第三节 做人的真正难点

　　做人有很多的难，也有许多的苦，但真正最大的难点主要是以下三个方面：

　　一、舍己利人

　　舍己利人的意思是舍弃自己的利益去帮助别人，体现了无私奉献的精神，通常用来形容那些为了他人利益而牺牲自己利益的人。舍己利人是一种高尚的品德和行为，指的是在面对利益时，主动放弃自己的利益，而帮助他人或为他人谋取利益，这种行为体现了大公无私和对社会的奉献精神。通过舍弃自己的利益去帮助他人，这种行为不仅能够帮助他人，也能够提升个人的精神境界和道德水平。舍己利人不仅仅体现在牺牲个人的利益或生命，还可以表现为为他人谋幸福、解决困难等方面。例如，在日常生活中，我们常常会遇到一些需要帮助的人，如老人、小孩、残疾人等。如果我们有能力，就应该毫不犹豫地伸出援手，舍弃自己的时间、精力甚至金钱，去帮助他们‌。舍己利人的思想在中国传统文化中有着深远的影响。孔子提倡“先义后利”，认为“君子喻于义、小人喻于利”，强调在面对义利时，应该以义为先。孟子更是直接地主张舍生取义：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”‌在现实生活中，舍己利人的行为也无处不在。例如，在工作中，我们应该积极主动地承担责任，为单位的发展而努力工作;在家庭中，我们应该关心家人的需要，为家庭的幸福而付出努力。这种行为不仅能够帮助他人，还能提升自己的道德品质和社会责任感‌。国人常说，人间有两件事最难：一是把别人口袋里的钱弄进自己的口袋里;二是把自己脑袋里的思想搞进别人脑袋里。这两件事的确非常难，但我认为最难而又最高尚的是不图回报，也无任何个人狭隘目的地把自己手里的钱送给别人或花在别人身上即舍己利人。如果让人偶尔做一二次或捐不多的钱也许比较容易做到，但要让一个人长期做并花不少的钱，就很难或说非常的难。我曾经这样做过二十多年，先后捐出一百多万元人民币，后来由于多种原因没有持续做了，只是不定期而为之。这样做要受到许多主客观条件的影响和限制，现在我是有条件选择性地做，不会无条件的做了。一个人能做到：“毫不利己，专门利人，无私忘我，人民至上”真的非常难，我深有体会。我们不要求所有人都这样，但希望人们要有奉献精神、仁爱思想、慈善意识、救助理念、帮扶行为，人与人之间多些互助与关爱。有首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……雷锋、丛飞、梁小明都是榜样与楷模。写到这里，我要说一个传奇人物，他的功过是非我们在此不做任何评论，只说他做人助人之事，他就是民国上海滩大亨杜月笙，他的一生富有传奇色彩，他的一些行为也诠释了做人的学问。杜月笙作为一个黑道人物，能够在民国时期大吃一方，呼风唤雨，成为民国总统倚重的一个人物，跟他的做人有非常大的关系，这正是他屡经波折而屹立不倒的最大奥妙。杜月笙交友，不问贵贱，来者是客，很有战国四君子的味道，这和我们现在很多人择友而交和带有目的功利而交有很大不同，杜月笙交友基本没有什么功利性，对他来说当然也无必要，他很多时候确实全凭着一副热心肠、大肚量，并不讲求回报。比如与戴雨农、蒋介石结交，就完全是古道热肠，纯属无心插柳，当然这也给了他丰厚的回馈。反观现在有的人，交朋友只是一种投资押宝，与这种境界和气度相差甚远。杜月笙的成功，不能不提到帮会，青帮这个民间黑社会组织，给了他极大帮助，包括后面的恒社，没有背后的组织，杜月笙就是能耐再大也无济于事，古今同理，做大事业者，不能孤军奋战，必须有一群志同道合的人，必须集合一个团队的力量才能无往而不胜。这里强调一下，我们所有行为和作为，不论是个人行为还是团队作为都必须遵纪守法、不损害国家和人民利益。杜月笙从一个黑社会老大到蒋介石一度倚重的人物，还有个重要原因是与官方的合作，成功打入统治集团，形成利益共同体，官商结合，官方与利益集团结合，使这个非法组织合法化，这是杜月笙的过人之处，否则，区区一个黑帮，应对国家机器也是蝼蚁憾大树罢了。杜月笙曾说：头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;三等人，没本事，没脾气;末等人，没本事，有脾气。真令人叫绝，透过这句练达的话，不难看出杜月笙曲己美人，得道多助，玉汝于成的一生。说实在的，一块肥肉，当你饥肠辘辘的时候，叫你让给别人先吃，你肯定不情愿。从杜月笙一生来看，牺牲自己而成全别人这点，尤其让人佩服。他帮助过的人如过江之鲫，散出去的钱财不计其数，所以当他在香港瞑目时，仅仅剩下十万美金。这种乐善好施、慷慨侠义让他有数不尽的人脉资源，逢山有人帮开路，遇河有人帮架桥。舍己利人要倡导，损人利己要阻止。

