同志们朋友们，写到这里，不，准确说是修改斧正到此，《永远向前——关于做人做事做官为学的思考与指导》第一部分关于如何做人(《关于做人的思考》)就基本结束了。近来有很多人问到有关命运的事，问人有没有命运?命运到底存不存在?又是由谁来决定这一切?也有人问到：“一命二运三风水四积德五读书六名七相八敬鬼神九遇贵人十养生十一择业与择偶十二趋吉避凶十三逢苦应无怨十四不固执善恶十五荣光因缘来。”是什么意思?就这几个问题我们一道来探讨一下。关于命运，其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。我认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行作为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身、口、意三业。其中，身业是所行，口业是所说，意业是所想。我是这么认为的，命运是存在的，但不是固定或说一成不变的，命运相对稳定，但又是动态的，随时处于调整变化中，即命运不是定型的，是可以改变的。面对人生中的各种不顺，我们信命，但不认命，我们要鼓足百倍的勇气，拿出舍我其谁的豪气，亮出我不干谁干的霸气，立足现实，着眼未来，不屈服于任何艰难险阻，与命运抗争，与时代同步，通过顽强拼搏与不断地学习提升，一定能趋利避害、趋福避祸、时来运转!人，作为万物之灵，完全可以用自己尚未残缺的手脚，尚未死去的灵魂，尚未停思维的大脑，控制把握住命运，使命运向着良性方向趋展。至于“一命二运三风水四积德五读书六名七相八敬鬼神九遇贵人十养生十一择业与择偶十二趋吉避凶十三逢苦应无怨十四不固执善恶十五荣光因缘来。”则是中国先哲对人类社会中发展的十五项重要性因素进行次序排布的一种观念。古人认为：人生成功与否即福禄寿喜财的量值多少,先天的命数是最重要的决定性因素,其次是一个人的运气、机遇好坏;第三位因素是风水环境的影响;第四位因素是积阴德(做好事不留名)行善的回报;第五位是读书明理而掌握知识技能多少的状况;第六位因素是姓名、名称等名气的影响;第七位是长相、精气神、服饰等色相因素;第八位因素是尊敬鬼神等灵明而被赐福的果报;第九位因素是结交贵人而获益;第十位因素取决于个人修身养性的涵养功夫;第十一是选择职业和配偶的重要性;第十二是人生有吉凶，要注意防范凶险，迎接吉祥;第十三告知人们要正确对待苦难，第十四提醒人们善恶有报，要妥施善恶;第十五一切皆有缘，对荣耀名利地位要顺其自然。以上十五项人生发展原则，古人认为这是顺应天道而排布的序列，人们要知晓遵循好。这是在帝王将相主宰社会的封建时代先贤们所体认的发展观念,必然有着时代的局限和统治者别有用心倡导流行的封建意识糟粕，应审问之、慎思之、明辨之。其实，后来无数历史和现实的事例都证明，如能反其道而行之，则能改变命运。关于命运，人类一直在思考在研究在探讨，基本都认为，命运确实存在。犹如自然规律确实存在，但我们可以在尊重自然规律社会规律的前提下，认识它，改造它，并让它为我们所用，也就是我们通常所说的尊重自然，认识自然，利用自然，征服自然，改造自然为我们服务，如大运河、红旗渠，还有全国曾经建造的六万多座水库就是我国人民认识自然，利用自然，征服改造自然为我们所用的典型代表和生动事例。在我认为，人的命运犹如自然规律确实存，但人们在命运面前不是无能为力的，是大有可为的!人的命运，我认为大多就是我们的先天条件或现在面临的状况，我们可通过后天的努力，因势利导，顺势而为，尽力而为，甚至逆势而为，改变它、改造它，让命运向着我们设定的目标转化发展!记住：成败安之于数，毁誉听之于人，是非审之于己，命运就在自己手里。让我们振奋起来，锐意进取，大胆作为，勇敢作为，明智作为，科学作为，做真正的时代主角，命运主人!这也是做人，做好人，做成功人的关键一步!
