熊绍君:做人的法则与技巧(九)

  世界万事万物皆有其运行规律和法则,人生亦不例外,也有其自身的规律和法则。人活于世,若遵循法则跟着规律走,则顺,顺天应道,人必上道;若倒行逆施无视规律和法则,则逆,逆理违天,必上西天。每个社会人都要经历为人处世,但是并非每个人的人生际会都是相同的,要想让自己拥有良好人缘,做人成功,事业辉煌,我们就必须领会并遵循做人做事的规律和法则及技巧。做人是一种艺术,更是一种智慧。今天我以探讨方式帮助大家来厘清一些为人处世的规则和技巧,以便让大家更好地掌控自己的命运,为自己的人际关系加分,为自己的人生奋斗与成功助力。

  古今中外,人活于世,都在追求成功与幸福。然而,在这个过程中,有的人如愿以偿,而有的人事与愿违。这是什么原因呢?这个缘由是多方面的,有客观的,也有主观;有外部的,也有内在的。但最为关键的一点是没有悟道,没有学会弄懂搞透做人的法则与技巧。做人最关键的是精准地拿捏人性,巧妙地应对各种复杂局面。下面我们就来探讨一下做人的法则与技巧,以帮助大家在学习、工作和生活中游刃有余。

  在纷繁复杂的人生旅途中,我们时常面临各种选择和挑战。如何做人、如何做事,不仅关乎个人的成败得失,更关系到人生的方向和质量。为此,我们要遵循做人的法则与技巧,牢记以下做人做事的处世忠告,就一定能悟透其中深意,我们的人生也将会越来越顺遂。

  二十七、善恶分明。做人要善恶分明,这是做人的重要准则。善恶分明就是要我们在日常生活中学会明辨善人与恶人、好人与坏人。对于善人好人,我们当然应该尽力的去支持帮助他们;对于那些屡教不改十恶不赦的坏人恶人,我们不能纵容他们,要进行坚决地打击和抵制。一个人当他知道什么是真正的善、什么是真正的恶,他就已经是一个大彻大悟的人了。很多人自认为是个善良的人,因为自己不做伤害人的事情,并且时而帮助别人。实际上,这并不是真正的善,可以称之为伪善。为什么这样一个好人实际上只是一个伪善的人?真相是因为他的心里容纳不了恶。善恶本是一体两面,善和恶拥有同等的权力,同等的正当性。当一个人执着于善,恶的一面同时出现。老子曾说,世人皆知美之为美,斯恶矣。同样的道理,世人皆知善之为善,斯恶矣。当所有人都认识到什么是善的时候,这种认识本身就可能成为不善的源头。这是因为善与恶是相对的概念,它们相互依存、相互转化。《道德经》通过这句话表达了事物辩证发展的观点,即事物总是在不断地运动和变化中,对立面之间也在不断地相互作用和影响。 老子认为,人们不应该执着于追求表面的“美”与“善”,因为过度的追求可能导致其对立面的出现,即“恶”与“不善”。很多人认为,我帮助别人是希望别人好,不带一点私心,这是善了吧。但你执着于希望别人好便是你的私心,当你意识到自己在做一件善事时,便是伪善。那真正的“善”是什么?真正的善是行善不执着于善,作恶不执着于恶。做人不能太老实、做事不能太本分。在与人交往中,我们要根据具体情况灵活应对,分清是非曲直。同时,我们也要保持善恶分明的原则,对于善良的人和事要给予关爱和帮助;对于邪恶的人和事则要敢于斗争和抵制。这种立场坚定、区别对待、善恶分明的处世哲学,能够让我们在复杂多变的社会环境中保持清醒的头脑和坚定的立场。任何一个国家、民族和组织,都要有明确的善恶是非观念,没有善恶观念泥土起来将不国、民不成民。