　　舍己利人为什么成为做人三个的最难点之一?为什么舍己利人很难做到?舍己利人很难做到的原因主要有以下几点‌：1，自私心的存在。大多数人都有自私的心理，所以我常说：人们讲人之初性本善或性本恶都不准确，相对来说，人之初，性本私倒是轻为接近。环顾现实，我们可发现，面对名利很多人首先考虑的是自己和亲人及朋友，有时甚至会为了自己和家人的利益而损害他人。这种自私心是人性中的一部分，很难在短时间内彻底改变或说有根本性改变。2，利益驱动。在当今社会，很多人做事的原则是在不伤害别人的前提下成就个人利益。这种以自我为中心的思想使得舍己为人显得尤为困难，因为这意味着要放弃个人的利益去帮助他人。3，缺乏本能反应。做人做事常常有一种本能反应，即自然而能地去做，在遇到需要帮助的人时，会毫不犹豫地去做。然而，舍己为人的行为人们普遍缺少这种本能的反应，一个人要具备这种本能反应，需要长期的道德修养和自我修炼。4，社会环境的影响。社会环境对个人的行为和价值观有着深刻的影响，社会风气和人心变化也是影响舍己利人难以实现的重要因素。现代社会中，好人往往被认为理所当然，甚至可能被无端指责，导致好人难做。此外，一些人可能会利用他人的善意进行无度索取，进一步加剧了舍己利人的难度‌。在一个充满利益纷争和浮躁的社会中，舍己为人的行为可能会被视为傻瓜行为，这会让人感到压力和不被理解，从而增加了舍己为人的难度。5，道德境界的差异。舍己为人是一种高尚的品德，只有少数人能够达到这种道德境界。大多数人可能无法完全做到舍己为人，但可以通过认同人性和良知，严守道德的底线来接近这一境界。6，‌心理效应的影响‌。心理学上的“贝勃效应”和“蔡戈尼效应”解释了为什么舍己利人难以持续。贝勃效应表明，当一个人长期对他人好时，这种好会被对方习以为常，一旦停止，对方可能会产生不满。蔡戈尼效应则指出，人们更容易记住他人未完成的事情，一旦舍己利人的行为有所缺失，就会被无限放大，导致负面评价‌。这样的效应让人心寒心酸，以致社会人们普遍认为：好人难做或说好人不能做!7，‌个人利益与他人期望的冲突‌。做一个好人需要不断降低他人对自己的期望值，否则一旦未能满足他人的期望，就会受到指责和批评。这种心理压力使得舍己利人变得更为困难‌。舍己利人是一种高尚的品德与行为，虽然很难做到，但通过不断的努力和社会各界的支持，我们可以逐步接近这一目标。