第十四编 关于人的命运
由于我从事新闻事业二十年，曾经先后担任省级主流新闻媒体的社长兼总编，国家主流中央新闻媒体的总编、总监和主编，加上，我热衷于搞调查研究，喜欢与广大人民群众交朋友，因此，我有一大批国内外朋友和网友及粉丝，在此书创作过程中，他们都曾程度不同的参与其中，帮着出谋划策和提供各种信息资料，本书初稿完后，因朋友们，特别是广大网民朋友的强烈要求，要我展开来谈谈命运。说我对命运的探讨与分析颇有见地有水平，能给人启迪和促动，对人做人、做事、做官和把书读好都有着特别重大的指导意义。故特增加一篇两章关于命运的探讨。
第五十四章 关于命运的探讨
一直以来，命运，都是一个被玄妙化神秘化的词汇，命运在人们眼中是个很诡异神奇的东西，命运的玄妙与诡异之处在于:它没有固定的公式，没有预设的轨道，不按常理出牌，没定势，无常形。有人相信命运，有人不信命运，有人想改变命运，也有人认命......命运，总给人不确定感觉，同时，由于现实的复杂，生活的艰难，命途的多舛，加之，人们美好的愿望总是在现实中搞得支离破碎，人生的浮沉起伏，坎坷波折，让人们更感命运难以捉摸，命运真的给人神乎其神的感觉。关于命运，不同的人有着不同的理解与思考。但是，可以确定的是，每个人都会思考自己的命运。因为人与其他动物不同，天生就会思考，由此而来就天生好奇，有着强烈的对于未来、对于大千世界的求知破解欲望，进而归纳和总结出一套适合自己的人生行为准则，这就是人生观。命运也就是人们关于人生观的一个重要组成部分。由于各种各样的原因，一些人非常相信命运，特别认命服命，认为人的一生是由命运决定的，其中相当一部分人甚至成了命运的奴隶;也有一些人并不相信命运的存在，或者说他们相信命运不是天定，而是由自己的性格或者“偶然的运气”决定;马克思主义者坚持唯物论，是彻底的无神论者，认为命运与自然、社会和人本身紧密相联，命运是历史的、也是现实的、还是具体的，命运掌握在每个人自己手中，人民是命运的主宰者，改变人类命运是其重任，习近平总书记代表中国共产党提出了构建人类命运共同体的设想和理念。命运总是与我们相伴而行，我们不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;我们不要畏惧它的无常，虽然它有时难以把握，但我们要科学地去面对它、合理地掌控它，尽可能的使它向着良性方向发展，这样我们才能真正地做命运的主人。下面我围绕：命运是否存在、什么是命运、如何把握命运、做命运的主宰者等四个方面来展开探讨论述。
第一节 命运是否存在
命运是否有?是否存在?是人们一直在争论、探讨的问题。人到底有无命运?这不是一个纯思辨的问题，而首先是一个现实体验问题。人不但生活在自然之中，体验着自然界的变化，同时也生活在各种复杂关系的社会中，既体验着人在自然生理上有生老病死，也逐渐体验着社会生活中富贵贫贱、吉凶休咎、起伏沉浮的变化。一般说来，经历越复杂，这种体验也就越深刻。命运就是人类世世代代对这种体验思考的结晶;人类最关切的是命运，人类体验最深的是命运;人类体验中最大的谜，也是命运。人们对“命运”的体验，通过各种形式表达出来。首先，是大量地表现在人们的日常口语之中，象祝你“幸运”、愿你“走运”、“碰碰运气”、“生死由命，富贵在天”、“命中注定”等;其次,是表现在大量的文献之中，无论是历史传记、宗教、哲学、文学，都留下了人类对“命运”体验的深刻表述。命运，有人说信则有，不信则无。从唯物史观的角度看，命运这东西似乎是唯心的，其实不然。我从许多人的人生轨迹中，感觉命运这东西有时确实存在，有些现象无法用唯物主义来解释。我的人生经验告诉我，不管你信不信，它都在那里!我高中毕业那年，没考上大学，想去参军入伍，报名应征，体检考查都通过了，最为关键的是部队前来接兵的领导看好我，希望我能应征去他们部队。我当时户籍所在地只招一人，但有两个人符合条件，我当时18岁(为了当兵家里改大了一岁多。实为16岁多一点)，那人却22岁了，系最后一年，所以镇上领导，要我们家让一让，说我晚一年再去影响不大，我外婆和我妈就找算命先生算了一下，问我当兵好不好?算命先生说：这个小孩不存在当兵好不好，他的命里不可能当兵。于是我们家就让了、放弃了。第二年高考我再一次落榜，于是我又想去当兵，但体检没通过，眼睛近视。