善恶永远都要有,我们不能去谋杀、抢劫、偷盗、强奸、撒谎和背信弃义,对危害社会、伤害生命之事,我们必须去制止。一个社会,如果不分好坏、不讲善恶、不讲是非,就会全乱套,还怎么会有秩序?一个人,不讲善恶、不讲是非,什么东西都可以接受,一切都可以理解,那你内心还怎么可能有是非善恶?内心没有善恶是非,没有正义与邪恶之分,就意味着你不具有组织社会和领导众人的资格和能力,说得直接一点,是在破坏整个社会的正义精神。现在好多人判断善恶的标准无非就是能给我带来好处的就是善,给我带来坏处的就是恶,这是极端自私的善恶标准。如果善行是有偿的,我们就不会称之为善了,而是交易。所谓恶,就是直接损害我们的利益而没有任何回报的行为。但如果损害利益的结果是换来别的利益,我们称之为交易,比如我去买东西,损失了钱但换来了物。善是主动给人制造利益,而且不会主动从他人素取回报;恶则是未经他人同意主动剥夺他人利益,且不给予回报。善是主动的选择而不是被动地承受,比如狼和羊之间,羊是没有资格行善的,因为羊只有被吃的份,而狼才有资格行善,也许在吃羊的时候,善心一动,不吃了,那就是善行。所谓的善人行善是明察善恶两面,又同时拥有行善行恶的能力,最终选择了善,就像狼一样,而弱者是没有资格行善的。羊为了不被狼吃而对狼忍让那是讨好懦弱,不是行善。善恶、利害是主观相对的,善恶如硬币的两面同时存在。你对某人做了一件善事,但同时对另一个人是恶,比如你无私奉献到乡村做义工,你的孩子就没人管,那对于接受你帮助的村民,你是善,而对你的孩子来说,你就是恶。人人都鼓励的舍己救人,你用命救活了别人,对这个人来说你是善,但同时对你的父母来说就是恶,你让他们老年失子,从此生活在悲伤中。善恶同时存在,我们生活在这个世界上,无论幸福与否,分辨是非善恶是最重要的。关于善恶分明我们要把握以下几个要点:1,明辨是非。了解并识别善良与恶劣的行为,这是做出正确决定的基础。2,发挥良知的作用。王阳明认为良知是与生俱来的,每个人内心深处都有辨别善恶的能力,不管什么时候我们都不能泯灭良知。3,要加强修养与修炼。通过个人的修养和修炼,可以更好地分辨是非,达到至善的境界。4,要避免误解。不应简单地将所有人都归类为好人或坏人,而应该根据实际情况做出判断。5,要正确的爱与恨。南怀瑾认为,一个真正的君子应该对不同的人采取不同的态度,既要有爱也要有恨,这是对善恶分明的正确理解。6,实践善良。善良通常体现在日常生活中的小事上,通过实际行动展现对他人的关怀和帮助。7,内心要有道德观。善恶分明也是个人内心深处的道德观念和价值观的体现。深刻领会把握以上几点,我们就能可以明白,善恶分明不仅是一种道德准则,也是个人成长和修养的一个重要方面。它要求我们在面对不同的情境时,能够做出符合道德原则的选择。做人,一定要把握好这个度,善恶分明,好坏分清,善良不能给错了人,对善人要坦诚相待,尽力给予关爱帮扶;对恶人要残酷斗争无情打击。记住,对坏人的宽容和友好就是对善人的残酷与无情。一个情商高的人,就一定能很好地把握这个尺和度!不管在任何时候,我们都要搞清:什么忙可以帮,什么人不能帮,什么人可交,什么人不可交?慬得了这些道理,撑握好了这些原则,才能算得上一个睿智而有正义感的人!

