是人类的“执着”。放眼望世界，执着改革，则能兴盛;执着奋斗，则获成功;执着创新，则有发明;执着登临，则览名胜;执着求知，则得渊博。人，要让自己充满力量，就不得不紧守自己内心的执着，执着于理想追求，执着于正义真理，执着于民族民生……无论哪一种执着，都能给我们信念和力量，让我们无所畏惧，勇往直前。“有志者，事竟成”，司马迁坦荡从容，身受宫刑后仍执着著书，终有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》问世;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦高风亮节，执着地坚持正义操守，虽死犹荣。执着是对生命最本质的坚守，是一种力量。只要一直拥有这种力量就会成功。那么执着到底是什么呢?执着，原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价。后来指对某一事物紧抓不放，坚持不懈，追求不舍。水滴石穿是一种执着，愚公移山是一种执着是一种，锲而不舍的追寻是执着，百折不挠的探索还是一种执着。不管环境、条件、形势如何，也不管山有多高，水有多长，路有多远，只有你执着，你必能碾碎人生路上的层层顽石，也定能清除成功门前的重重障碍，而后顺利到达如愿以偿的彼岸。历史上，商鞅因为执着抵住了来自多方的阻力，虽死无惧，勇敢变法，为秦灭六国奠定了坚实的基础;现实中，洪战辉;因为执着扛起了生活的重担，用自己的实际行动创造了生命的辉煌壮丽;在国外，布鲁诺因为执着不惧烈火焚身的灼痛，用自己的生命捍卫了真理，也宣告了科学对宗教的胜利;还有，贝多芬因为执着“扼住了命运的喉咙”，于是《命运交响曲》传遍寰宇……试想想，如果曼德拉不执着，缺乏毅力，没有对其信念的坚持，没有毅力的作用，他能在狱中熬过28年，出狱最后取得反对种族歧视维护人权事业的成功吗?执着的力量，可以化腐朽为神奇，化不能为可能;执着的力量真的是无可比拟的，它可以冲破一切的阻碍，载着你到达成功的彼岸。其实成功离我们并不遥远，中间只是隔着一条名为“失败”的河，只要我们能够牢牢地把握自己执着的信念，全力打造好执着”这条船，我们就一定能渡过失败之河到达成功的彼岸。人生拥有执着才会精彩，世界拥有执着世界拥有才会美丽，执着是一种神奇的力量，只要我们拥有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”和李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，我们就一定会迎来伟大的变革与变化!思想正是由于有了执着这个精髓才变得力大无比。
六是思想的力量来自于她是人类视觉的明眸。人的视野决定人的见识，人的见识决定人的格局，而人的格局决定人的境界和层次。格局是一个人眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。大境界才有大胸怀，大格局才有大作为。卓越的人生少不了三样东西，眼界、胸怀、意识。人的眼界是一个人看问题的方式，人的胸怀是一个人包容东西的多少，人的意识是一个人性格的体现。眼界有多宽，水平就有多高，宽度决定高度;胸怀有多大，事业就有多大，格局决定结局;意识有多新，前程就有多远，性格决定命运。这三样人生宝典的基础是思想。思想有了明眸的视觉和广阔的视野就更加魅力无穷。
七是思想的力量来自于她是人行动的统帅。正确的思路和想法无疑都很重要，但更重要的是行动，而人的行动受制于思想。但思想只有通过行动才能转化为效果。所以才有人说，一次行动胜过一打纲领。更有名人说“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举”。一个人再聪明，再有智慧，若他不通过行动将自己的计划付之实践，便不会有价值产生。行动是创造价值的来源，是实现目标的唯一途径。正确的思想往往产生于实践，而又反过来指导实践。正确思想指导下的行动，会更符合实际，也会更科学，才能保证我们目标的实现。雨果说，“哪里有思想，哪里就有威力。”这表明了思想的力量。拿破仑说的更直接。“世上只有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总败在思想手下”。
由此可见，思想的力量是多么强大，之于我们又是多么重要。这就是人成为万物之灵的根本原因，人类统治地球的关键所在。人有思想并能在思想的指导引领下认识和改造自然，这就是人与动物的根本区别，也是人能成为万物之灵根本原因。(未完待续)
2024年11月19日作于差旅途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
