做人的道理是一个人在生活中的处世准则和原则,它能够帮助我们在人生的各个方面做出明智的决策和行为。在现代社会中,每个人都在追求更好的生活和更好的自我,但在繁杂的日常生活中,我们常常迷失方向。每个人的生活轨迹不同,但有一些通用的思维方式能够帮助我们看清自己,找到内心深处那个最好的“自己”,而这些通用的思维方式就是做人的道理。
人活于世,为什么必须明白做人的道理?明白做人的道理对于个人成长和成功至关重要。首先它决定着人生的成败,做人之道是决定人生成败的关键因素之一。一个人如果不懂如何做人,即使才华横溢、能力出众,也可能会因为人际关系处理不好而一事无成。相反,那些通晓做人哲学的人,能够在各种情况下左右逢源,最终取得成功。其次它有助于人处理人际关系,做人涉及到如何处理好自己和他人、自己和社会的关系,一个懂得做人的人,能够赢得他人的尊重和社会的认可,从而在社交和事业中取得更好的发展。再次它能提升个人素质,做人的道理包括诚信、宽容、谦逊等品质,这些品质能够提升个人的整体素质,使人更加成熟和稳重。第四它能使人更好地应对挑战和困难,人生充满挑战和困难,明白做人的道理可以帮助我们在面对困境时保持冷静和理智,找到解决问题的最佳途径。第五它能帮助人们实现自我价值,通过做人,我们可以更好地实现自己的价值。一个懂得如何做人的人,能够在各种社会环境中找到自己的位置,发挥自己的才能和潜力。第六它能让人获得内心平静,明白做人的道理还能够帮助我们获得内心的平静和满足。一个心态平和、懂得取舍的人,能够在复杂多变的社会中保持内心的宁静和幸福。由此可见,明白做人的道理对于个人的成长、成功、成熟和幸福都有着极其重要的意义。通过学习和实践做人的道理,我们可以更好地应对生活中的挑战,实现自己的价值,并享受更加美好的人生。虽然很多人懂得这些道理,却依然过不好这一生”,但这并不等于这些道理没有用,而是这些人无法实现真正的认知觉醒,将这些道理与自己的实践结合起来,无法做到知行合一。事实上,就算再不明事理的人,也知道人的一生,懂得这些道理肯定是越多越好、越早越好。有基于此,虽然每个人的生活环境不同,文化层次不同,因而所追求的目标和理想也不尽相同。但是,在内心深处,每个人都会有自己的做人考量即道理,这个考量是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等,每个人都会有自己的态度和方式方法,针对不同的人和事会有所选择,会有所为有所不为,懂得哪些事应该努力去做好,哪些事可以做,而哪些事是绝对不能碰的。
做人有做人的道理,每个人都要讲道理,不讲道理世界就会乱套,没有规则,没有做人的原则,也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都不知道哪些事该做,哪些事不该做,那么,就很容易误入歧途。因为人是具有社会属性的,时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束,不可能游离于社会之外,所以个人的小道理要服从整个社会公认的为人准则即通常所说的大道理,做人一定要明白这些道理。
做人要讲理,但这些理也是与时俱进的,社会在不断发展,观念在不断更新,需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下,法律和道德等准则会有所不同,这个时期这样做可能是对的,而同样的做法放在另一个时期就是错的,甚至是违法的。所以,做人的道理也要随着变化着的社会而不断调整。有时候,做人的条条框框太多,并且养成了固有的行为习惯,则可能会束缚人的思维,让人失去开拓创新的精神,甚至思想僵化,很难适应不断发展变化着的社会环境。因此,人们在遵守做人的准则的同时,还要随时做出适当调整,使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求,不要让原则束缚和禁锢自己的思想。在把握做人的原则上,要有个度。给自己定做人原则的时候,要合情合理,还要切实可行。人总是要有一点精神的,不能没有追求,但是,要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的,如果突破了这个原则,那么,太重的压力是让自己背包袱,会成为沉重的负担。做人,无论是做人的道理,还是目标和理想,最终目的是快乐,这样才能达到人生幸福的最高境界,活得太累,是永远快乐不起来的。