　　我们如何来做到舍己利人?舍己利人是一种高尚品德，没有这种品德的人是无论如何也做不到，也不会去做的，有舍己为人精神的人，当遇到他人需要帮助时，会出于本能地、毫不犹豫、无需思考地去做自己应该做的事情的。要真正做到舍己利人，我们可从以下几个方面来努力：1，树立正确的世界观人生观价值观。我们确立并保持正确的信念和理念，追求崇高的理想，以天下为己任，服务大众，造福社会，这是修行和做人处事的基础。不忘初心，牢记使命，以正确的方式方法去做人做事，广行一切饶益众生之事而不求功利。2，培养熏陶良好的道德意识。我们要通过教育和自我修养来增强个人的道德意识，认识到舍己利人的重要性和价值。3，尊重他人。我们在与人交往中，要充分尊重他人的选择和意愿，多为别人着想，当他人遇到困难时，要主动自愿伸出援手提供帮助。4，树立榜样。学习和效仿那些舍己利人的榜样，如，向雷锋等英模人物学习，通过他们的行为来激励自己。5，建立支持系统。在遇到需要帮助的情况时，寻求周围人的支持和帮助，而不是孤立无援地去承担所有责任。6，放下过度的欲望和无谓的忧虑‌。学会放下过度的欲望，精简自己的欲望，知足常乐。适度的欲望能激发动力，但贪婪无度的欲望会成为束缚。只有放下过度的欲望，才能感受到生活的美好，让心灵得到安宁‌。才有可能去舍己利人。我们还要‌放下‌过多的忧虑和猜忌，要学会用豁达的心去面对生活中的挑战和困难，很多时候事情并没有想象得那么糟糕，很多时候我们是在自寻烦恼‌，而助人为乐和舍己利人能让我去除忧虑和烦恼。7，‌舍得眼前的利益。在利益面前保持利他之心，帮助别人其实也是在帮助自己。真正的智者懂得在利益面前保持利他之心，舍利则人望，帮助别人也是在为自己积累福报‌。8，‌顾全他人，成就自己‌。无论是生活还是工作，为他人着想其实也是在成全自己。层次越高的人越懂得为他人着想，持有利他心的人，眼里装着他人，心中藏着大爱。利他即利己，把众人的利益放在自己之前，反而能得到众人的拥戴‌。9，‌不将自己的意愿强加于人‌。利他首先意味着不将自己的意愿强加于人，不对他人提出要求，除非是工作职责所需。我们在与他人相处时，应让别人感到舒适自在。控制欲和自私的表现会让他人感到不适‌。10，智慧引导，‌量力而行，创新理性思考。我们要以具足的智慧去引导他人，采用和谐的方式而非强制对抗，创造稳定的环境。真正智慧的人不会苛责他人，而是反省自己，寻找一切机会努力向上，积极地做一些更高层次的利他行为，在追求个人目标的同时，注重与他人的沟通与合作，寻求共同利益，实现双赢。通过诚实和透明，建立良好的声誉和形象，为他人做出贡献，体现自己的价值。在可能的情况下，尽量做到利己而不损人。即使不能完全做到舍己利人，也应保持一颗善良的心，不损害他人利益。在追求利人利己的过程中，我们需要具备创新思维和理性思考，找到平衡点，既能为自己也能为别人创造价值。通过以上几个方面的努力，我们可以逐步培养舍己利人的品质，实现个人与他人的和谐共生。

　　二、对付自己

　　对付自己就是了解自己，战胜自己。人为什么要对付自己?人之所以要对付自己，主要是因为人最大的敌人是自己‌。人类在面对自我情绪、欲望和弱点时，常常会感到困扰和阻碍，无法做出最有效的决策和行动。具体原因包括以下几点：1，‌情绪管理‌。情绪是我们生活中的晴雨表，情绪化用事会导致决策失误。心理学研究发现，情绪背后有本能脑和爬行脑的控制，如果不能有效管理情绪，大脑会停留在本能脑阶段，无法做出正确的判断‌。2，‌人性弱点。人性的弱点如贪嗔痴怒慢等，是阻碍成长和进步的主要因素。克服这些弱点，才能驾驭自己，迈向更高的心智‌。3，‌自我控制。自我控制是提升生活质量的关键。通过设定目标、管理情绪、抵制诱惑和有效利用时间，可以更好地应对生活中的挑战和诱惑‌。4，‌情绪内耗‌。对自己过于苛刻和追求完美会导致情绪内耗，陷入自我否定的漩涡。我们要学会自我接纳和与自己和解，可以减轻心灵的负担，使生活更加轻松‌。5，‌提升自控力‌。提升自控力可以通过冥想训练、设定目标、管理时间和抵制诱惑等方法来实现。这些方法可以帮助我们更好地控制自己的行为和决策‌。人们对付自己的原因复杂多样的，涉及心理、情感、社会等多个层面。要解决这些问题，需要从提高自我认知、增强自律、学会自我关爱、自我控制等方面入手，逐步克服自我攻击和自我伤害的行为，使自己战胜自己，不断成为更优秀的自我。

