二、幸福是什么
幸福是什么?在现实生活中幸福没有标准答案，关键在于你的生活态度和感知认知。懂得追寻并善于抓住幸福的人才明了什么是幸福。幸福是个简单而又抽象，单纯而又复杂的东西，通常来说，感受幸福是件很容易的事，但要获得特别是描述幸福则是个困难的事。我已五十多岁了，曾在多地多单位多岗位历练，经过岁月的煎熬、生活的磨难、社会的洗礼、成功的分享后，我渐渐明白，幸福其实很简单：所愿有得尝，所望有圆满;所得皆所愿，所遇皆所求。即心灵欲愿有所满足、有所慰藉就是幸福。英国作家欧文曾说：“人类一切努力的目的，在于获得幸福。”的确，人的一生,是为着幸福追求奋斗的一生。谁都希望幸福，只是希望幸福的境界层次不同而已。有的人希望自己幸福，有的人希望自己亲人朋友也幸福，有的人则希望天下所有人都幸福!追求幸福因人而异，不同的人有不同的幸福观，不同的人追求不同的幸福。幸福，宏观上来说就是：和乐无争世界服，顺安无殃人民福;公平公正无邪恶，文明友好世人乐。微观上来说就是：身上壮实没病苦，心里平顺无痛楚;经济富足民知礼，健康平安人欢喜;目标理想全实现，病殃灾害均再见;家庭美满子女好，吉祥如意无懊恼;亲朋好友长相守，幸福安康永长久。
幸福是一种积极的主观感受。幸福犹如千江有水千江月，即同一个月亮照在江河湖海之中，便成了千千万万个月亮。幸福同样如此，不同的人对幸福有不同的理解不同的感受。有人说，一家人健健康康，和和美美就是幸福;有人说，有地位、有权利、有财富，就是幸福;有人说，父慈子孝，邻里和睦就是幸福;有人说“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”就是幸福。即使同一个人在不同的时空中对幸福的理解和感受也有所不同。比如小时候有新衣服穿就感到幸福，上学时考上了理想的大学就幸福，大学毕业后找到好单位就幸福，工作后被提拔重用感到幸福，老了有儿孙陪伴认为是幸福。不同的人对同一件事情的幸福的感受也不同。如，下雨，对凉晒场来说是痛苦的事，而对急需雨水灌溉农田的农民来说则是大喜事。还有这么一个故事：古时候一位母亲有两个女儿，一个做鞋(古代为布鞋)，一个卖伞。母亲每天都不开心，因为下雨，一个女儿卖不出鞋;不下雨，一个女儿又卖不出伞。其实，这位母亲是应该感到幸福的，因为每天有一个女儿能够卖出东西。总之，幸福是人们基于一定价值判断基础上的自身需求得到满足的主观感受。这种感受因事而生，因人而异，因需而变。
关于幸福社会上还有很多种说法：
(一)家里没病人，牢里没亲人，外头没仇人，圈里没小人，身边没坏人;看似好像没情人，办事有熟人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有贤人，闲聊有达人，发条微信有一大帮转发的人。
(二)无所事事的穷人说：有钱就是幸福;匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福;满头大汗的农民说：丰收就是幸福;漂泊他乡的游子说：回家就是幸福;失去双脚的残者说：能走路就是幸福;失去光明的盲人说：能看见就是幸福;日夜加班的工人说：不上班就是幸福;德高望重的医生说：治好病就是幸福;四十有几的光棍说：有女人就是幸福;衣不遮体的乞丐说：有吃有穿就是幸福;参加高考的学生说：考上大学就是幸福;参加奥运的选手说：拿到金牌就是幸福;丢失孩子的母亲说：找到孩子就是幸福;生命垂危的病人说：能够活着就是幸福。
(三)幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好;幸福是抽根好烟，喝杯好酒，品口好茶;幸福是你没有仇恨的人，别人仇恨的人不是你;幸福是没有烦心的事，也没有烦心的人;幸福是你不欠别人的钱，别人也不欠你的钱;幸福是人人为你，你为人人;幸福是你爱的人也爱你，您喜欢的人也喜欢您，你想念的人也在想念你;幸福是读一本精彩的好书，是听一首动听的歌曲，是看一部火爆的电影;幸福是每天早晨有一杯热牛奶和两只鸡蛋，晚上睡前有一碗八宝粥;幸福是冬天的时候不觉得冷，炎热的夏天不觉得热;幸福是考个高分数，读个好大学，选个好专业;幸福是找份好工作，娶个好老婆，生个好儿子;幸福是不断地努力，不停地拼搏;幸福是一次次地成功,一次次地分享;幸福是一杯清清的开水，也是一杯浓浓的热茶;幸福是一声轻轻的问候，也是一次及时的鼓励;幸福是一张白白的纸，也是一支灵巧的笔;幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花俏的雨伞;幸福是一辆高档汽车，一艘豪华轮船，也是一架航天飞机;幸福是一座高高的山，一条长长的河，也是一片蔚蓝的大海;幸福是平平安安，万事如意;幸福是健康长寿，事事顺心;幸福是生活美好，和睦不吵;幸福是国富强世界安;幸福就是人生，人生就是幸福。
(四)有人说，幸福就是“洞房花烛夜，金榜冒名时”的那种欢喜，是“欢娱在今夕，嬿婉及良时”的那种温馨;有人说，幸福就是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的那种欢快，是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种旷达;有人说，幸福就是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的那种美感，是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲;有人说，幸福就是“泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞”的那种洒脱，是“东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛”的那种坦荡;有人说，幸福就是“一点浩然气，千里快哉风”的那种豪迈，是“美酒饮至微醉后，好花看到半开时”的那种雅趣;有人说，幸福就是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的那种感应，是“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”的那种愉悦;有人说，幸福就是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的那种微妙，是“踏遍青山人未老，风景这边独好”的那种兴奋;有人说，幸福就是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的那种转机，是“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”的那种关爱;有人说，幸福就是“月上柳梢头，人约黄昏后”的那种甜蜜;是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡;有人说，幸福就是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的那种舒畅，是“我醉君复乐，陶然共忘机”的那种神怡。不同的年龄，能感受到的幸福是不一样的。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。这是孩子的幸福。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。这是情窦初开少女的幸福。幸福本来就有百般滋味，幸福也许是：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。是一种对美好的期待。幸福也许是：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。是寻寻觅觅，终于找到一个人的意外之喜。幸福也许是：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。幸福也许是：因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。是从忙碌的生活中短暂逃离的小小幸运。幸福也许是：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。幸福也许是：正是江南好风景，落花时节又逢君。是在最美的时候，遇到最想见的人。是终于悟到，一直陪伴在身边的，才是最爱的。是心心念念，有情人终成眷属的意料之中。
幸福的妙处就在于，它没有固定的答案，一千个人，有一千种幸福的样子!愿天下所有人各有其幸各有其福!幸福永远!