于是我就去做代课老师，做得蛮好，我也喜欢，并且当时的县委书记想安排有正式编制的工作给我，可我去找了两次主管单位的一把手都不在，一次去深圳开会了，一次出国考察去了，我认为这份工作与我无缘，就放弃了，继续做代课老师，但我外婆和母亲无法接受我一辈子做临时代课老师的现实，于是就再一次给我算命，算命先生说：这小孩能考上大学，有好前程，将来会当官，他今后会去大地方干事业，你们留也留不住。于是在家人的逼迫下，我再次进校复读。果然第二年高考我中榜了，毕业后，择优分配到省里上班，这是很了不得的。后来，在组织的培养、领导的看重及自己的努力下，我真的走上了领导岗位，如算命先生所说当上了官。先后担任省直单位的办公室主任、省政府新闻网的总编和中央驻赣媒体总编及中央媒体的总监兼主编。所以，我就一直在想、在思考、在探究：人的生命过程是偶然性事件的组合，还是冥冥之中服从某种必然性的安排?人到底有没有命运?经请教一些专家学者和深入调查分析研究发现：万事万物都有规律，人的生命运动也是有规律的;人的生命的这种有规律的运动，反映在现实生活中就是我们所说的命运。但有人说八字算命，人的出生时间为什么能反应人的命运呢?搞懂了这一问题，也就等于掌握了命运的形成机制。20世纪初，德国医生菲里斯和奥地利心理学家斯瓦波达经过长期临床观察，发现了人体生物节律。人体生物节律的发现，引起了人们比较广泛的注意。1937年，国际上召开了首届生物节律的国际会议。1960年，在美国召开的生物节律的国际会议，标志着生物节律学的研究已经走上了一个新的阶段。人体生物节律，其基本理论认为:人体生理状况从体温、血压到各器官的新陈代谢及精神状态，都有其周而复始的循环规律。这种规律是能够测定的，现在一般采用电子计算机计算的方法。菲里斯和斯瓦波达发现，人体生物节律中的体力周期是23天，情绪周期是28天，智力周期是33天。命运的存在与玄学无关，与自然规律有关。宇宙对我们还有太多的谜团没有打开。宇宙，四面八方谓之宇、古往今来谓之宙，其实就是时间跟空间的概念。宇宙中，地球围绕太阳转，月亮围绕地球转动。地球月亮太阳三者相互联系相互影响相互作用，在连续不断有规律的运动下，产生了我们的生命体。地球离太阳太近、太远了都不行。刚好这个位置，这个温度，有大气、有水、有生物，才适合人类的生存。地球围绕太阳转一圈一年，地球自转一圈一月，于是就有了历法。根据这个规律的运动，就有了适应规律的生物。在相互运动下，产生了互相吸引和互相排斥的隐形力量，这种力量是看不见的，就跟磁场一样。所谓的神秘现象，都是磁场的作用。我们人、动物、植物都是生存在这种环境之下的，必须要遵从这种规律运动下的作用，命运也遵循这些客观规律，故人就创造出了各种预测学，命运就像一个看不见的磁场一样。其实我们也是围绕着这个轨迹去运动。要不为什么老人说50知天命、60不惑呢。比如八字预测，当人出生的时候，那一分，那一秒，在太阳地球月亮和其他星系的影响下，就固定在那个地方。这种空间对人产生了强大的作用，也可以说在这种自然规律下，就有了人类命运规律。没有规律，预测学就流传不了几千年。《人体生物节律学》表明，在适者生存、不适者被淘汰的进化原理制约下，致使构成人体的气血物质，只有具备适应自然环境的生理结构与功能才可能得以生存与发展，这样历经数亿年的反复，致使人体的脏腑阴阳气化功能与天地的阴阳气化规律保持动态的同步，而天地的阴阳气化规律就是用干支符号表达的时间，所以，虽然表面上是人的出生时间反应了人的命运，其深沉的内涵体现的却是构成人体的气血物质的机能与天地阴阳气化规律的同步。因此，八字预测不是某些对命运的机理一窍不通的人强加的所谓唯心主义或迷信，而是与马克思的唯物主义观点完全一致的。所谓运气就是生命运动气化规律的同义语，也就是对命运的动态反应。虽然任何人出生后其形态结构与功能基本成型，但这并不意味着构成人体的气血物质的变化就停止了;而是依然处在规律性的变化中，这种有规律性的变化，反应在现实中的就是人的运气。既然用干支符号表达的人的出生时间是以气血物质为基础，所以反应气血物质动态变化的运气自然也不可能属于脱离人体物质独立存在的东西了。