　　为什么说做人对付自己是三个最难之一?做人对付自己最难的原因主要有以下几点‌：1，自我认识的复杂性。一是模棱性。对付自己的道理有一个模棱性，一个人需要在自尊心、自我认同和人格之间找到平衡。既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，这种微妙的平衡很难把握;二是当局者迷。我们往往难以跳出自己的视角来看待自己，容易受到私心、成见、虚荣和幻觉的影响，导致对自己的真实面目认识不清。2，性格因素。一是根深蒂固的原因。人的性格是受家庭环境、成长氛围和后天教育等因素综合影响形成的，改变性格并非易事，正所谓“江山易改，本性难移”;二是优点与缺点并存。每个人都有自己的优点和缺点，当性格与自身发展方向不一致时，需要克服性格上的弱点，这对个人成长提出了挑战。3，‌难以正确估价自己‌。人既是一个自然生物体，也是一个复杂的社会体，具有多种自我表现。很多人对自己的认识不足，无法全面、正确地评价自己。例如，有些人对自己的优点和缺点、性格、梦想和目标等基本问题缺乏清晰的认知‌。4，人常常会自律缺失。情绪是内心最大的心魔，脾气和欲望的控制尤为重要。情绪不稳定会导致行为失控，而过度追求物质欲望会让人迷失方向。学会控制情绪和欲望，保持内心的满足和安宁，是对付自己战胜自己的关键‌。主要是由于趋利避害是人的本能。人的潜意识中有“趋利避害”的本能，这会导致在面对困难时产生畏难、懒惰等负面情绪，影响行动力和自律;再一个是人喜欢找借口和有侥幸心理。负面情绪会影响人的行为，使人容易为自己的逃避和推诿寻找借口，这种心理机制使得改变变得更加困难。5，‌难以正视自己的成功和失败‌。当自己成功时，容易骄傲自满，看不到危机和风险;当失败时，又容易陷入自责和否定，无法冷静分析原因并从中吸取教训‌。这种情绪上的波动和自我欺骗，使得正视自己变得尤为困难。6，欲望和格局也影响着人们。一是欲望。人的欲望有高低之分，沉溺于低级的欲望会虚度光阴，而战胜这些欲望需要强大的自我控制力;二是人的格局。即对待逆境的态度。在逆境中坚持追求目标，需要极高的自律和决心，这也是做人的一个难点。7，‌谦卑和自知之明‌。傲慢和自我膨胀会让人看不清现实，而谦卑和自知之明则需要深厚的学识和经验。真正有自知之明的人并不多见，大多数人常常高估自己或低估自己，难以找到一个平衡点‌。8，自我设限。一是舒适区。人们往往习惯于自己的舒适区，害怕改变和突破，这种心理障碍使得自我提升变得困难;二是攀比心理。很多人为了生存和利益去“合群”，盲目与他人攀比，这难以保持自己的独立性和特色‌‌。9，‌失败后的恢复和调整‌。面对失败时，很多人会陷入自责和逃避，无法冷静分析原因并采取改进措施。接受失败、客观分析原因、保持积极心态，并制定改进计划，是走出失败阴影、继续前进的重要步骤‌。做人对付自己最难，因为需要克服自我认识的复杂性、性格上的弱点、自律缺失、欲望和格局的挑战以及自我设限等多方面的难题。只有通过不断的自我反省、学习和实践，才能逐渐克服这些难点，成为一个更加优秀的自己。