三、幸福在哪里
很多人问幸福在哪里?上世纪八十年代有首《幸福在哪里》的歌，歌中写道：幸福在哪里?朋友我告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里，它在你晶莹的汗水里。幸福在哪里?朋友我告诉你，它不在月光下，也不在睡梦里，它在辛勤的耕耘中，它在知识的宝库里，它在你闪光的智慧里。这首歌写得很好很优美，它回答了幸福在哪里这个简单而又复杂的问题。我们在一天天感受着所谓的烦恼，也一天天在追寻着幸福。可人们总感觉到苦恼，而找不着幸福，是什么原因呢?是因为我们没有发现幸福在哪里。幸福不在柳荫下，不在温室里，不在月光下，也不在睡梦里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里，在晶莹的汗水里，在辛勤的耕耘中，在知识的宝库里，在闪光的智慧里。只要你努力你奋斗，你追寻的幸福就会降临。
幸福在哪里，幸福其实很简单，它就在我们生活中，只要你好好为人、好好珍惜，幸福就在你身边!幸福一直都在我们左右，幸福就是如此简单。只要你“想要”，随时都可以拥有。你病，有人照顾你;你冷，有人抱着你;你哭，有人安慰你;你老，有人伴着你;你错，有人包容你;你累，有人心疼你。这些都是幸福，你感受到了吗?你珍惜好了吗?你看，幸福是不是就在你每天的生活中?
幸福不是你能左右多少人，而是多少人在你的左右;幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安舒适到家;幸福不是你身价多少，而是你身心自由，天天干着自己喜欢的事;幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱的人多么开心欢快;幸福不是你吃多好穿多好，而是你没病没灾没烦恼;幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你失落时有多少人安慰你。最简单的幸福，是家庭和睦，夫唱妇随的那种恩爱;最高级的幸福，是有付出就有回报，成功之后开心笑的那种愉悦;最意外的幸福，是不谋而合，英雄所见略同的那种惊喜;最确定的幸福，就是在夜深人静的时候，想到自己的生活，嘴角情不自禁露出甜美微笑的那种怡然自得。不过，要真的获得对自己幸福的肯定也不容易。除了努力建构自己健康的生活环境，还要拥有发掘和创造幸福的能力。这种发掘幸福的能力，我们称之为“幸福力”。成全别人，也成就自己。看着别人在自己的帮扶下过着幸福的生活，这是最好的感觉和最美妙的享受，这就是最好最大的幸福。
四、如何看待幸福
如何看待幸福的问题是一个幸福观的问题。幸福观是人们对幸福的总体看法和根本观点，是世界观人生观在幸福问题上的反映和具体表现，是人生观的重要组成部分。人们对人生的态度和价值取向的不同，幸福观也就不同。人们的幸福观受一定时代及这个时代政治经济社会条件的影响，在阶级社会里还程度不同的有着或深或浅的阶级烙印。关于幸福观问题，如幸福同道德的关系、幸福的具体内容、实现幸福的途径等问题，社会科学界及各派思想家也观点不一各有论说。正确的幸福观应该充分体现物质幸福与精神幸福的统一、个人幸福与社会幸福的统一、当前幸福与长远幸福的统一、创造幸福与享受幸福的统一等方面的特征。树立正确的幸福观，具有重要的现实意义。当今社会，一些人被金钱至上、享乐主义和极端个人主义等错误幸福观所迷惑，不能科学指导自己的行为和追求，客观上也降低了自己生活的幸福指数。所以，树立正确的幸福观至关重要。我们要教育引导人们树立积极乐观的人生态度，发展目标更多地着眼于未来，向往美好。人们只有树立积极进取的人生价值取向，才能更好地适应未来社会发展的要求。树立积极进取的价值取向是获得幸福很重要的前提。对人们进行“幸福观”教育时，要从理性的高度，从对人生意义的探索和对崇高目标的向往与追求等诸方面加强引导。面对人们对物质文明和精神文明的需求，要让他们从理性的高度，正确对待这些需求，并且不断地把某些低级的需求，变成高级的需求，形成理性的幸福观。人们的幸福观教育主要依托在家庭教育、学校教育和社会道德教育中，“道德即幸福”是中西方文化的主导观点，道德教育的开展能在很大程度上加强人们感知幸福的能力。在道德教育这个载体之上，我们可以开辟更多的幸福观教育内容。要对社会特别是青少年进行挫折教育。经历过挫折的人比没有经历过挫折的人更能适应社会、适应新环境，更能深刻地感受幸福、正确地理解幸福的意义。因而，通过加强对人们，特别是青少年的挫折教育，使得他们获得一种成熟和豁达的心态，获得一种感知幸福的能力。这是广大青少年朋友走向成功所必需的，也是社会道德教育的重要内容之一。还要对青少年朋友们开展感动教育。每个人的幸福是不同的，需要我们用感动之心去体验属于自己的那份幸福。感动是一种道德震撼所产生的情感互动，是真情的涌动。青少年的人生成长需要感动来唤醒、来引领，只有这样，青少年才能感受人性的光辉和生活的幸福。实施青少年感动教育，结合当下抗击疫情中逆行天使的奉献大爱精神和中国14亿人团结一致共克时艰的中国精神教育，同时，通过感恩父母教育、感动中国榜样人物介绍，教育我们的青少年学会感恩，学会感谢，学会满足，勇敢承担起自己对国家、对社会、对父母、对同志、对孤寡老弱病残的那份神圣的责任，真正地体会和享受属于自己的那份幸福。
幸福观，决定一个人能走多远。一个人对幸福的态度决定其享有幸福的程度。当一个人树立了正确的幸福观时，他就能将个人幸福与他人幸福、社会幸福联系起来，兼顾眼前幸福与长远幸福，并在享受幸福的同时注重创造幸福。当一个人以大家幸福为幸福，以天下幸福为幸福时，他就会时时处处想着别人、想着大家、想着天下人，总希望自己能给大家带来幸福快乐。人心都是肉长的，人与人都是相互的，他关爱别人，别人自然也会关爱他，这样，你想想，天天有多少人同时在关心关爱着他，他能不被幸福包围吗?试想，如果我们人人都象“他”一样，世界是不是到处都涌动着幸福?!