人活在世上有很多活法,做人也有许多的做法,但还是有一些最基本的道理,也就是通常所说的做人的最起码的标准。
第一节 人为什么活着
人为什么活着这个问题并没有一个统一确定的答案,因为每个人对于活着的意义有着不同的理解和体验。它取决于个人的价值观、信仰、生活经历以及所处的文化背景。每个人都可以从不同的角度找到自己对于活着的意义的解释。重要的是,无论我们选择什么样的理由,都应该珍惜生命,活得有意义和充实。人为什么活着?活着的价值是什么?这是每个人无法回避的重要问题。做任何事,我们都会有某种理由。因为饿了,所以要吃饭;因为困了,所以要睡觉;因为孤独,所以要寻找感情。活着,难道不更需要理由吗?一般人找个理由似乎不难,比如说,为了我的孩子,为了我的家庭,为了我的事业,因为他们对人生没有太多思考,随便找个理由都可以打发自己。但深入思考的话,我们就很难满足于这样的答案,满足于这种人云亦云的价值观。所以,那些有思想的人反而不容易找到活着的理由,因为世人所认可的那些理由都是经不起推敲的。对某些人固然重要,对某些人却可有可无;又或者,在生命某个阶段显得重要,但在另外阶段却毫无价值。可见,这些都不是我们找寻的终极答案。也正因为如此,不少艺术家或哲学家甚至会苦闷到走上绝路。因为对某些注重精神生活的人来说,如果找不到具有说服力的理由,就很难心安理得地过下去。从更深一层来看,多数人所追求的人生价值,更经不起死亡的审视。再大的事业,再多的财富,在死亡面前,都像泡沫般脆弱短暂。当事业结束时,为我们的生命留下什么?回顾历史,哪怕贵为帝王,称霸一时,同样是灰飞烟灭。所以,外在一切都是要过去的。当这些成为回忆,给生命带来什么影响,才是我们真正应该重视的。孟子说:“人人皆可为尧舜。”活着的意义,在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样,我们才有能力完成生命版本的升级,才能给众生有力而长久的帮助,这正是我们通常所说的自觉觉他,自利利他。不知活着为什么,就会沉湎于眼前小利而忽略生命的最大价值,或因找不到活着的正当理由而失去生存动力。因此,探讨和解决为什么活着的问题,对人生的终极幸福具有重大意义。
人为什么活着?生命活着的意义是什么?这确实是个值得永恒探索的话题,很多人都想知道答案,也有很多人在心底都问过自己这样的问题。这个问题没有标准答案,千百年来,答者如云,但人生百态,各有千秋,答案也是众说纷纭,见仁见智,没有尽善尽美的回答。从个人意义上来说,一是为了追求梦想。许多人认为活着是为了追求自己的梦想和目标,实现自我价值;二是为了自我实现。生命的意义在于个人的成长和发展,通过不断努力和进步来实现自己的潜能。从社会意义上来说,一是为了贡献社会。有些人活着是为了为社会做出贡献,改善社会状况,帮助他人,保护环境和推动社会进步;二是为了人际关系更融洽。人类是社会性动物,活着是为了与他人建立良好的关系,获得归属感和认同感。从家庭意义上来说,为了承担家庭责任。许多人认为生命的意义源于家庭,家人之间的互动和支持带来力量和安慰,并对家庭和社会产生积极影响。 从精神追求上来说,是为了内心满足。有些人追求内心的平静和精神上的满足,通过冥想、宗教信仰或艺术创作等方式来寻求生命的真谛。从生物学意义上来说,为了人类更好地生存和繁衍。从生物学角度看,人活着是为了保证物种的延续和繁衍,通过生育后代来传递基因。从哲学角度来说,为了更好地生死。有些哲学观点认为,人活着是为了死,既然拥有生命就要活得有意义,直到老死;二是为了存在的价值。哲学上对于人为什么活着的探索,强调通过思考和反省找到自己存在的价值。从情感需求上来说,为了爱与被爱。许多人认为活着是为了爱与被爱,这份情感给予我们前行的力量和生命的意义。从责任和义务的角度来说,为了更好地承担社会责任。人活着不仅是为了自己,还需要对社会承担责任和义务,为家庭、朋友和社会做出贡献。