同时，从量子力学的角度来说，命运似乎与人的情感与思维活动有关，不敢说量子力学可以解释人的情感与思维想法，但量子力学的世界观中，微观世界是高度不确定的，在一件事情上你可能会有一些心灵感应，这个感应是超距的，也许与量子力学有关，也许这就是量子力学在背后的起到冥冥之中的作用。从科学的角度来讲，基因遗传也许对后代未来道路有很大得影响，人大多数遗传父母的性格特点，如父母脾气暴躁孩子大多也会受到影响，父母内向型的孩子也多数内向，那么以后的成就也许脱离不了性格特点的影响，这也间接说明遗传真的很重要。所以这些是符合唯物主义观点的，不是唯心主义的，命运是自然与社会运转的客观规律，是不以人的意志为转移、不受意志支配的、非个人意志可以左右和改变的一种人生定数;周围的人和事就是构成一个人命运的要素之一，某些细枝末节就在改变和决定着一个人命运的轨迹。如我们经常提到“运气”这个词。如体育比赛中，令对手接不起来的擦边球、擦网球，绝非运动员凭技术打出来的，主要是靠运气碰上的，所以称之为“运气球”。这种情况下运动员的得分是凭运气。全国的彩民数以万计，有的仅用两元钱买一张彩票就中了头等奖500万，而有许多人买了几万张不但中不了头等奖，连二、三等奖也中不了，这就是运气。客车发生车祸，车内乘客有的被摔死、有的被摔成重伤，而有的却安然无羡，除了“运气”二字，你能有更合理的解释吗?有的人能力比别人强，工作成绩比别人好，可是升职就是不如别人快，待遇总是不如别人好，这是为什么?诸如此类的事例举不胜举，它们充分说明了“运气”的存在。不同的人有不同的天赋。只有天赋与行业对路时才能把事情干得最好。有的人搞技术堪称一流，但让他当领导却缺乏组织能力;有的领导组织能力是一流水平，但学技术却总是学不好;科学家难以成为政治家，政治家也难以成为科学家;庖丁解牛，游刃有余，但让庖丁管理国家大事那就摸不着头脑了，如此等等。天赋是什么?就是命运中固有的客观存在的东西。所以，命运是客观存在的。不少人想荣华富贵，并为之而终生奋斗，但结果是有的人富贵双全，有的人只富不贵，有的人贵而不富，有的人则富贵全无，奋斗一生，千辛万苦，连体面的衣服都没穿过一件，这就是命运使然。有的人一段时期春风得意，锦衣玉食，一段时期又垂头丧气，穷困缭倒;有的人一生富足，有的人一生穷困;有的人一生健康，有的人一生多病;有的人一生找不到老婆，有的人红颜满天下;有的人儿孙满堂，有的人终身不育;有的人拈花惹草，有的人坐怀不乱……这些举不胜举、有目共睹的事实，不正是充分证明了不同的人有不同的命运存在吗?生活中常听到“生不逢时”“祸不单行”“福星高照”“左右逢源”“英雄无用武之地”“来得早不如来得巧”“瞎猫碰上死老鼠”“谋事在人，成事在天”之类的话，这都是人们情不自禁地对自身命运发出的感慨。总而言之，人的命运是客观存在的，不容否定。至于相不相信命运的存在，那是个人的认识问题，但命运并不会因为你不相信而不存在，否定命运的人否定不了事实。除此之外，还有环境、时代、机遇等等。人在不知不觉中就中了命运的圈套。命运中有偶然，也有必然。什么时候是偶然，什么时候是必然，都是相对的。对一个具体的生命而言，他的降生是一种偶然;然而就整个人类的延续而言，又是一种必然。命运的力量无疑是巨大的，个人的力量在命运面前是微小的。虽然人可以拼搏奋斗，以自己的能动作用对世界做改变，即使有某种程度上的改变，但也仅是人生大命运中的一个小小的插曲。个人力量可以对命运做局部的改观，但不能改变全局。命运的决定性力量是自然、社会和时代。人不能和整个自然、社会和时代相抗衡;若抗衡，也只是蚍蜉撼大树，但人可以认识自然和社会，在尊重自然和社会规律的前提下，利用和改造甚至征服自然与社会并为自己所用。
天有不测风云，人有旦夕祸福。并不是好人就一定有好报，聪明人就一定能成事，努力就一定有回报。正义有时会迟到，邪气有时能压正。社会是一个大舞台，不同的人们演绎着不同的故事。大家都想争当一个主角，一个人能不能把这个主角演绎成令人羡慕的人物，那就要看天时、地利、人和了。其实主角或者叫做英雄的人，本质上与常人的区别并不是很大，只不过是运气和努力比常人强劲罢了，这其中运气占的比例又大于努力占的比例。国学大师季羡林先生曾经为世人列出一道公式：天资+勤奋+机遇=成功。天资是什么?就是先天之命。机遇是什么?就是后天之运。也就是说，先天之命和后天之运已经占了三分之二了，勤奋只占了三分之一。