　　做人在某种环境中想做一个自我的人是很难的，难在怕遭到别人对你说三到四;难在怕受到别人的非议;难在怕活出了自我成了另类，这就是做人之难，难在活出自我，难在对付自己战胜自己。人生最大的敌人就是自己。我们每个人身上都有自己的长处、也有自己的短处，更有自己的弱点。人只有战胜了自己，才有真正的觉悟，这一个反省的过程，也是智慧的觉醒，人只有蜕变之后，才有美好的人生。老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”其意就是说，能够了解他人是有智慧的人，能够了解自己的是高明的人，能够战胜他人的是有力量的人，能够战胜自我的是真正的强者。做人要战胜自己首先要认识自我，做到自知之明，做人要知道自己的长处，明白自己的短处，要善于发挥自己长处，克服自己的短处，扬己之长，将自身的优势和特长发挥到极致。战胜了自我是最智慧的人。战胜自我需要一股勇气，战胜自我需要改变自己，战胜自我需要勤奋学习的内动力。人生的命运都掌握在自己手中，任何一种外力都是靠不住的。人就是如此，只要你自己强了，依靠自己了，自助则天助，这就是天道酬勤，天道酬善。对付自我、战胜自我、超越自我，靠的就是一股强大的内动力。做人最难的是什么?就是战胜自己，超越自我，做最好的自己，这是大多数人做不到的;还有就是认清自己，这点绝大部分人都有问题，看似你认清了自己，实际上对自己还是很陌生的。一个人想认清自己，首先要知道自己能干什么，自己想要什么，自己未来想往哪走?只有这样，我们才能真正认清自己，把自己搞明白，如果我们连自己都认识不清，让人怎么看自己呢?人只有先理顺自己，然后才能理顺关系;只有先摆平自己，然后才能摆平世界。说实在的，在这个世界上，人生最难的事就是认清自己，征服自己，战胜自己，将自己改变过来，做最好的自己。这是做人最难的一件事情，一个人若能改变自己就是智慧的之人，也是一个真正明白的人。一个人能战胜自己的人是强大的人，不能战胜自我就是一个懦者，两军对垒，勇者胜懦者败。有句话说得好：“人生最大敌人不是别人，而是自己”。一个人只有战胜了自我，也就战胜了困难。人只有战胜自己才是真正的强者和勇者，而人最难战胜的就是自己的内心世界。江山易改，本性难移，性格决定命运，人一旦形成了自己的思维方式和生活习惯要改变也就很难了。人之所以战胜自己很难就是因为人的一生总是要与家庭环境、社会环境、自然环境相适应，还要与家人、别人和睦相处、要有随众心理，人有了大小环境就有了自我约束，就很难张扬自己的个性，大多数人总是怕别人说自己是另类，做人都喜欢跟着“感觉”走，盲目与别人去攀比;为了生存，为了利益尽量地去“合群”，这样就难有自己的特色了，也难战胜自己了。说来说去，做人最难的事就是对付自己。因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，自己不易对付，因为对付自己有一个模棱性。从一方面看，一个人不可无自尊心，不可无我，不可无人格。从另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可执我，不可任私心成见支配。总之，他自视不宜太小，却又不宜太大，难就难在调剂安排到恰到好处。自己不易对付，因为不容易认识，正如有力不能自举，有目不能自视。当局者迷，旁观者清。我们对于自己是天生成的当局者而不是旁观者，我们自囿于“我”的小圈子，不能跳开“我”来看世界，来看“我”，没有透视所必需的距离，不能取正确观照所必需的冷静的客观态度，也就生成地要执迷，认不清自己，只任私心、成见、虚荣、幻觉种种势力支配，把自己的真实面目弄得完全颠倒错乱。我们像蚕一样，作茧自缚，而这茧就是自己对于自己所错认出来的幻相。真正有自知之明的人实在不多见。认识自己，谈何容易!在日常自我估计中，道理总是自己的对，文章总是自己的好，品格也总是自己的高，小的优点放得特别大，大的弱点缩得特别小。人常“投其所好”，而所好者就莫过于自己。自视高，旁人如果看得没有那么高，我们的自尊心就遭受了大打击，心中就结下深仇大恨。这种毛病在旁人，我们就马上看出，在自己，我们就熟视无睹。希腊神话有一个故事。一位美少年纳西斯自己羡慕自己的美，常伏在井栏上俯看水里自己的影子，愈看愈爱，就跳下去拥抱那影子，因此就落到井里淹死了。这寓言的意义很深邃。我们都有几分“纳西斯病”，常因爱看自己的影子堕入深井而不自知。照镜子本来是好事，我们对于不自知的人常加劝告：“你去照照镜子看!”可是这种忠告是不聪明的，他看来看去，还是他自己的影子，像纳西斯一样，他愈看愈自鸣得意，他的真正面目对于他自己也就愈模糊，他的最好的镜子是世界，是和他同类的人。他认清了世界，认清了人性，自然也就会认清自己，自知之明需要很深厚的学识经验。德尔斐神谕宣示希腊说：苏格拉底是他们中间最伟大的哲人。而苏格拉底自己的解释是：他本来和旁人一样无知，旁人强不知以为知，他却明白自己的确无知，他比旁人高一着，就全在这一点。苏格拉底的话总是这样浅近而深刻，诙谐而严肃。他并非说客套的谦虚话，他真正了解人类知识的限度。“明白自己无知”是比得上苏格拉底那样的哲人才能达到的成就。有了这个认识，他不但认清了自己，多少也认清了宇宙。孔子也仿佛有这种认识。他说：“吾有知乎哉，无知也。”他告诉门人：“知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓“不知之知”正是认识自己所看到的小天地之外还有无边世界。这种认识就是真正的谦虚。谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，返观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬头去望它。这东西可以是全体宇宙，也可以是圣贤豪杰，还可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，“知道天高地厚”才能真正地谦虚;不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识;也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢廓的胸襟。其实，别人的评价不重要;只要自己坦坦荡荡，内心无愧;不惧流言蜚语，不怕议论纷纷做人，其实简简单单挺好!别做伤天害理的事，不做居心不良的人;不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠;友情如此，爱情也是如此。