当一个人拥有丰盈的财富、安心的健康、恒久的真爱、长情的陪伴时，这个人会感到莫大的满足和幸福，而当整个社会、所有人都满足和享受这样的幸福时，是不是全社会、所有人都处于幸福中。所以，幸福，不是某个人的幸福，所有人幸福才是真幸福!幸福，也不是一时或短时的拥有，也不是转瞬即逝的美好瞬间，更不是昙花一现的光亮，而是一种平常、平凡、平淡、平实、平安的持久状态。如，寻常生活百姓家，无忧无虑品清茶;树下对弈无胜负，池边垂钓任由它;读书无须求甚解，官场名利微如沙;夫妻恩爱金不换，父慈子孝乐哈哈……这就是一种生活的本真，是真正的安祥快乐!它本身没有任何令人激动的地方，但它在一直持续着，自由自在，自然安逸，人们乐在其中，陶醉其间，这就是真幸福。世界很大，我们的幸福很小，但越小，我们越要珍惜好、保持好、享受好。幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予，并尽力扩散，让大家都享有。人生，从自己的哭声开始，在别人的哭声中结束，这中间的时光，就叫做幸福。所以，我们要珍惜我们活着的每一天。
世界上什么人最幸福?在上万个答案中，其中有四个令人印象深刻：吹着口哨高兴自己刚帮扶了一个失学儿童的爱心人士;劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫;制止住了正在血腥犯罪的英雄;成功教育挽救了几个差等生的老师。从中我们可发现在付出奉献中最能获得成功和幸福。世界是普遍联系相互依存的，幸福也是相互关联的，每个人都是普遍联系中的一环，我们要担当好自己的角色，发挥好自己的作用，切实把各项应尽的责任履行好，把各种关系理顺好，其中最关键的是要做好奉献，要有奉献精神，如此方能求得最大最好的幸福。世上人与人，物与物，人与物之间是相互关联的。河流的幸福，在于以广阔的心怀容纳雨水流进广阔的大海，哺育着河里的小鱼和小虾，浇灌农田和花草树木，使人类解渴，让大地充满生机勃勃，所以小河静静地和小鱼、小虾聊天。蜡烛的幸福，在于点上耀眼的光芒燃烧自已，照亮别人，给世界留下一片温暖，一片光明，所以那一束束燃烧的火苗，就是蜡烛在欢快地跳舞。蜜蜂的幸福，在于辛勤地采集花粉给人们酿出甜美的蜜，为花儿做媒，给我们带来芬芳和甜美，所以蜜蜂和花仙子翩翩起舞。幸福，不在于取得，而在于奉献。有首歌的歌词中有这么几句写得很好：长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，白云奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节。大地万物都在奉献，何况我们人呢，我们拿什么奉献给家人、给人民、给国家、给世界。奉献，方使心灵丰满而充实。一生的时光，春去夏来，秋收冬藏，不是送别，就是迎接，像极了生命中的来来往往;生命中，最幸福的感受就是有人惦记着、牵挂着、想念着;感情中，最真实的感动就是有人陪伴着、在乎着，再深的感情不懂珍惜，也会淡;再好的关系不去维系，也会散;茶因不饮而凉，人因不惜而散。茫茫人海，相遇不易，相知相伴更要珍惜，赠人玫瑰手有余香。一辈子与人相处，记人好处，帮人难处，看人长处。身边有人疼，心中有温暖，便是幸福，爱着依恋着，生命里有你真好!无论是亲情、友情还是爱情，所有想要的幸福回过头来发现，它们变成了山，让你依靠，遮风挡雨却默默无闻……此时的你，有没有想过，这些给你幸福的他们，是不是也想得到你给的幸福?可是幸福，必须快马加鞭，赶在时间前，赶在他们变老前……
幸福处处在、时时有，只要我们能够正确认识，善于发现，努力创造，学会体会，具有感受幸福的能力，那么，即使生活再充满坎坷，即使人生再充满苦难，即使环境再怎么恶劣，即使过去的包袱再怎么沉重，我们也同样可以在纷纭复杂、或者平凡无聊的生活中，获得自己本应该拥有的幸福。日常生活中，幸福其实很简单，只要用心感受，用心去关爱，到处都是。你的一个亲切微笑，都会给人带去友好与温暖，让人间爱意浓浓，让人们享受其中。为此，我们要经常面带笑容，保持微笑，要知道“让这个世界灿烂的，不是阳光，而是你的笑容。”生活就如一面镜子——你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它微笑。有人说：“经常面带笑容的人，运气一般都不会差。”事实确实如此，每一次看到那些面带微笑的人，霎时间心也跟着阳光起来。突然发现，身边每一位爱笑的朋友，他们的日子都是过得风生水起，浪漫无比。我们关爱他人，但不要太在意别人的看法，要保持好自己、做好自己，只要是好的，对大家有益的，就坚持就继续并努力做到尽善尽美。要知道，越是幸福的人，往往越不在意别人的看法，他们清楚地明白：“人生终究是自己的，何况一千个读者有一千个哈姆雷特，又何必太在意别人的看法呢?”别人夸奖你奉承你，你不会因此年轻十岁;别人无视你甚至嘲笑你，你也不会因此而变傻变笨。要象鲁迅说的：躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