不同的时期,不同的人格差异,不同的人生方向和目标,每个人对为什么活着的回答不尽相同。不管是为了家庭、为了自己、为了钱财和名利,还是为了他人、为了国家、为了人类和事业,各有各的内涵,各有各的理由,也各有各的格局境界。每个人的情况不同,对此的理解也不同,但是无论如何,都想好好活着;每个人都想抵达幸福的彼岸,而抵达幸福彼岸的一系列过程,就叫“活着”,不活着一切无从谈起,但活着不是只是活着,要活得有价值、有意义,至少要对得起自己。有的人说,人为财死,鸟为食亡,终其一生拼搏无数到最后还是什么也带不走,无论什么人到了生命的尽头也只是一捧黄土,赤裸而来注定要空手而去,所以人要知道自己为什么而活着。有些人虽然很年轻,但是已经半截身子入土,因为已经失去了活着的意义,有些人虽然年迈,但是却仍然在追逐梦想,这才是生命中最值得追寻的真谛。人为什么而活着? 庄子说“死生一大疑”,人类的问题,生与死是一个大问题。人为什么生?为什么活着?为什么衰老?为什么一定会死?这一疑点至今没有得到很好地解决。人类是很可怜的,人生下来,读书求学,学问到了最高处,根据现代医学的研究,人的脑力、思想的功能,最发达的时候在五六十岁,这时是真正的成熟,可是成熟了也完了,退休了,像苹果一样,落地了。这也是《易经》终的法则:“原始反终”。世界各国对于生死问题,人类有一个共同的目的——离苦得乐。人从哪里来?为何会有生死?《周易》认为,“生者寄也,死者归也。人活着和死去没有什么差别,只是形态发生了变化而已:活着如白天,眼睛睁着;死了如夜晚,眼睛闭着。人生就像旅游一样,旅游结束后我们就回去了。一个人从出生到死亡,也就短短几十年或一百年多点的时间,如果要和历史长河比起来,我们只是沧海一粟,但是如果要和一秒比起来,又是那么漫长。生活赋予了生命不同的意义,有的人选择追求自我,有的人选择奉献人类,有的人选择结婚生子过好日子。所以每个人都对人生的定义不一样,那么也就间接地回答了人为什么活着。臧克家说:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。仔细想想,我们很多人是“活着的死人”,只有少数人会成为“死了的活人”。所以我们要做活着的人,要好好活,为了自己,为了他人,为了国家,为了人类,为了事业,为了绽放属于自己生命的光彩,努力活出最漂亮的自己。
在现实生活中,人们总希望活着,活着就会有希望,但往往忽略了活着的目的。红尘滚滚,茫茫人世,人活着到底为了什么?是为了一日三餐能填饱肚子,还是为了一觉醒来能看到翌日的朝阳?漫漫人生,为何常常显得这样迷惘?物欲横流,奢华竞逐的背后是空虚、庸俗,找不到人生的方向,就不知道活着的意义,也就活不出人生的味道。大千世界,芸芸众生,追求不同,活法各异:有的人活一天算一天,抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着;有的人看破红尘遁入佛门,认为那才是自己最终的归属;有的人选择放弃,认为一死百了;有的人在有限的生命里玩命,把生命浸泡在吃喝玩乐中,将生命放纵在骄奢淫逸里;人心不足蛇吞象,总嫌不能占有天下钱财,总恨不能享尽天下美色,食尽人间佳肴;有的人为追求更好的生活质量、为了大众的福祉、为了人类美好的未来而不断进取,不断努力,殚精竭虑,生命虽短,却得以流星般地划过天际,以自己生命的摩擦和燃烧,瞬间照亮世界,应该说是值得的,用精神续写生命的长度,应该说是伟大的,我认为这才是真正的活。人活着的理由太多,我们很多人自然不希望活在别人的世界里,只求把自己脚下的路走好,希望能成就一番自己的事业,每个人都渴望成功,祈愿自己能有所作为,但这个过程是漫长而艰巨的,挺过来了就是胜利。现实很残酷,不是每个人都能风生水起,都能扭转乾坤。所以当我们遭遇挫折和失败的时候,我们该怎么做?是不停的抱怨,怨恨他人、怨恨自己、怨恨老天爷不公,就此放弃,还是不怨天、不尤人,愈挫愈奋,一往无前,继续坚持?这里我要告诉所有人,老天爷对每个人都很公平,机会人人均等,就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开启另一扇门,遭遇失败和挫折的人你要注意了,这个时候你要是保持清醒的头脑,仔细的分析自己目前的状况,你就会找到那扇门,就会抓住这个机会翻身。