  二十八、要有主见。做人要有主见,就是我们在工作学习生活中要有自己的见解和判断,不盲目跟从听从他人,同时也要善于倾听和接受有益的意见建议。什么是主见?主见,指的是一个人独立思考、判断和选择的能力。有主见的人能够明确自己的目标和价值观,不会被外界左右,始终坚持自己的信念和行动。他们能够清晰地表达自己的观点,并为之付出努力。人为什么要有主见?一个没有主见的人很容易受到他人的影响和外界的干扰,导致在人生的航线上摇摆不定;而一个有主见的人能够始终坚定地走自己的路,朝着自己的目标不断前进。在快速变化的社会中,我们需要具备独立思考和判断的能力,才能应对各种挑战和机遇。做一个有主见的人,不仅能够帮助我们实现个人目标,也能够让我们在生活中更加自信和坚定。人是群居动物,每个人都是生活在一定的群体当中,既然我们的生活离不开别人,那么周围的意见和看法,无疑对自己有着非常重要的作用和影响。在很多时候,周围人们的意见、建议和想法对我们有着启发和帮助作用,但是也有的时候,周围人们的意见、建议和想法会动摇我们的思想和意志,甚至做事情的决心。在很多时候,别人的议论,别人的说道,别人的观点,甚至是别人的态度,都会对我们自己的心情和行为产生极大的影响。很多时候,他人的意见可以说是我们自己行为的一面镜子而我们总是在别人的眼光中不断调整自己的人生目标。当我们认准了一个目标,而且已经下定决心要实现这一目标的时候,就不要太在意别人的说法和看法。如果老是被别人的看法来左右自己,没有自我主见,那么一辈子都可能活在别人的脚下,终将一事无成。人,若没有主见,你就无法生活。有这么一个故事:爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集,一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路,有一个路人就说:”你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀,不懂得孝顺,为什么不让自己的爷爷骑驴子呢?“于是,孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿,又有一个路人对爷爷说:”你怎么不懂得体谅自己的孙子呀!孩子还这么小,就让孩子走这么久的路,孩子不累吗?“于是,爷爷和孙子都骑上了驴子,又走了一会儿,一个路人说:”你们爷俩都骑在驴子上,驴子岂不会累垮吗?“于是,爷俩都下了驴子,牵着驴子走路,有一个路人说:”你们带个驴子出来却不骑着驴子,这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗?“这爷俩都没了办法,都不知怎么办才好,最后他们将驴子四条腿都绑了起来,背着驴子去集市,当他们到集市时,赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们,如果自己没有主见只是听从他人的意见,自己就会迷失方向,最后一无所获,所以做人要有自己的主见。著名主持人白岩松曾说:“外在所有的声音如果能够影响你,是因为你内心没有自己的主见”。一个没有主见的人,好像做什么都不对,不做什么也不对,他们永远就像这骑驴的爷孙俩,毫无主见,慌乱无措,不知所措。主见是一个人在面对难题时所作出的、符合自身价值观的判断。在当今快速发展的社会中,拥有主见是成为一个成功人士必备的素质之一。拥有主见可以帮助我们做出正确的选择,增强我们的自信心,建立自己的品牌和获得社会回馈,这些都非常重要。所以,我们在面对生活中的挑战或者做出重要决策时,一定要让自己保持主见,不要被外在的声音影响自己的判断。做人做事,一定要有自己的主见,要能做出独立的思考,一旦决定了一件事,就不要再问任何人的意见,更不要因为别人的意见而放弃,哪怕你做错了,也比放弃要强。纳尔逊·曼德拉说:“有主见的人不仅仅是会表达自己的观点,更重要的是敢于捍卫自己的观点,不怕与他人发生冲突。”人无主见,立身不牢。做人,一定要有主见,要对所遇到的事情,通过观察比较,分析判断,独立思考,提出自己的意见,作出决定。同时还要有落实决定的坚强意志和具体措施。只有这样,才能使自己的人生更有意义,生活更加美好。一个有主见的人,最信任的人是自己。世界著名的法国著名作家、思想家、音乐评论家、社会活动家、1915年诺贝尔文学奖获得者罗曼罗兰曾说:“先相信你自己,然后别人才会相信你。”生命是一场孤独的旅行,每个人都是独一无二的个体,都具有不可模仿的特质。那些“有主见”的人,他们共同的特征就是不按照别人的路子来走,而是按照自己的个性认认真真地做自己的人干自己的事过自己的日子。只有我们有自己的主见,我们才能够走好自己的路,才能够管好自己的心。因为对于别人来说,他并不对我们的人生负责。如何来培养自己的主见?1,独立思考。我们要树立自己的思想体系,形成独立的见解,勇于尝试,不怕失败,坚持自己的判断。不要盲目相信他人的观点和意见,要学会独立思考和判断。通过自己的思考和实践,逐渐形成自己的价值观和观点。2,不断学习。知识是形成主见的基础。我们要通过不断学习和积累知识,提高自己的认知水平和综合素质,有助于形成更加全面和深刻的主见。3,自我认知。了解自己的价值观、信念和目标,明确自己的需求和愿望,以形成自己的主见。4,承担责任。勇于承担决策的后果,不因害怕批评而退缩,始终对自己的行为负责,不推诿责任。5,勇于尝试。不要害怕尝试新的事物和观点,要勇于挑战自己的舒适区。通过尝试和探索,不断拓展自己的视野和思维方式,有助于形成更加开放和包容的主见。6,坚持真理。在坚持自己观点的同时,我们也要有勇气面对批评和不同意见。勇于活出自我,坚持独立思考,不被外界左右。7,接受不同意见。虽然我们需要坚持自己的主见,但也要尊重他人的观点和意见。在与人交流和讨论时,要学会倾听和理解不同的声音,从中汲取有益的启示和借鉴。8,掌控生活。在面对选择时,要有主见,做出符合自身价值观的判断,努力成为自己人生的主人,不被外界左右。9,自我反思。定期进行自我反思,审视自己的价值观和行为准则。通过反思和修正,不断完善自己的主见,使之更加符合现实生活和人生目标。我们如果能切实领会并做到以上九点,我们就可以逐步培养自己的主见,成为一个更加独立和自信的人。做一个有主见的人需要慢慢来培养,需要不断地学习和实践。一个有主见的人,其实就是一个追求的人,他们会执着地“爱我所爱,行我所行”,哪怕并没有骄人的成绩,但这一生,相较于那些没有做过任何尝试的人,实在有太多太多或痛苦或美好的回忆,也就真正不枉此生。我们要努力从上述九个方面来努力,我们就一定能逐渐形成自己的价值观和行为准则。只有这样,我们才能在人生的道路上坚定前行,迎接未来的挑战和机遇。让我们从现在开始,从我做起,努力成为一个有主见的人!