　　那我们怎样来对付自己呢?这是一个关于自我认知、心态调整和行为改变的问题。具体的我们可以从以下几个方面来努力：1，我们应该不断地自我反思。人要定期不定期地进行自我反思和总结，及时总结经验发现问题，完善自己提升自己。当我们定期不定期反思自己的行为的时候，就能识别自己的弱点和不足之处，思考自己的目标和价值观，并确保自己的行为与之一致。我们要在实践中不断地认识自己，不断地了解自己，让自己在反思中不断地进步。2，学会爱自己。认识到自己的独特性和价值，不要轻视自己。接受自己的不足，不要过于苛责自己。3，保持积极心态。面对挫折和困难时，保持耐心和信心，相信自己有能力克服困难。学会调整心态，保持内心的平静和稳定。4，培养自律。通过制定计划、设定时间限制和建立奖惩机制来提高自律能力。我们合理安排自己的时间，养成良好的学习和生活习惯。5，建立自信。相信自己的能力，勇敢地追求自己的目标，不要为他人的看法所左右，学会与他人沟通交流，拓展人际关系。6，要有感恩之心。珍惜身边的人和事，感激他们带来的帮助和支持。感恩自己的成长历程，从中汲取经验和教训。7，全面看待自己。既要关爱自己，又要自律自强，全面、平衡地看待自己的优点和不足。8，直面自己。直面自己的恐惧和不足，平心静气地战胜困难，我们不要逃避问题，学会从内心找到解决问题的力量。9，调整心态。学会调整自己的心态，面对生活中的各种境遇，保持从容和淡定，我们要保持一颗平常心，看淡人间事，不被外界的纷扰所影响。10，保持边界感。我们与他人相处要保持一定的边界感，不要过分依赖或期待他人，我们照顾好自己，世界才会属于我们。通过以上十个方面的努力，我们可以更好地应对自己，实现自己的价值和梦想。我们要始终记住，人生是一场自我成长的旅程，只有学会如何对付自己，才能真正地成长和进步。

　　三、对付他人

　　对付他人‌通常指的是在人际交往中采取一些策略和手段来应对那些对自己产生负面影响的人或情况。也就是妥善处理好自己与外界、他人的各种关系。人生最难处理的是关系。人和人之间的关系也是难以处理的，因为我们身边存在很多种关系。比如：上下级关系、同事关系、客户关系、邻里关系、婆媳关系、夫妻关系、亲子关系、亲戚关系、朋友关系、师生关系、同学关系等。我们每天围绕在这么多的关系中，稍微处理不好就是折磨。多少人因为关系处理不好导致朋友都没得做，亲戚老死不相往来，夫妻之间紧张到破裂，伤痕无法愈合，终日流泪痛苦。很多人觉得不幸福，多数情况下都是因为处理不好这些关系，导致幸福感越来越低。