相反你整天地想不通,整天的怨这怨那,把大量的时间浪费掉,当然看不见老天爷为你开启的另一扇门,也就失去了翻身的机会;你就会觉得周围黑暗一片,毫无光明,前途渺茫。人通常在顺境和逆境中求生存,顺境谁都过得了,逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石,不知道绊倒了多少人,但聪明的人会把绊脚石当垫脚石,利用它来垫脚往上爬,最后越爬越高,也是看到风景最多的人。要知道人是万物之灵,主宰着世界,人类是伟大的,也是不可战胜的,不管你遇到什么难题,不要放弃;不管遇到多大的事,也要把心态摆正;躺下容易,站起难,就是站不起来也要爬,爬到给你安全感的地方。要站起来就得靠自己,不管你用什么方法,只要你能站起来就行。所谓当局者迷,旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了,不知道该怎么办了,不知道该怎么站起来了。这时就需要有人帮你一把,帮你看清局势,把你拉起来,让你站好,继续前行,继续人生。人生的路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,也总在被一些人超越。人生的要义:一是欣赏沿途的风景;二是抵达遥远的终点。人生的秘诀,就在于寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐,就是走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失意,更不丧志,而是一如既往,奋然而行。
当你来到这个世界的时候,你在哭,别人都在笑;当你离开这个世界的时候,你在笑,而别人都在哭。这是为什么呢?很多人很早就明白了为什么而活着,因而他能不以物喜不以己悲,安安静静地做好自己,享受自己的这一生,无论苦难还是欢乐。但是,大部分的人穷其一生,直到临别的时候,都不知道为什么而活着。有的人为了钱而活着,最后成了金钱的奴隶,成了守财奴;有的人为房子而活着,最后成了房子的奴隶,成了真正的房奴;也有的人为爱情而活着,最后成了爱情的奴隶,成了“爱奴”。匈牙利著名诗人裴多菲曾说:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。在裴多菲看来,他是为了自由而活着。那我们到底为什么而活着?财富?爱情?生命?自由?亦或是其它的什么东西?生命是不安分的,我们不自在地从一个翩翩少年悄然转换成了青春勃发的青年。生活是个大舞台,我们没有太多的选择,在社会要扮演各式各样的角色,站在一定生命高度的人,也有阴冷的一面,匍伏大地的草根也有光鲜的一时,阳光虽然普照大地,阴暗也同时笼罩四周。山有山的高度,水有水的深度。个人价值的实现成了人生的主题,人人都有梦想,个个都有希望,唯有奋斗才能活出自己想要的样子。可是,往往事与愿违,坎坷泥泞常常伴随着我们,走着走着,前方的路不是风雨就是雷电,有时还伴有苦涩的漫漫无尽长夜,看不到明天,看不到未来。我们开始尝到了生活的艰辛。个人位置决定了人生的前景,生活没有退路,徬惶解决不了问题,只有奋力前行才能不负此生。世人都说神仙好,惟有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都说神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。人类生生不息,活着本身就是一种了不起,生命本来就是绚丽的,不求旷世奇功,只求安身立命;不求惊天伟业,只求岁月静好;生命无恙,年华不负;花开四季,月满九州;你若盛开,清风徐来。年轻时不拖累生你的人,年老时不拖累你生的人,就这样活着,甚好!活着是一种生命的存在,是一种常态,是一种信念。这个信念包括爱,包括给予,包括成功、名利、金钱和权利。活着,没有特意的定义,而是给你一种常态,一种生命的流动,至于如何流动,就需要你用心对待生命。你可以有仪式感地生活,你可以亲吻你爱的人,你可以开心了笑、难过了哭,你可以享受清风拂过脸庞的温柔,可以体会篮球场上大汗淋漓的感觉,也可以走遍山川,赏美景,还可以捧起一本书跟着故事体会主人公的喜怒哀乐。