世界万事万物皆有其运行规律和法则，人生亦不例外，也有其自身的规律和法则。人活于世，若遵循法则跟着规律走，则顺，顺天应道，人必上道;若倒行逆施无视规律和法则，则逆，逆理违天，必上西天。每个社会人都要经历为人处世，但是并非每个人的人生际会都是相同的，要想让自己拥有良好人缘，做人成功，事业辉煌，我们就必须领会并遵循做人做事的规律和法则及技巧。做人是一种艺术，更是一种智慧。今天我以探讨方式帮助大家来厘清一些为人处世的规则和技巧，以便让大家更好地掌控自己的命运，为自己的人际关系加分，为自己的人生奋斗与成功助力。
古今中外，人活于世，都在追求成功与幸福。然而，在这个过程中，有的人如愿以偿，而有的人事与愿违。这是什么原因呢?这个缘由是多方面的，有客观的，也有主观;有外部的，也有内在的。但最为关键的一点是没有悟道，没有学会弄懂搞透做人的法则与技巧。做人最关键的是精准地拿捏人性，巧妙地应对各种复杂局面。下面我们就来探讨一下做人的法则与技巧，以帮助大家在学习、工作和生活中游刃有余。
诚实守信
个人成功离不开诚信，社会和谐离不开诚信。诚信，一是为人真诚诚实，尊重事实;二是处世信守诺言，一诺千金。诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。子曰：“人而无信，不知其可也!”意思是作为一个人却不讲信用,不知他怎么可以立身处世!“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。孟子曾说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”一个人只有以真诚的态度对待别人，才会获得他人的尊重、理解和信任，才能处理好人际关系。做人，以诚为美;做事，以实为美;说话，以真为美。说过的话，就要负责到底;许过的诺，就要坚持到底;答应的事，一定要做到。千万不要失信于人，更不要逃避责任。不要轻易许下诺言，宁愿多受点苦，也不要失去诚信。“人无信不立”，诚信是人际交往的基础，是做人的根本。一个人不讲信用，说话不算数，容易让人反感，长此以往交不到朋友;一个企业没有信誉也很难在市场上立足。不要轻易承诺，一旦承诺，就要尽心尽力去做。自己力不能及的事情，从一开始就不要应承。正如华盛顿所说：“一定要信守诺言，一定不要去做力所不及的承诺。”你言而有信，大家就会信任认可你，你就会得道多助。做人，一定要诚实守信，说话算话，要把自己的誓言记在心头，要把自己的诺言付诸行动。不能当面一套，背后一套;不能说得到做不到，言行不一;失去了诚信，你就输掉了人生。人这一生，再精明有才华，再机灵有本事，如果擦不亮诚与信这两个金字招牌，那你就什么也不是!
我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，每天都要与身边的人发生各种各样的关系。如果我们相互之间没有诚信，那社会就很难正常运转;一个人不讲诚信，便会遭到身边人的“排挤”，甚至很难安身立命。诚信对我们每个人来说，都是至关重要的。康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤，诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子曾说，言而无信，人不知其可也。意思是说人没有诚信，几乎是不想象的。卢照邻说，“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更是将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”。诚信是做人的基本，看人的根本。每个人都应该诚信，诚信让人与人之间有了友谊，使彼此间有了信任。诚信自古以来就有许多事例：商鞅赏金五十两、季布一诺胜过千金、林肯早年说要废除奴隶制结果把梦想变为现实……诚信可以推动社会的发展;诚信可以激发个人的潜力，让你在辉煌的世界中留下浓墨重彩的一笔;诚信，亦可使你迈向成功的彼岸;诚信还使人美名扬天下。诚信是黑暗中的灯塔，让人们在残酷的现实中看到希望;诚信是清澈的溪流，滋润着人们善良的心灵;诚信是宽阔的道路，带着人们走向成功。诚信是灯，点亮成功之路;诚信是石，铺就理想之基;诚信是水，装缀事业之花……做人需要诚信，大家都讲诚信，世界才会诚信。
八、学会赞美
赞美定律告诉我们：学会夸人心更近。俗话说，两年胳膊三年腿，十年难磨一张嘴。可见，学会说话比学其他技艺都难。有的人说起话来娓娓动听，让人听着很舒服;有的人说起话来像是一柄利刃，专捅别人的短处和痛处。俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。话语感人，也伤人。善赞美能博得人心。人人都渴望得到由衷的赞美，这会使人感到自身价值得到肯定，感到愉悦和鼓舞，并对赞美者产生亲近感，彼此的心理距离因赞美而缩短、靠近。会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验;学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升;对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。