探讨人生幸福，我们还要对苦与乐关系有正确的认识。苦与乐是辩证统一的，相互依存，相互转化。树立正确的幸福观，就是要树立正确的苦乐观，就是要引导人们做到苦中有乐、苦中找乐、以苦为乐、化苦成乐，增强幸福感。处理好苦乐关系，要明白以下四点：一是苦中有乐。苦与乐是相伴而生的，彼此对应，没有“苦”也就无所谓的“乐”，没有“乐”也无法显示出“苦”，“苦”是实现“乐”的过程，“乐”是付出“苦”的回报;二是苦中找乐。再苦的事情也有乐的元素，乐的情趣，我们要善于发现其中乐趣，而后乐此不彼，乐趣横生，虽苦犹乐;三是以苦为乐。苦乐是一种感觉，一种心态，当我们把苦事与长远目标联系起来的时候，你就会感觉其意义重大影响深远，你就会觉得责任重大使命光荣，觉得是一种荣幸，自然就不会苦了，这也叫革命的乐观主义精神;四是化苦成乐。苦乐是可相互转化的，我们要把痛苦的奋斗过程转化成享受幸福的过程。目标的实现是幸福的，而实现目标的过程往往是艰难痛苦的。痛苦的过程是长时间的，而目标实现的幸福感受却相对是短暂的。要改变这种状况，获得持久的幸福就要把“过程痛苦”转变为“过程幸福”，我们可把大目标或总目标分解成一个个小目标细目标，这样就会出现每天每周每月都有目标实现，自然每天就有快乐产生，就彻底把痛苦化解了，全面转化为快乐。我们要不断地看到希望，享受到期盼的幸福、奋斗的幸福、成功的幸福，实现全程的幸福。下面我们再回到苦乐上来，自古以来，先哲圣人们认为人生是苦。许多人对这一定义不甚理解，并以此推断，先哲圣人们必是不得志而消极悲观，因为在常人的感觉中，人生并非一味的苦，而是苦乐参半、悲喜交集。那么，先哲圣人们为什么会有这样的归纳呢?其实，佛教也将人的感觉分为五种，分别为苦、乐、忧、喜、舍。其中，苦和乐偏于物质层面，忧和喜偏于精神层面，舍是一种智慧。虽然理智也告诉我们：苦乐忧喜都是无法避免的人生常态。但在内心，谁又不是趋乐而避苦呢?事实上，这也是所有众生的本能。人类的五千年文明，同样是在帮助我们摆脱痛苦，获得快乐。但结果又是如何?我们有了古人难以想象的丰裕生活，但痛苦就此解决了吗?烦恼就此消失了吗?可见，先哲圣人们所说的人生是苦，并不是就现象而言，而是透过现象所作的本质判断——苦是人生本质，而快乐只是对痛苦的一种缓解。现实中，没有哪种快乐是具有本质性的。所谓本质，也就是说，这种快乐无论什么时候享受，也无论享受多长时间，它都是快乐的。我们能找到这样一种绝对、不变的快乐吗?事实上，任何一种快乐都有某种痛苦与之对应。所以民间一直这么一种说法：人生有苦有甜，先苦后甜，苦尽甘来，吃不得苦中苦，成不了人上人。现实生活中也确实是苦乐对应的。如，当我们被饥渴之苦折磨时，吃饭喝水会成为快乐;当我们被思念之苦缠绕时，亲人相见会成为快乐;当我们夜不成寐时，安然入睡会成为快乐。如果去掉饥渴、失眠这些前提，吃饭和睡觉会成为快乐吗?当我们不想吃却不得不吃，不想睡却不得不睡的时候，同样的事立刻就转为痛苦了。只有当我们需要吃饭、睡觉并为之所苦时，才会因为这种痛苦得到缓解而产生快乐。从这个层面来说，痛苦有多少，由缓解痛苦所带来的快乐就有多少。现代社会物质丰富，也比古人有了更多缓解痛苦的途径。古人离别时，天各一方，音讯渺茫，这种思念因难以解决而与日俱增。一旦相见，由此产生的喜悦可谓强烈之极，这在古代诗文中有大量描写。但现在我们想念一个人时，可以立即拨通电话。如果觉得只闻其声不够，还可通过视频相见。再或者，买张机票就能很快见面，哪怕远隔重洋，也不再是无法逾越的障碍。但正因为易于缓解，这种由相思带来的痛苦就很肤浅，很有限。相应的，所产生的快乐也很肤浅，很有限。因为不了解生命真相，我们才会产生诸多烦恼。但人们往往看不到这一点，以为改变世界才是解决痛苦的有效途径。这一定位的偏差，使得我们在改善物质条件的同时，又在不断制造烦恼。甚至可以说，制造问题的速度远比改善世界的进程更快。所以，今天的人虽然享有高度文明特别是物质文明，却比古人活得更累，压力更大。原因无他，就在于欲望太多，烦恼太多，这也是人生之苦的根本。惟有消除内心的恶性需求及烦恼，才能从源头解决痛苦，成就解脱自在的人生。宗教往往将幸福寄托于天堂，寄托于外在拯救。其实，这是不科学不正确的，科学的方法是我们正确认识世界，合理适应世界，科学改变利用世界，让世界向着好的方面和有利于人类的方向转化。当然，仅仅依靠自己还不行，还需要有智慧，有方法，尊重自然，尊重规律，才能达到理想的境界和成功的彼岸。如果不能科学辩证理解苦与乐的关系就很难树立正确的幸福观。