活着就是幸福,活着,你看日出日落,云卷云舒;活着,你看四季变更,潮起潮涌;活着,你体验人情冷暖,缘浅缘深。活着,本就是一件美好的事,活着,我们可以做美梦,我们可以看美景,我们可以追逐想追逐的,我们也可以享受要享受的。尼采说:“知道为什么而活的人,便能生存。”对于我们每个人来说,追求生命的意义是贯穿一生的动机。稻盛和夫在《活法》中讲到:如果有人问我:“你为何来到这世上?”我会毫不含糊地回答:是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
世人都晓神仙好,惟有活着忘不了,这是多么美好的人间。不管是谁,都离不开真实地活着,活着,是为了变得更好,而不是变成自己最不喜欢的那个人;活着,就要实现自己应有的价值,就该做正能量的事。为了金钱、为了地位、为了名声,或是为了家庭、为了亲人、为了孩子。每个人都会为各种各样的目的而活,有的人活着是为了开心。有许多人觉得,来到这世界上就是为了自己开心,每天做有意义的事,比如为自己每天买一束花装饰自己的房间。但不一定是只为了自己开心,也会为别人带来开心,因为快乐所以活着。有的人活着是为了责任。每个人的身上的责任是不同的,像父母有养育孩子的责任,像孩子,长大以后有赡养父母的责任,也有抚养自己孩子的责任,还有工作上赚钱养家的责任。因为责任,所以活着。有的人活着是为了生存,还有的人,他觉得活着的意义就是为了赚钱养家或者养活自己,现在社会的生活压力很大,特别是年轻人这一代,很多人都是为了生计在努力奋斗,对他们来说,生存就是活着,活着就是生存。
关于人到底为什么活着,我是这样认为的:人生一辈子很短,也就只有三万来天,一千多个月而已,所以人们常感叹人生苦短,苦就苦在人生太短了。到了一定的年龄,我们就感觉到一种紧迫感、责任感、使命感,就更深刻的明白人活着为什么的道理。人都是在自己哭声来到这人世间,在别人的哭声中离开这个世界,这点是相同的,但从出生到死亡的过程是大不相同的,人生的意义也就从中而来,人的差别与差距也从中区分开来,人的高尚与卑贱、伟大与渺小也从中显现出来,一个人有权利选择自己的生存方式,也有权决定自己为什么而活着。世界的多样性决定着人们的思想和行为的多样性,存在就有其合理性,现在是开放时代、文明社会,我想只要人们的思想和言行不违背公德法规情理、不影响损害他人、集体、国家利益和声誉,无论想什么干什么都是自己的权力和自由,不管你为何而活,欲达到什么目的、实现什么目标、进入什么境界,别人都无可非议,更无权干预指责。关于这个问题有很多人问过我,我也深入探讨研究过这个问题,这既是个主观问题,也是个客观问题;既是宏观问题,也是微观问题;既是自然问题,也是社会问题;既是理论问题,也是现实问题;既是个别人的问题,也是所有人的问题,正是基于此,本书将此作为一个问题专门提出,我想这既有现实意义,也有深远影响。人,活在世上既有自然性,也有社会性,加之人有天然的自主自利性,我们想问题办事情一定要从人性出发,不能有违人性人伦人情。从人的自然属性,站在个人微观角度来说,在不违背法理公德、不影响损害他人、集体、国家利益的前提下,人可以为自己活着,为自己拼搏。主要包括以下几个方面:一是为自身而活。这是正当合法的,没有错,从某种意义上来说,人只有先为好了自己才有能力为他人、为国家、为社会,再说一个人如果连自己都不为、对自己都不负责,你还指望他对他人负责、为社会服务?己不正何以正人,己不为何以为人?!什么事情都要从自我做起,思己及人是正道。二是为父母而活。我们的生命是父母给的,来到人世,幼年不懂事,只是自然的活着,待懂事后,看到的父母忍辱负重,为了我们含辛茹苦,我们的幸福是父母用心血和汗水换来的,所以我们要报答父母的养育之恩,给父母更多的幸福。三是为爱人而活。长大后我们成家了,有了心爱的妻子,妻子给了我们温馨和爱,妻子把家的希望都寄托在我们身上,我们自然要担起这份责任,要为妻子能幸福而活着。四是为子女而活。养儿育女是父母的天职,谁都希望自己的小孩过得幸福美满,都希望为子女打下一个好的家业,奠定一个好的基础。高尔基曾说:爱自己的孩子是母鸡都会的事。五为亲朋好友活着。人活在世上,离不开亲朋好友。