做人别吝啬夸奖，当然，也别放弃表达愤怒的权利。肯定别人是最好的赞美。欣赏他人，需要具有一种宽广的胸襟，也可能是一种超然的智慧和一种普渡的艺术。欣赏他人，可以是出自爱才之心、容才之量，也可以是助人之难、解人之惑。有的时候，这种欣赏会在不知不觉中改变他人的命运。欣赏是一种理解的延伸，是一种知性的壮美，是一种激励的本领，是一种无穷的力量。看重别人，尊重别人，就能把对手变成自己的朋友，就能化害为益，变坏为好，就能把遭遇变为幸运，把坎坷变为通途。一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。有时候，我们不得不说一些虚伪的话，比如说对别人的赞美，和人打交道的时候绝对不要吝啬，明知道他身上有一大堆的毛病，但是给他说话的时候，还是要极力的赞美他的优点，如果你没有一些赞美的词汇，那就肯定他的工作，肯定他的为人处世，就是一种很好的赞美，这种赞美，是与人处好关系的润滑剂，没有它，你就会和别人有产生隔阂，别人就会觉得你对他不满意，有时候，违心的话，该说还得说。做人要有友善的心：对别人好，就是对自己好。有一颗善良的心，是做人之本，帮助别人就是帮助自己，拯救别人就是在拯救自己;诚于嘉许，惠于称赞，多说赞美的好话，给人安慰，让人鼓舞;关键时刻还能拉人一把，锦上添花不如雪中送炭;以德立身，泽己及人，为别人付出时，不要总是以功利性为目的，就像保持微笑是带来好人缘的先决条件，夸奖也是。一句来自真心，并不夸张的夸赞，不仅能给人带来信心，对其表示肯定的你，也会同样让别人对你留下“相处舒服”感觉与印象。同样，你也要记得保持愤怒的权利，在你感觉被冒犯的时候，理性地、合理地、认真地提出你的反对意见，别害怕自己会因为表现负面情绪而受争议。一个有性格的人，比无性格的人更让人感觉真实，让人感觉可靠，让你更易成功。
九、要交益友
中国人句古话：近朱者赤，近墨者黑。和谁在一起，真的不一样。你是谁?你和谁在一起?这两个问题，决定了你一生会怎样。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。你是谁，不重要，你和谁在一起，却非常重要，甚至能改变你成长的轨迹，决定你人生的成败。科学研究表明：“人是惟一能接受暗示的动物。”所以和勤奋的人在一起，你不会懒惰;和积极的人在一起，你不会消沉;与智者同行，你会不同凡响;与高人为伍，你能登上巅峰;与靠谱的人在一起，我们总是如沐春风，格外安心。李嘉诚曾说：做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。《后汉书》里记载着这样一个故事：范式年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，两人同时离开太学返乡，两人约定两年后，范式去张劭家里做客，探望老友。约好的日子快到的时候，张劭把这件事告诉家人，并准备酒菜招待范式。张劭的母亲说：“分别两年了，千里之外约定的话，你怎么会如此肯定地相信呢?”张劭回答说：“范式是讲信用靠谱的人，肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说：“如果真是那样，当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了，范式果然前来赴约，登堂拜见张劭母亲后，接着开怀畅饮，兴尽才离开。如果你常和积极幸福的人在一起，你的幸福指数就会跃升到和他们一样高，至少会提高。你所认识的最幸福的人是谁?请他共进午餐，或者喝杯咖啡。听听他怎么说话，学着以同样的方式待人。如果你够幸运，这个人还可能会把他的朋友介绍给你，那么你就会大幅扩展自己的交友圈，和幸福靠谱的人为伍，幸福靠谱的人就是益友。同样的，我们要远离那些消极负能量的人，他们只会培养你的负面情绪，稀释你的幸福。为了你能获得更佳的心境和正能量，请多和幸福靠谱正能量的人呆在一起。有句歇后语说得好：场上的石磙子——落地一个坑。一个靠谱正能量的人，就像一座不倒的靠山，无论什么时候提起他，心里总是满满的踏实。这个世界上，聪明人很多，靠谱的人却是凤毛麟角。能与靠谱的人在一起，就是你最大的福气。尽量常与积极幸福的人相处。如果你身边有消极负面情绪的人，那么你会被他们所传染，结果转化为你人生的一部分。即使这些人是你的家人，也要尽量避开他们。我们要学会和优秀靠谱的人接触，和什么样的人在一起，久而久之，你也会变成一个什么样的人，我们经常主动和优秀的人接触，一定会让自己也变得更加优秀。我们改变不了环境，只有改变我们自己。