  二十九、别太爱面子。在我们生活中存在着一种特别普遍的现象,就是爱面子。中国人人性中最大的特点就是爱面子。每个人都特别的爱面子,觉得面子比什么都重要。所以,中国人有句俗语:死要面子活受罪。有一项社会调查,发现97%的中国人都爱要面子,对于中国人来说,在社会上面子是最重要的事。他们即使在家里面生活的特别的窘迫,但是在外面还是会讲究一定的体面的。这样只顾自己的面子,生怕被别人看不起的行为,只是表面的成功,而日积月累的话,一定会被他人所发现,从而导致最终更加没有面子,而且生活还会越过越窘迫。面子不能当饭吃,宁丢面子,也不要否认过失,知错能改,善莫大焉,我们一定要抑制自己好胜心,少点争强好胜,适当示弱更能赢得人心。懂得拒绝,千万不能做烂好人,也别为了面子而答应别人的请求,否则就会麻烦不断痛苦不已!记住,面皮薄难成大气候,脸皮厚点好做人。有些人,有些事,不要太放在心上,不要在乎面子,要锻炼自己的脸皮,脸皮越厚,别人越拿你没办法。李嘉诚曾说过几句关于面子的话:“当你放下面子的时候,说明你已经懂事了;当你用钱赚面子的时候,说明你成功了;当你用面子赚钱的时候,说明你是个人物了。”我觉得他说得很有道理,很给人启迪。面子在如今社会确实很重要,但过分爱要面子的结果是搞得没面子。我国著名童话作家、脱口秀节目主持人、慈善家、被誉为“童话大王”的郑渊洁曾说:“要面子的结果,大都是没面子。”一个人如果为了面子而抛弃很多东西,那是虚伪,更是愚蠢。有的时候其实面子真的不重要。面子是什么?是一个人是否光彩的证明。那如何证明一个人是否光彩呢?通过假装赢来的面子,不过是金玉其外败絮其中,日久见人心,等到某一天周围人一旦知道了你的真实面目,终将揭穿你的谎言,到时真的会搞得一点面子都没有。真正的面子是通过自己的能力和努力挣来的,而不是靠吹牛和伪装演出来的。当别人不给你面子的时候,你即使伪装得再像,别人也依然不会认可你。因为你的价值与能力就摆在那里,你根本就没有面子,别人凭什么要给你面子?如果你真的想要面子,那就应该做优做强自己,不断提升自己,让自己变得有价值,自然就会有面子,人家也就一定会给你面子,而非你自己高调吹嘘。有能力有价值的人,即使你不去吹嘘,脸上也是有光彩无限的。就拿在单位工作中的人来说,每个人都需要为了更高的职位而竞争。因为只要你到达了更高级的职位,你才能够获得更多的利益,别人才会更加认可你尊重你。但这时候如果你太爱面子,不好意思去与他人竞争,那真的是很愚蠢的行为。因为同事之间大多不会为了情谊而放弃自己升职加薪的机会。如果你因为面子而优柔寡断,只会被别人甩得远远的,你以为是你大度让给了对方,实则在别人眼里你就是个虚伪懦弱无用的人罢了,你甚至还会傻乎乎的以为自己特给人面子,自己也特有面子。其实这只是你自己自欺欺人罢了。太爱面子,在感情的世界里同样是愚蠢的行为。两个人在相处过程中,肯定是缺少不了沟通的。要是一个人因为顾及面子而不去与另一半沟通或是道歉的话,那大概率两人会不欢而散。因为在另一半的眼里,面子比她更加重要,而这一点说明了你根本不爱对方。两个没有感情的人,自然就不必再继续相处了。 相反,在生活里那些不怎么爱面子的人都能够活得很幸福自在。因为他们不受面子的约束,想做什么就做什么,很多情绪情感都可以很好地表达传递给对方。所以他们与别人相处的时候就不会有什么矛盾,甚至可以混得很开。不怎么爱面子的人,其实很聪明,因为面子在很多时候并不值钱,哪怕你在某些情况下丢了面子,也没什么大不了的,人家不会、也没有必要老是记着你,其实过不了多久,人们就会忘记,而不爱面子带给人的好处可远远不止这些。没有包袱的人生是自由的,若是为了所谓的面子而让自己备受煎熬,那又是何必呢?人生短暂,来去匆匆,生活本来就很累,还让这无谓的面子苦恼自己,太不值得了,我们不妨让自己轻松点。厚黑学认为,为人处世,不要太爱面子,脸皮厚点容易成事,路也更宽。做人不能太要面子,越是要面子的人越难成大事。现在这个社会上有太多的人就是脸皮子太薄,因为面子,受不得一点委曲和,刺激,只要别人不给他面子,他就感觉自己像死了爹娘一样,痛苦不已对人恨之入骨,从此与人不再往来。这样做是没有格局没有气度的,更是一个没有远见和境界的人,过于要面子导致的结果就是你处处碰壁,难以善终。因为没有人会给你那么好的态度,你又不是大人物或高端人士,大人物和高端人士走到哪里都会受人尊重,到处都有人给面子,别人还会迎合他讨好他。所以,我们要记住:爱面子成不了大事,脸皮薄的人更难成大事。我们要想改变自己的现状就必须学会放弃过强的自尊心,学会正常地看待,能拿得起放得下,不过于纠结面子。法国作家尤瑟纳尔说过:“世界上最肮脏的,莫过于自尊心。”因为有了自尊心,一个人的脆弱、自卑、敏感和无用,都成了最好的借口和掩护。