树立正确的幸福观还要合理有效对待一些事情。人们常说，这个世界只有三种事：自己的事、别人的事、老天的事。自己的事自己要处理好，除了父母其他人没有这个责任;别人的事，看着办，当别人需要帮助时，我们要尽力伸出援手，只要是正当合法的，能帮尽帮;老天的事，只要是力所能及又有利于人类有利于国家，我们就大胆勇敢地去办，但一定要依道行事，遵循规律，按照国际规则、国家政策及风俗规矩去办。一句话，要轻松自在很简单，打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。人活得不自在，很辛苦，是因为：人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。做人应该拥有一颗宁静淡泊的心，这样才能从容地面对自己的生活。当然，我们也要讲品味讲格局讲境界，除了这三件事外，还有团队组织的事、国家和人民及全人类的事，我们都要竭尽全力做实做好，其他的事没必要乱操心瞎费心，特别是不利于他人和社会的事，我们千万别干，碰都不要碰。特别要记住：永远不要做把自己的幸福建立在别人痛苦基础上的事，心要永远向善向上向好，人有好心必有好报。同时，我们要清醒认识到：人生如航船，每个人的一生都不可能一帆风顺，风平浪静之时要居安思危，狂风暴雨时要处变不惊，风吹雨打时从容淡定，风和日丽时，也要对天、地、人、事充满敬畏之情，这样人生之船才能行稳致远。在此还要提醒大家千万不要浪费时间在一些没明堂的事情上，有时间精力多做些积极有意义正能量的事，在生活中要始终做到：
一不要把时间浪费在恨任何人上。幸福的人，往往明白：人生最大的修养是宽容。宽容既不是懦弱，也不是忍让，更不是无能，而是理解、包容、给机会，它不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过。在幸福的人眼里，时间是自己的，与其用大把的时间仇视别人，不如宽容别人，也放过自己。远离所有负面情绪，生活终将教会我们：没有任何人该对我们的人生负责，除了我们自己。
二不要把精力放在与人谈论八卦上。蒋方舟曾说过：“在这个时代，文化变成了一个看似非常喧嚣，但其实非常沉默的事情。”在网络上，看上去人人都在发表着意见，朋友圈和微博永远不缺热门话题，但你会发现：大家关注的信息越来越肤浅、越来越趋向统一，没有人关心真相是什么，人们只愿意相信他们希望的真相。幸福的人，往往很少与人谈论八卦，因为他们明白：你若芬芳，蝴蝶自来;你若愁闷，则霉运上门。
三要养成一些好的习惯，尝试去做些更有意义的事，丰富我们的生活。如，读书学习、坚持锻炼、按时作息等，有人推荐静坐也叫打坐，也是很不错的，每天花点时间静坐，闲时多坐一些时间，忙时花个10分钟，幸福感越强的人，越喜欢花时间在静坐上。静坐是人每天最舒服的状态，不去想事情，不去做任何动作，在最安静清洁的地方，享受着一天宁静，感受身心本能状态。身心躁动时，感受到一次次浮动， 由于静坐让它沉淀下来，让思维可以宁静而致远。有位智者曾说：人生最好的境界是丰富的安静。我们不仅需要一段时间的安静，到了一定年纪，我们更要好好地享受安静的时光。又如，每天睡满8个小时。睡眠学专家说：“有一样东西，它能提高你的记忆力，增加你的魅力;让你保持苗条，降低食欲;保护你不得癌症和老年痴呆;不让你感冒和伤风;降低你心脏病、心梗和糖尿病的风险。会让你感觉更快乐，不抑郁，不紧张。这种东西，叫做睡眠。”的确，睡眠是最好的免疫，是最好的保养，睡觉还会增加人的幸福感。每天睡满8个小时的人，精力会更加充沛，处理工作和生活中的琐事时，也会更加得心应手，烦恼也就自然少了。再如，多喝水。没事经常喝水，幸福的人，往往会经常喝水，他们清楚地知道：喝水是健康之源，水堪比任何良药。成人的身体70%的成分由水组成，儿童体内的水则占80%。水对人体健康至关重要。我们常说，人可以三天不吃饭，但绝对不可以三天不喝水。水不仅可以促进新陈代谢，对于舒缓情绪，也相当有用。
四要培养一些高雅的兴趣爱好。明末张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也。”有兴趣爱好，才能显出一个人的真性情。有兴趣爱好的人，会感到更加幸福。当他沉浸在自己的爱好里，全身心投入，就暂时摆脱了生活的琐碎，浑身散发着光芒，这光也会感染周围的人。古人讲“由艺进道”，有益的兴趣爱好可以滋养生命，使一个人精神富足。如，练习书法，打打太极，吟诗作画等。
五要经常和朋友交流谈心。你工作再忙再累，也要注意休息，也要常和人交流。朋友是生活中的好伙伴，工作它不会在你生病时给你体贴和温暖，而你的朋友们会给你。幸福的人，往往会经常跟朋友交流谈心，开心时，和朋友们一起分享，快乐便会加倍; 难过时，向朋友们倾诉倾诉，烦恼便会少了许多。科学研究也证明，有意义的交流是提升幸福感的良药。不交流，心结还在，人自然抑郁不开心。多沟通，心结自然解开，人自然就轻松!