人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，而在于途中的持续，走好人生的路，需要好人引路。俗话说：行要跟对人，坐要邀好伴。接近什么样的人，就会走什么样的路，穷人只会教你如何节衣缩食，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而成功人却会教你如何努力奋斗。人生最大的幸运，就是有人可以带你走向更高的平台。其实限制人们发展的，不是智商学历，是你所处的生活圈子、工作圈子。所谓的好人就是开拓你的眼界，带你进入新的世界的人。要改变你的命运请常和积极靠谱正能量的人呆在一起。
十、难得糊涂
古语云：木秀于林，风必摧之;堆出于岸，水必湍之。古往今来，确实有不少智仁人志士，因为才华出众，技艺超群，行为脱俗，招来别人的嫉妒、诬陷，甚至丢了性命。于是，难得糊涂大智若愚就成为一些智者仁人避招风雨处世应变安身立命的自保策略。三国时期曹操的著名谋士苟攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓，为曹氏统一北方，作出了重要的贡献。他在朝30余年，能够从容自如地处理政治旋涡中各种复杂的关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不败之地，就在于他能谨以安身，避招风雨。曹操有一段话形象而又精辟地反映了苟攸的这一特别的谋略：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”可见苟攸平时十分注意周围的环境，对内对外，对敌对己，迥然不同。参与军机，他智慧过人，连出妙策;迎战敌军，他奋勇当先，不屈不挠。但对曹操、对同僚，却不争高下，表现得总是很谦卑、文弱、愚钝。有一次，他的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁绍冀州的情况，他却极力否认自己的谋略贡献，说自己什么也没有做。他为曹操“前后谋划奇策十二”，史家称赞他是“张良、陈平第二”，但他对自己的卓著功勋却从不对他人说起。他与曹操相处20多年，关系融洽，深受宠信，从来不见有人到曹操处进谗言加害于他，也没有一处得罪过曹操或使曹操不悦。建安十九年即公元214年，苟攸在征途中善终而死，曹操知道后痛哭流涕，说：“孤与苟公达周游二十余年，无毫毛可非者。”并赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。这都是苟攸避招风雨、精于应变的结果。避招风雨的应变策略，初看起来好像比较消极。其实，它并不是委屈求全做人，而是通过少惹是非、少生麻烦这种难得糊涂的方式，更好地展现自己的才华，发挥自己的特长。智者高瞻远瞩，善于把握事物发展的动态，随时做出适时的对策，将不利因素扼制于未然。主动出击只是不得已而为之的下下策。最好的办法则是明哲保身，达到“不战而屈人之兵”，这样既不损伤自己，又能达到预期的目的。
十一、低调处世
谋圣鬼谷子说：“君子藏器于身，待时而动。”一个有本事的人，要懂得把本事收藏好，时机成熟才出手。一个人谦虚低调才不会引来别人的羡慕嫉妒恨，才会兜得住自己的福气。真正有能力的人，即使拥有卓越的才能和超群的技艺，也从不高调炫耀，只是在必要的时刻才会施展自己的才华。人活于世，要韬光养晦，深藏不露，低调处世，才能在紧要之处击败对手，获得成功。俗话说：“地低成海，人低为王”。越优秀的人，越懂得为人低调，做事谦卑。《菜根谭》中有句话：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”低调做人，不仅是一种态度，一种智慧，更是一种谋略与担当。活着，一定要低调做人。低调做人，人生永远不会破产。我们要学会在低调中修炼自己，低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生，平和待人留余地。有言是：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。时机未成熟时，要挺住，人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉!善哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建伟业。羽毛不丰时，要懂得让步，低调做人，往往能赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。主动吃亏是风度，任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还会有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，处处想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛，于是纷争四起，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?为对手叫好是一种智慧、美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。以宽容之心度他人之过。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。