　　人为什么要对付他人?对付他人的原因多种多样，主要包括以下几种心理动机和社会行为‌：1，‌寻求内心的满足和平衡‌。有些人通过打击他人来寻求内心的满足和平衡，这种行为往往是出于内心的焦虑和不安全感。他们可能担心自己不够好，或者害怕被忽视或拒绝，因此通过批评他人来提升自我价值，掩饰自己内心的不安‌。2，‌嫉妒和竞争心理‌。在社交和职场中，人们常常因为嫉妒和竞争心理而对付他人。当看到他人比自己优秀或成功时，一些人会感到不安，于是通过打击他人来缓解这种嫉妒情绪。这种行为也常见于那些对自己能力不自信的人，他们通过显示自己的能力来获得存在感和成就感‌。3，‌维护自身利益‌。有些人对付他人是为了维护自身的利益。他们可能认为通过打压他人，可以在竞争中占据优势，或者避免他人对自己的威胁‌。4，‌情绪管理和压力的释放‌。在某些情况下，对付他人可能是出于压力和情绪的管理需求。当面临压力、焦虑或愤怒时，潜意识可能会通过攻击行为来释放这些负面情绪，尽管这并不意味着会真正采取行动‌。5，缺乏沟通和理解。有时候，人们之间的误会和矛盾可能源于缺乏有效的沟通和理解。在这种情况下，人们可能会试图通过对付别人来解决问题。6，网络效应。在网络上，人们可以更容易地找到与自己有类似想法的人，从而形成一种集体心理。这可能导致“如何对付xxx”的问题在百度知道等平台上变得更加普遍。要解决这个问题，需要从多个方面入手，如提高人们的心理健康水平、改善社会环境、加强教育和沟通等。同时，网络平台也应该加强对这类问题的监管，引导用户形成更健康、积极的价值观。7，问题解决方式。有些人可能认为通过对付别人的方式来解决问题是一种有效的方式，因此会尝试寻找“如何对付xxx”的解决方法。8，寻求关注和建立权威。有时候人们通过对付他人来吸引他人的注意，尤其是当他们感到被忽视或不被重视时。还有在很多情况下，人们对付他人是为了显示自己的力量和控制欲，以此来建立或维护自己的社会地位。9，情绪发泄和误解或偏见。人们可能会将不满和愤怒等负面情绪通过对待他人的方式来发泄，尤其是当他们感到无助或无法以其他方式处理这些情绪时，也有很多时候人们可能因为误解或偏见而对付他人，没有意识到自己的行为可能对他人造成伤害。10，社会和文化因素。社会和文化背景也可能影响人们对待他人的方式，某些文化可能鼓励竞争和对抗，而其他文化则强调和谐与合作。需要注意的是，以上这些对付他人行为和方法及缘由，可能会导致人际关系紧张，甚至可能引发不必要的冲突和伤害，为此，我们在处理人际关系问题时，建议采取更温和、理性和建设性的方式，以促进和谐与合作。对付他人可能是由于多种复杂的心理和社会因素。我们要深刻理解这些原因，并认真分析反思，这有助于我们更好地处理人际关系，促进更和谐的社会环境。