幸福的人都是相似的，他们身上往往都有以上这些特征。
在追寻幸福过程中，我们还要妥善解决好生存与心态的问题，生存也就是基本温饱，这是属于幸福物质层面的需求，相对比较单纯。多数人在生活清贫时，往往会将幸福希望寄托于物质改善，这也是人们热衷于赚钱的动力所在。但在当初设定的目标一一实现时，除了给我们带来一些暂时满足，预想中的幸福似乎并没有如期而至。可见，幸福未必是改善物质就能解决的。如果幸福仅仅取决于物质，那就应该可以量化，可以总结出一个幸福的达标指数，比如有多少钱，或有什么条件，等等。可事实又是如何?事实是幸福只是一种不稳定的感觉。这种不稳定的感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，这才是问题的根本所在。如果缺乏良好心态，或对物质的需求永无止境，那么，幸福将永远是可望而不可及的幻影。所以说，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。
最后，我们要始终科学认识到，幸福不是完美而是有缺陷的。加拿大女作家门罗曾经说过“幸福始终充满着缺陷”。不错，正如世上没有十全十美一样，生活中的幸福也不可能尽善尽美，人生总会遭遇各种各样的挫折和磨难，总会有很多的不完善不完美，其实，缺陷本身就是人生的一部分。如果我们一味去追求完美无缺，反而会离幸福越来越远。只有接受“幸福始终充满着缺陷”这个现实，客观面对这个现实，树立正确的幸福观，同时不断提高自身的心性修养，才能感受到真正的幸福。
树立正确的幸福观，是经济社会和谐发展的需要，是创造积极乐观、美好生活的前提，是提升个人幸福感的基础。幸福之光照耀人生，人生就会放射出绚丽的光彩，发出非同一般的音响。
五、如何追寻谋求幸福
追求幸福，是每一个公民最基本的权利;实现幸福，是每一个公民最朴素的愿望。改革开放前国人很少谈幸福问题，但随着国门打开，经济社会发展，人们思想观念的提升变化，人们不断注重生活的质量，幸福成了人们的基本要求，街谈巷议中都谈上了幸福，幸福还被写在了文件法规中。一些团体组织的初心使命都定为：为人民谋幸福，为民族谋复兴。人人都向往幸福，渴望幸福，那么怎么才能追寻谋求到幸福呢?一个人要谋取到真正的幸福，要从以下几个方面去努力。
要树立正确的幸福观。幸福观是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验,是世界观和人生观的反映。追求幸福是人类梦寐以求的理想。我们每个组织团队和各级政府及领导者要把为人民谋幸福作为自己的不懈追求，一部人类发展史就是一部先进分子、优秀人物通过一定的组织团队带领人民群众创造幸福的奋斗史。一代人有一代人的幸福观，但不管如何发展变化，一个人幸福感的提升要始终与国家的发展进步和民族的复兴荣光及广大人民群众的幸福快乐联系在一起，这样才能真正追寻到终极快乐和最大幸福。树立正确的幸福观要切实做到或说要注意好以下五点：一要深刻理解幸福，理解幸福既是拥有幸福的基础，又是拥有幸福的前提。二要正确定位幸福。正确定位要切实做到四个坚持：1，坚持物质幸福与精神幸福的和谐统一;2，坚持个人幸福、家庭幸福与国家幸福、人民幸福的和谐统一;3，坚持眼前幸福和长远幸福的和谐统一;4，坚持幸福的目标与实现幸福手段的和谐统一。特别要将劳动和创造作为获得幸福的主要手段和源泉，将劳动作为享受幸福的前提，将享受幸福当作创造的结果。三要理性感受幸福，理性感受幸福，就应该勇于学习，勤奋工作，扩大幸福的分子，控制自己的欲望，缩小分母，才能真正享受幸福。四要合理追求幸福。追求幸福，这是人类的权利，也是生命的权利，但物质所带来的幸福，是非常靠不住的。所以，在追求吃喝玩乐等物质幸福的同时，我们应该追求更崇高、更雅致的幸福——来自于心灵，甚至来自于更伟大、更有意义的工作的幸福。追求幸福就是追求希望追求未来。五要理智享受幸福。正确的幸福观从团队组织政府及领导者来说，要树立以人民为中心的幸福观。追求幸福是人民的权利，造福人民是团队组织政府和领导者的责任，有什么样的发展观、政绩观、价值观，就有什么样的幸福观。始终要明白，独乐乐不如众乐乐，众乐乐不如与人乐乐，只有广大人民群众幸福快乐，才是真正的幸福快乐。从人民群众和个体来讲，我们要树立幸福源自奋斗的幸福观。引导广大人民群众在劳动奋斗中创造幸福。在心理和心态的“知足”中感受快乐、体验幸福，在工作和追求的“知不足”中奋发进取、收获幸福。幸福有时决定于一个人的思维方式，在很多情况下，我们的观念决定着我们的幸福感。因此，我们要放弃错误的幸福观，树立正确的幸福观，并学会把幸福的感觉拉长。我认为,劳动与创造是幸福的源泉,道德与友爱是幸福的前提,幸福是物质幸福与精神幸福的结合,是个人幸福与社会幸福的统一。社会为每个人追求和实现幸福提供了基本条件，我们每个人要为实现个人幸福和社会幸福做出自己应有的最大奉献。我们无论从事什么职业，也无论在什么岗位，都要切实把人做好，做幸福的人，幸福的做人，这既是自我完善发展的需要，也是干事创业的需要，更是社会进步、国家发展、人民幸福的需要。把人做好的根本目的是提升人的生命质量，使人成长为自由、全面、健康、幸福的人。
把握幸福真谛、创造幸福人生。为了获得真正幸福的体验，我们必须切实做到以下几点：一要放弃四种错误的幸福观：1，财富=幸福。在我们这个时代，财富已经成为大家追求的目标。社会生活中存在的享乐主义幸福观、拜金主义幸福观等正在慢慢地侵蚀着人们的心灵，致使不少人对幸福内涵的理解和幸福要义的把握出现了偏差，这种观念使得相当一部分人把获得、占有和挥霍金钱当作幸福，视金钱为万能，把金钱看得高于一切，甚至为了金钱可以丧失一切，也可以不惜一切;以致使得一些人把对物质享有和享受当作幸福，漠视精神生活和崇高品德，一味追求物质享受;使得不少青年浪费大好青春，整天想坐享其成，缺乏对未来挑战性目标的积极规划，缺乏正确把握追求幸福的手段。一个人如果以一种错误的世界观和幸福观去生活，一辈子过去，也不可能创造出真正的人身价值。甚至，在错误幸福观的影响之下，还不断地为自己、他人和社会制造各种烦恼、痛苦。