面子很多时候真是阻碍一个人前行、影响人成功的负累。太平洋集团前总裁严介和曾说:“什么是脸面?我们干大事的从来不要脸,脸皮可以撕下来扔到地上,踹几脚,扬长而去,不屑一顾。” 历史的教训曾无数次教育过我们,面子之于我们其实一点用处都没有,你越是在乎它就越会把自己置于被动之中,甚至害死自己。最典型的反面例子要数项羽了,因为爱面子无颜再见江东父老,结果自刎乌江;而最励志的例子就是越王勾践,卧薪尝胆,不计面子,后来东山再起,反败为胜,三千越甲吞吴。华为总裁任正非曾说:“只有不要脸的人,才会成为成功的人。”想想华为从最初的2万元起家,到现在的销售额3000亿元,而且国外的市场份额也很大,华为早期在海外市场吃过的苦遭过的罪,只有经历过的华为人才深有体会。如果任正非总是顾及面子,估计他也不会有今天,华为的名扬海外、震惊世界,更是无从谈起。生活不止有眼前的虚荣与苟且,还有诗和远方,但是没有一条通往远方的路不充满误解与委屈,如果死要面子,受不了委屈和误解,何来的诗和远方?记得改革开放初期,刚兴起个体户和经商下海的时候,很多人因为抹不开面子,放不下架子,大事做不来,小事不愿做,结果与成功失之交臂,而另有一部分人摘下虚荣的面具,发家致富,改变人生,成为赢家。做人,应该为自己而活,对自己负责,而不是整天都活在别人的眼睛和嘴巴里,所以做人脸皮一定要厚一点才行,不要因为太爱面子而错失机遇,最终害了自己,让自己后悔莫及。真正厉害的人,面子对他们来说一文不值,他们只用实力来证明自己。所以,只有放下面子才能更好成就自己。不要面子不代表不自爱,也不是要抛弃自己的尊严。而是不在乎外人眼光,敢于表达真正的自我,敢于放下面子追求梦想,并突破自我限制,追求更高更远的目标。人唯有放下面子,才能驾驭好自己的人生,获得长足的进步和最终的成功。(未完待续)

  2024年12月12日作于北京

  作者简介:熊绍君,男,中共党员,研究生学历,正高职称,为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职,历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编,后至中直单位工作,先后供职多家中央新闻单位,并担任总编、总监、主编等职,现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编,国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

  他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀,还有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人,心地非常善良并热衷于公益慈善事业,他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动,现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”,他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人,他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界,把“理顺情绪,化解矛盾,构筑和乐,创造美满,服务社会,造福人类”作为自己终生的职责与追求,以“笔绘沧桑,文抨时弊;传播正量,讴歌美好;助力公平,维护权益;抑恶扬善,伸张正义〞为己任和使命,他才华横溢,能写善辩,公道正派,无私无畏,以直率敢言著称,为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字,发表各类文章四千多篇,获奖一百多篇,作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位,他现在非常繁忙,但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首,经常通宵达旦,夜以继日,可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所,学从三师,知识渊博,品德高尚,论述深厚,观点鲜明,为国为民,已成一家之言,深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!

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