　　那么我们如何来对付别人?对付他人的方式方法有很多，我们要学会理顺情势化解矛盾尊重他人;切实遵循：不怕事也不惹事，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人的原则;要懂得：将原则坚定性和策略灵活性有机结合起来，以谈对谈，以打对打，针锋相对，因势利导，保持冷静，争取主动，不要受制于人。具体的我们可从以下几个方面来努力：1，保持冷静沉默‌。面对他人的打击和批评及针对时，我们要保持冷静，这点是非常重要。我们不要立即反应，给自己时间思考对方的意图和动机。同时，我们要学会保持沉默，用实力说话‌。有时候，沉默是最有力的反击。面对误解或攻击时，不急于辩解，而是默默努力，用实际行动和成果证明自己。正如《甄嬛传》中的甄嬛，她选择沉默忍耐，暗中提升自己，最终成功反击‌。2，‌自我反思‌。反思自己的行为和表现，看看是否有需要改进的地方。同时，也要认识到对方的批评可能是出于自身的心理问题，而非针对我们个人。3，‌沟通解决‌。如果可能的话，尝试与对方进行沟通，了解对方的真实意图和需求。有时候，直接的沟通可以避免误解和冲突。4，让自己变强大。分析被欺负的原因，并针对性地提升自己，无论是技能还是心理层面。当对方看到你变得更加强大时，可能会收敛其行为。5，漠视欺负你的人。在面对欺负我们的人时，我们要无视对方的嘲笑和讥讽，不给予回应。这种沉默可以避免争吵，同时传达出我们并不是那么好欺负的信息。6，以毒攻毒针锋相对‌。我们要以其人之道还治其人之身，我们要识破对方的诡计，利用其贪婪和急功近利的本性，设下陷阱，诱其自毁前程。我们要好好认真研究学习领会三十六计，例如，《三国演义》中的许多计谋都是利用对方的弱点进行反击‌。7，借势威慑借力使力‌。我们要学会借用他人的力量来威慑对方，暗示自己有强大的支持背景，让对方心生畏惧。例如，不经意间透露一些信息，让对手知道我们的背景，从而产生畏惧心理‌‌，我们还要学会借力使力，将对方的挑衅转化为自己前进的动力，不仅让自己变得更强大，还能让对方在失败中认识到自己的错误。例如，《草船借箭》中的诸葛亮巧妙借力使力击败敌军‌。8，捧杀策略‌。用赞美之词夸耀其成就，让他自高自大、停滞不前，最终因骄傲自满而失败。这种方法看似简单，实则非常有效‌。9，以幽默化解尴尬‌。用幽默的方式回应挑衅，既能缓解紧张气氛，又能显示自己的大度和智慧。例如，《武林外传》中的郭芙蓉常用幽默的话语巧妙化解冲突‌。10，以德报怨‌。用宽容和善良对待那些伤害自己的人，不仅能彰显个人的胸怀和气度，还能让对方在愧疚中自省。古人云：“怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。”用理解和宽容的态度回应恶意，往往能让对方反思自己的行为‌。11，联合力量对抗。团结朋友或其他被欺负的人，共同面对欺负者。人多力量大，这样可以更有效地保护自己，并让对方意识到我们不是好惹的。12，加强自我修养和防范意识。我们要努力提高自己的综合素质和能力，不断增强防范意识，避免成为小人的目标。通过以上十二个方面的努力，可以帮助我们更有效地应对他人的欺负，保护自己的尊严和权益。我们还要根据具体情况选择合适的策略，不要为了对付而对付，要努力做到既能够避免不必要的冲突，又能够保护维护自己的利益。

　　做人难，为人更难;人难做，更难做人。做人说易也易，说难也难，我们要努力修一颗善良心，做一个好人。做人难，难在舍己利人、难在处理各种关系、难在战胜自我。在我们努力奋斗、寻求立足和发展的这个纷繁复杂的世界上，几乎每个人都或多或少地被人际关系所左右、掣肘和制衡着，几乎每个人都受到过人际关系的助益、妨碍与伤害。可以十分肯定地说，在这个社会里，所有的成功者都在人际关系方面得到过有效的辅佐与协助，他们在处世应变之时胸有成竹，同样的，几乎所有的失败者也都在人际关系方面受过残酷的挫折与伤害，他们在世事变化面前束手无策。无论是成功者还是失败者，也无论是人际关系的受益者还是受害者，更不管是有办法的人还是没有办法的人，面对复杂的世相变化都免不了要在“人难交，世难处”的窘境中奋力挣扎一番。不管什么人，要想在激烈的社会竞争中处处领先，占据上风，他就必须先过好人际关系这一关，面对发展、面对竞争，不处理好各种关系几乎可以说是寸步难行(本章完结)

　　2025年元月28日作于调研采访途中

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!