亲朋好友给你关爱,给你帮助,给你温暖,给你快乐。我们感激亲朋好友,牢记他们的恩情,并尽力给予回报。知恩不报是小人,我们真的不要带着没有报答亲朋好友的遗憾离开这个世界。我的这一生几乎可以说是为了家人和别人而活,了解我的人都说我对自己太苛刻,真的苦了自己,活得太亏。我有兄弟四个,就数我有点出息,进了省城、京城,还当了点官,条件相对较好。我除了孝敬父母外,为了兄弟家人能过上好日子,我竭尽全力攒钱帮扶他们,一是到处借钱给他们;二是拼命省钱给他们。为了家人我曾经一天只吃一顿饭,有时一天只吃一包方便面,一年到头不舍得买一件衣服,这么多年为了我的原生大家庭付出人民币一百多万元,不包含利息,父母生前都很感动感激我,多次表达我是他们一辈子的骄傲与自豪,夸我是个好儿子好兄弟,为人好、有本事又懂事顾大家,常常流露出对我的佩服与赞许并惋惜兄弟们对不住我、辜负我。可我却没有什么感到遗憾的,我孝敬父母,让我心安;帮扶家人,让我欣慰;疼爱妻子,让我心悦;为小孩打基础,报答亲朋好友让我问心无愧。人生要追求自己的幸福,首先要心态好。从人的社会属性,站在人类宏观角度来说,人活着要有崇高的思想品德和理想信念,要有不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害的胸怀,要有天下兴亡匹夫有责、应知重理想更为世界谋的境界与格局,为他人、为国家、为人民、为人类作出我们应有的奉献。陈景润研究“哥德巴赫猜想“出名后,1979年应美国普林斯顿高级研究所邀请,去美国做短期的研究访问工作。到美国后,陈景润节俭依旧,他每个月从研究所可获得2000美金的报酬。可是他每天仍只是吃自己带去的干粮和水果,它如此的节俭,以至于在美国生活5个月结束后,他一共节省了7500美元,这笔钱在当时不是个小数目。回国后他把这笔钱全部上交了国家,他说我们的国家还不富裕,我不能只想着自己享乐。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。“林则徐虎门销烟,率军抗英,本是份内职责、英勇壮举,却被道光帝以招惹外敌入侵的罪责,将他免职流放新疆,此诗是他出行伊犁前留赠家人的。意思是只要对国家有利,我即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。翻阅史书,每逢国家民族处于危难之际,挺身而出,奋不顾身,誓死拼搏的人都属此列,岳飞是,于谦是,郑成功、文天祥是,现代时期,铁人王进喜是,“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷”的周恩来是,“雄赳赳气昂昂,跨过鸭绿江”保卫和平的将士们是。范仲淹《岳阳楼记》中写的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》写道:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!这是多么高尚的忧国忧民忧他人的情怀。唐朝名臣狄仁杰,历经唐高宗与武则天两个朝代,做过并州都督府法曹,历任宁州、豫州剌史等职。他在任上,如老子所言,“圣人无常心,以百姓心为心。”他体恤百姓,不畏权势,甚至敢于拂逆君主之意,被后人称为唐室砥柱。我们熟知的豫剧《七品芝麻官》中有一句名言,“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”“雷锋传人”郭明义三十年如一日热心公益事业,帮助困难群众排解困难。等等,他们都是中国人的脊梁,鲁迅先生曾这样说:我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。作为一个高尚而想有所作为的人我们要时时刻刻想着人民的利益,为老百姓谋福利。我认为,能为世界发展、人类进步献智出力的人就是全球精英;能为国家强盛、民族振兴全身心投入并有所贡献的人就是国家的栋梁;能主持公道、伸张正义、为民请命的人就是民族的脊梁;能为国家、为人民、为他人着想、公而忘私的人就是高尚的人;能够为他人着想而遏制自己本性的人就是一个有道德的人;能够为他人着想兼顾自己的人就是好人。