一个人在社会上成功与否，在许多人看来，恐怕主要的标志就是他的财富有多少，甚至有人极端地将财富等同于幸福来追求。其实财富与幸福并不是一回事。现实中许多人因为没有财富而焦虑，他们在追求财富的过程中很焦虑，他们获得巨大的财富后仍然很焦虑。因此，我们应该明确：幸福才是我们追求的目标，财富是实现幸福的手段而不是我们追求的最终目标。2，幸福=愿望。许多人把自己愿望的实现看成是幸福快乐。人是一种不断有所需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状态，一个欲望得到满足后，往往又会迅速地产生另一个欲望——人的欲望是无穷无尽的。人不仅要满足生存和生理需要，还要满足精神、发展和尊重需要;不仅要适应环境和自身的现实，还要超越环境和自身的现实。尼采说“人是有病的动物”，因为他要不停地追问生命和生活的意义。弗洛伊德说：“当一个人追问生命的意义和价值时，他就得病了。”我们应该追求一种简单的生活，这样我们就会更加幸福。3，幸福=比别人幸福。现实生活中，确实有这样的人，他们所追求的幸福是“比别人幸福”而非幸福本身。他们往往因为别人的能力比他们强而感到不幸福，因为别人的财富比他们多而感到不幸福，因为别人的老公比她们的老公“高”、“富”、“帅”而闷闷不乐……在盲目无意义无价值的攀比中追求幸福。4，幸福=“好结果”。经常听到有些人说，幸福就是年终奖得了唯一的特等奖;幸福就是死后还有两套房子给孩子，一套给孩子住，一套给孩子出租;一个月最幸福的那一天就是领工资，笑眯眯地数着钱的那一天……将幸福等同于好的结果，让人们忘却了过程的幸福，其实过程的幸福对我们而言更具有真实的意义。人生的幸福如此，工作的幸福亦如此。二要坚持做自己最喜欢做的事。对我们而言，最幸福的就是做自己最喜欢做的事：与自己心爱的人生活在一起、做自己喜欢的工作……三要学会放大幸福的感觉。“把幸福的感觉拉长”是一种生活的智慧。抓住每个幸福的事件，通过各种形式把幸福的感觉拉长，这样就会让我们时常生活在幸福之中。真正的幸福是源于内心的欢喜，是对人生的自信淡然，承得住压力，经得起苦难，放得下执着，忘得掉烦恼。这种基于传统文化千年沉淀的幸福之道，正是圣贤智慧所倡导的“智者乐，勇者行，仁者寿”的崇高境界，众里寻他千百度，蓦然回首，幸福就在灯火阑珊处。树立正确的幸福观，我们还明白以下五点：1，幸福是个体幸福与集体幸福的统一。要想真正透彻地理解“幸福”，还必须知道“幸福”的最高境界——人人为我，我为人人。这其实是“个体”与“集体”的二元互动。人，始终是社会的人，是社会关系的总和。人的本质同社会的本质始终是不可分割的。社会是由一个个“个体”组合而成的“集体”。因此，社会的集体性绝不意味着幸福是个人的私事，恰恰相反，个体的幸福与集体的幸福紧密相联，离开了集体幸福而讲个人幸福是虚幻的;集体幸福与个人幸福必须有重有轻，有先有后，有主有次;社会的、集体的幸福决定个人幸福，个人幸福只有在社会和集体中才能实现。集体幸福是个人幸福的前提和基础，如果把个人的幸福凌驾于集体之上，凌驾于他人的幸福之上，那么整个集体的幸福大厦就会坍塌，个人的幸福也将不复存在。德国工人哲学家狄慈根说：“只有整个人类的幸福才是你的幸福”，讲的正是这个道理。只有把个人幸福与集体幸福高度统一起来并身体力行，你才会深刻理解“幸福”二字的精髓与要义。法国作家左拉曾感叹“每一个人可能的最大幸福，是在全体人们所实现的最大幸福之中。”全国劳模吴运铎也说过：“即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。”2，实现幸福离不开一定的物质条件。但我们要在追求物质生活水平提高的同时，更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康、高尚的精神生活。3，在追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。4，保持积极的心态。我们要时刻保持积极的心态，无论面对什么困难，只要保持积极乐观的心态，总会度过难关的。追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更美好生活的过程，幸福都是奋斗出来的;五是不要抱怨生活。我们要学会感恩生活，不去抱怨，只有这样我们心里才会更加舒坦。
(二)保持知足常乐的心态。要学会知足常乐。我们只有懂得知足，我们才会感觉到生活的幸福。正确看待职位功名很重要，在职场不可急功近利，不可期望值太高。进步快，当然应该高兴，但是进步慢也不一定是你的错，晋升职位需要机遇和种种条件，天时地利人和俱备方能胜出。所以对成败得失要拿得起、放得下、想得开，绝不可一味纠结。要洁身自好、廉洁自守，要始终保持平常心、平民心。如果社会和组织能给我们提供一个充分发挥聪明才能的广阔舞台，那我们就兢兢业业、鞠躬尽瘁，为人民多做事、做好事。如果争取不到这样的机会，那就在平凡的岗位上尽职尽责，过好自己的小日子，这样的人生同样别有风味独有风景。轰轰烈烈固然壮美，平平淡淡也不枉然。
(三)培植善待他人的胸怀。日常生活中多想想别人对自己的好。我们要学会多与周围的人沟通和交流，多去想想别人对自己的好，这样我们才会更加投入的去回报社会。我们来到这个世上不容易，活在这个世上更不容易，要感谢苍天、感谢父母、感谢大自然，感谢亲朋师友，没有他们，我们一天也生存不了，大家相依相伴、相关相联，都是命运共同体。要有足够的诚意和智慧善待他人，这是增强幸福感的重要途径。古人云：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”在浩瀚的历史长河里，人生确实短暂，似沧海一粟，能够相聚相会，实在是一种缘分。但是再好的朋友也有误会的时候，牙齿与舌头还难免碰撞。世间的功名利禄、恩恩怨怨都是一瞬间的事。冤仇嫉恨放不下，内心负荷就会非常的沉重，最后受累的还是自己。鲁迅说：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”要以责人之心责己，以恕己之心恕人，欣赏别人的长处，包容别人的短处，记得别人的好处，体谅别人的难处。我们需要有一个良好的工作和生活环境，这个环境虽然受各种因素的制约和影响，然而在很大程度上是靠我们自己去营造的。我们要学会睡觉前原谅所有的人和事，这样我们才会更好的休息，更好的投入到明天的工作和学习中。