做人低调好，生活中，我们都喜欢与做事低调、为人低调的人相处，因为，和这种人在一起没有压力，如果我们不小心冒犯了他们，或者无意间说了不该说的话，可能不会引起他们的强烈反应，因为低调的人，做事风格就是这样，不张扬，很靠谱。低调做人不但是姿态，更是心态，低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。低调，是因为他们高瞻远瞩高屋建瓴，胸襟开阔眼光辽远，清楚地知道山外有山天外有天;低调是因为他们涵养渊深思想成熟，悟事精深学识广博，洞悉趾高气扬指手画脚并不能主宰世事沉浮。低调不是虚假的谦虚，不是刻意的沉默，低调，是一种谦虚的态度，它不是沉默不语、隐忍不发，而是韬光养晦、适时而发。深藏不露，是智谋，过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成众人射击的靶子。居功自傲不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，做人要低调，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。规避风头，才能走好人生路。老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。低调做人，便可峰回路转，在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。要想做好事，必须先做人，做好了人，才能把事做好。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。功成身退，天之道，懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，懂得以儒雅之风度来笑对人生。我们在日常工作生活中，在言辞上要低调，放低说话的姿态，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。说话时不可伤害他人自尊，讲话要有分寸，不要伤害他人，礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。得意而不能忘形，成功时少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得大家的尊敬。
低调是一种精于世事的生存方式，精于世事的人才能接纳异己容蓄不同为己所用，给别人方便的同时也给自己机会;低调是一种扎实稳健的进取过程，扎实稳健的人才能进退自如八面来风无为而无不为，剔除了人生旅途的重重障碍，就是给自己邀来胜利的缕缕曙光。做人低调要切实做到以下几点：一是不在人前显摆。有些人一旦是有什么成就的话，就喜欢在别人面前显摆，想把自己的成绩让全世界人都知道，这样的性格，当然也不能算是缺陷，但是往往会招人嫉妒;二是不去邀功请赏。不要取得一点成绩，就跑到上司那里，或朋友面前去吹嘘，并将功劳全部归于自己，让别人感谢自己，这样很不好，让人瞧不起;三是与人和睦相处。与人相处一定要掌握适当的度，因为，如果不和睦的话，势必造成人际关系紧张，从而也会让自己的事业和生活受到一定的影响，所以，一定要维护好人际关系;四是要顾及别人感受。与人相处不能只考虑自己的感受，要兼顾别人的感觉感受，不要让人觉得自己是个自私自利的人，毕竟我们在社会上要生存，所以，还是要考虑大家的感受。做人要圆融通达，不要锋芒毕露。露锋芒一定要适时、适当，否则只会招致嫉恨和打击，导致做人及事业的失败。人生在世，谦虚一点儿，谨慎一些，多一些自知之明，不要自吹，更不要狂妄，只有这样，才能更好地适应社会，更有利于在事业上有所成就。低调做人，就不要怕别人比你强。所谓人外有人，天外有天。我们得承认，在某些事情上，的确有比我们更强的人存在，但是每个人有每个人的精彩，不必逞强，更不必硬和别人比高低。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心,懂得欣赏别人,待人谦和有礼留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。唯有低调的人才能够在当今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。
李嘉诚曾给自己的儿子开出了一条训词：“树大招风，低调做人。”古往今来多少成功者，都是从中领悟处世之道。人生处世若懂得这一点，无论寒暑酷冬、南北东西、高低上下，相信都可以寻得自己的一番天地。真正的强者，总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。我们往往因为人际的因缘、财务的筹集、时机的适当，而需要等待，只有低调的人，才能处变不惊，目光长远，不急于一时，才能等到最佳的机缘，一鸣惊人。(未完待续)
2024年12月7日作于返京途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