为他人着想越多越好,道德水平越高。人生苦短,珍爱生命,珍惜感情,开开心心,做好自己。我为我的人生喝彩,我为我的事业奋斗,我为服务人民、造福社会而活着。我的人生有目标,有奋斗,为实现目标我吃了无数的苦,受了数不清的累,战胜了许许多多的困难和挫折。工作几十年来,我几乎是每天第一个到办公室,最后一个离开,无论是做办事员,还是做单位中层和主要领导,我都一以贯之,保持本色,任劳任怨,克己奉公。我是个对自己要求很严,充满爱心的人,前面也讲了我为自己的原生家庭贡献了一百多万,其实我不仅对家人关爱,对社会我更是做出了无数的奉献,几十年来先后为弱势群体和贫困大学生捐助了一百多万元,我就希望以自己的存在给他人带来方便、幸福和快乐!我无论做省级媒体总编还是国家级媒体总监兼主编,一直在组织开展“今日帮扶”活动,帮助那些需要和应该帮助的人,让他们享受社会大家庭的温暖。尽管我的宏伟目标没有完全达到,但受到社会普遍赞誉和广泛好评,我知足了!我没有为国为民做出什么惊天动地的大事,但我竭尽全力地把自己的本职工作干好干得出色,我虽然不是很成功,但我践行了我的人生诺言,也留下了一个好名声。好名声就是给我拼搏一生的最大安慰。人生,难以尽善尽美,但求无愧无悔。万国九洲共一家,五湖四海皆兄弟。让我们携起手来为世界的美好、人类的幸福、国家的富强、人民的安康而共同努力奋斗!
我们活在世上,不仅要对自己对家庭负责,还要对社会负责。自己、家庭、社会,在一定程度上代表了人生的各个阶段;自己,独善其身;家庭,相亲相爱;社会,胸怀天下。无论平凡,还是富贵,我们都要做好自己,扛起自己应负的责任。(未完待续)
2025年元月13日作于调研采访途中
作者简介:熊绍君,男,中共党员,研究生学历,正高职称,为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职,历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编,后至中直单位工作,先后供职多家中央新闻单位,并担任总编、总监、主编等职,现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编,国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀,还有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人,心地非常善良并热衷于公益慈善事业,他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动,现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”,他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人,他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界,把“理顺情绪,化解矛盾,构筑和乐,创造美满,服务社会,造福人类”作为自己终生的职责与追求,以“笔绘沧桑,文抨时弊;传播正量,讴歌美好;助力公平,维护权益;抑恶扬善,伸张正义〞为己任和使命,他才华横溢,能写善辩,公道正派,无私无畏,以直率敢言著称,为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字,发表各类文章四千多篇,获奖一百多篇,作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位,他现在非常繁忙,但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首,经常通宵达旦,夜以继日,可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所,学从三师,知识渊博,品德高尚,论述深厚,观点鲜明,为国为民,已成一家之言,深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!