(四)在劳动创造和创新创业中寻求幸福。劳动创造幸福，劳动中的人最幸福。苏联文学家高尔基说：“一切用自己的劳动争来的东西，都是甜蜜的。”付出的努力越大，你就感觉越甜美。劳动创造收入，劳动创造财富，劳动创造快乐。个人要索取首先要贡献，你要享受幸福的生活，必须创造幸福生活。“欲取之，必先予之。”物质财富和精神财富都是人创造的，但是只有自己参与了劳动创造，享受生活才能心安理得，才真正舒坦、爽心。周恩来总理说过：“幸福的世界要靠自己的劳动来创造。”一个最简单的例子，自己种的菜吃起来就是特别的香甜，其实并不是这个菜真有什么特别，而是人的一种心理状态，一种成就感引发的享受。在中国共产党领导的人民军队里，曾经有个叫张思德的普通军人，无论在什么状态下，他都会努力工作，努力劳动，打仗、开荒、烧炭，他样样都冲在最前面，并且是发自内心的很高兴地去做这些在别人眼中最苦、最脏的活儿。一般人无法理解他的这种行为，认为他傻、他笨，其实他是真正的热爱生活，从劳动中找寻到属于自己的乐趣和幸福。所以，张思德生前唯一的一张照片中，他从闷热、狭小的炭窑中露出的那一张笑脸，是绝对真挚、幸福的。真正明智的人只会在劳动中、在创造中找到自己的快乐，而不是在懒惰中、在挥霍中、在醉生梦死中去寻找幸福，这是个导向问题。俗话说得好：“劳累一天，可得一夜安眠;劳累一生，可得幸福长眠。”人要在社会上立足，总得有一份属于自己的事业，有相对稳定的职业。人人都想做大事不现实，做大事需要大智大勇、大平台，这是可遇而不可求的。但是尽心尽力为社会做一些有益的事却是每个人都可以做到的。无论从政、经商、搞艺术、做科研，总要专心做出一些成绩来，取得社会和他人的认可。如果好高骛远、三心二意，或者整天浑浑噩噩，不仅生计无着，更无法得到社会和他人的肯定和尊重。人无信不立，人无业也立不起来。从政为官，尽了心尽了力就行了，当多大的官却不能强求;从商经营，能明德履信，勤奋劳作就问心无愧了，至于赚多少钱，也是听天由命。一个人一辈子努力过，奋斗过，争取过，仰不愧于天，俯不怍于人，家人不会埋怨你，亲朋好友也不会怪罪你。有些事情你没做好，下次还可以再做，这次摔了跤，还可以爬起来继续前行。只要平安就有快乐，只要活着就有希望。
(五)用健康结实的身体享受幸福。身体是干事创业的本钱，病怏怏的人一切都无从谈起。没有健康的体魄，也无法保持愉悦开朗的心态，病魔缠身的人是没有生活质量的。要想身体健康，一要保持良好的心态。遇事大度、宠辱不惊，不以物喜、不以己悲，得意不忘形、失意不丧志。乐于过简单简约的生活，不要让奢望钱财迷住自己的心窍。二要坚持适当的运动。关键是找到一个适合自己性格特点和生活习惯的运动项目，持之以恒地坚持下去，锻炼不仅是体魄的锻炼，更重要的是意志的锤炼，让运动成为生活的一部分就进入最高境界了，好身体才可享受美好的人生。我认为，最好的运动是散步，最好的医生是自己，散步不需要任何条件和成本，随时随地随意都可以实现。三要维持合理的膳食。人要健康，关键是管住嘴、迈开腿，现代社会大多数的病都是吃出来的，“宅”出来的，都是富贵病。所以一定要督促自己少吃肉，少吃糖，少吃油盐，少喝酒，多吃蔬菜，多吃水果，改变传统的膳食结构。吃饭要定时，饿了不进食就会得胃病。四要做到规律的作息。人不是机器，需要适时休养生息，劳逸结合。不是工作特殊需要不要熬夜，黑白颠倒生物钟会打乱，植物神经系统会失调，长此以往，人会变得孤僻多疑、抑郁寡欢，提不起神、干不好事，有的人经常打牌直至通宵，这是在透支身体，无异于慢性自杀，心血管、脑血管病和颈椎腰椎病就会接踵而至，离幸福生活就会越来越远。还有一点，人一定要懂一点医学和医疗知识，对自己的身体机能和状况要有一个客观准确的判断。这样，一旦有病，就会对要不要医治，如何治疗，拿出比较科学实用的主意，以免被不良医生忽悠。
(六)构建和谐稳定的家庭营造幸福。常回家看看。我们平时要常回家看看，懂得孝敬父母，百事孝为先，家永远是我们幸福的港湾;家庭是遮风避雨的港湾，一个人干事业一定要有巩固的后方，家庭不和会使人心灰意懒。对婚姻的期望值要适度，夫妻双方生活久了，主要靠亲情和责任维系，一辈子爱得死去活来的人恐怕只有琼瑶的小说里有。家庭是社会细胞，随便离异会造成很多社会问题，会伤害很多亲人和朋友，这是需要特别慎重对待的。人一辈子很长，20岁到30岁、40岁、50岁各个年龄段在容貌、心智、地位、财富、性格各方面都会有很大变化，各个时期都会有不同的择偶标准，但是婚姻往往是一锤子买卖，不允许反复选择。一次选择就一定是最佳的?那很难说，但现实却不允许你反悔。两个人一起生活，最需要的是相互理解、相互尊重、相互包容，特别是要包容对方的性格缺点。
(七)从自我欣赏和欣赏他人中制造幸福。欣赏自己的才华、新颖的观点、执着的信念、勤奋的工作学习等，产生一种良好的自我感觉，幸福之情油然而生;我们也要认识到语言的力量来创造幸福，要学会用优美的语言来赞美别人，发自内心的欣赏别人，并告诉別人你在他们身上所看到的优点。我们还要鼓励那些缺乏自信心的人，对他们所取得的成绩表示哀心的祝贺，这样会给人非常美好的感觉和享受，让人产生自豪感和幸福感。我们还要学会宽容，当不愉快发生时，我们要习惯于向对方说：对不起!不管谁对谁错，都要真诚坦然，这样就会让人释然安然。与此同时，我们还要用一颗善良的心和饱满的热情对待他人和工作，这样，我们就会永远感觉和谐充实幸福。
幸福的生活，既需要物质条件，创造丰富的物质财富，维护良好的生态环境;也需要精神条件，创造丰富的精神产品，过上丰富的文化生活;还需要社会条件，创造民主、法治、公平、正义、安全的社会环境。让我们共同努力开创美好幸福生活。(本章完结)
2024年11月26日作于差旅途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