事实上，担任公职的人、经商创业的人有几个不努力的?!有几个不勤奋敬业的?!为什么却是有的人成功、有的人失败?!什么叫才华?才华如果没有机遇青睐，才华就是废铜。什么叫能力?能力如果没有岗位匹配，能力等于烂铁。有言是：运败金无彩，时乖玉不光;龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺;得势狸猫凶似虎，落配凤凰不如鸡;英雄谁无落难日，得饶人处且饶人。毛泽东主席在评点《二十四史》时，曾引用了唐代诗人罗隐《筹笔驿》中的：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。真理也!这都是对时运命运的最好诠释。
一命二运三风水，在现实生活中，国人常把“命运”这俩字挂在嘴边，他们觉得人都有自己的命运，人的一生都是被安排好的，就像程序员写的一串串代码，我们只要按照这个代码生活下去就好。认为人的生、老、病、死都被定格，生活的遭遇，命运的富贵贫贱都被程序化安排。按照这种说法，人的成功与否、贫富与否都是定数，谁都逃不过命运的安排。可事实真是这样吗?命运真的值得相信吗?其实，不是这样的，谋事在人，成事在天。就拿命运这事来说吧，农村至今仍旧流传着一句老话，“宁生穷命，不生穷相”，这也是很多人教育子孙后代的格言警句。意思是说宁愿出身穷一点、小时候家里条件不好，也不能生就一副穷相。那么问题又来了，这个所谓的“穷相”到底是什么相貌呢?一说起这个就不由得让人想起来大街上的算命先生，或者说看相先生，这些人据说能根据人的长相看出人的命运来，其中的原理恐怕科学也无法解释，非常玄妙。有意思的是，在科技如此发达、教育如此普及的现代社会，算命先生仍旧活跃在某些大街小巷，前些年还流行了一阵所谓的“电脑算命”、“科学算命”等等，不知道大家有没有尝试过。对于这种事只能说因人而异，愿意相信就相信，不愿意相信也不要硬劝别人跟着信或不信，但有一点，一定注意别被骗了钱财。话说回来，老祖宗的这句“宁生穷命，不生穷相”里的“相”指的可不是人的相貌，它真正寓意的是人的精神面貌、品质特征。而“穷相”说的就是精神萎靡不振、消极颓废、没有上进心的状态、反之，如果一个人又勤奋又上进，不仅能吃苦还特别会钻研、思考，那么这个人一看精神就不错，自然给人一种很有希望的感觉，也就是“富贵相”。所以说作为一个人，真正重要的不是自己有多少钱、有多少财富才华，而是自己的精神世界是否充实饱满、是否能承载生命之重。老祖宗的这句话之所以能传到现在，还是因为老人们都想告诫一代代子女，出身富贵与否并不是最重要的，当然，我们必须承认，有些人一出生就是富二代、富三代，他们从不会为了生活发愁，他们从一开始就站在别人不可企及的高点终点。但是，出身并不能说明一切，更不能否定一切，最重要的是不能否定我们的努力和勤劳这些品质。相较于出身很好的人，我们的起点可能会更低、要走的路更长，但勤奋和努力就像是人生的助推剂，在实现自我价值的过程中为我们添力加速，终有一天我们会超越那些“穷相”的人。古代有这么一个故事想必大家都听说过，话说西汉的时候有个孩子叫匡衡，他家很穷、家徒四壁，但他读书很努力、很想创造美好的生活。但他们家环境实在太糟糕了，以至于照亮书本的一盏明灯都不能给他，不过他并没有因此放弃。相较之下邻居家条件很好，每天晚上都有很亮的灯。没有办法，他只能在自家土墙上开了一个小洞，从这个洞里“借”点光来继续读书，这就是凿壁偷光典故的由来。后来匡衡不负众望，也没有辜负自己，终于成为西汉著名的经学家，官至丞相。故事非常简单，以至于几岁的小孩子都知道。但就是这么一个简单的故事从小就告诉我们，命运是存在的，不过它从不是一成不变的，命运掌握在我们自己手里。就像老话说的，“宁生穷命，不生穷相”，以一个饱满向上的精神状态去对待生活才能把握我们的命运。俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得完全适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。命运不管存不存在，我认为只要我们心存善念、通过后天不断的努力和学习必定会光彩人生!所以，我常跟大家说，努力不一定成功，但不努力一定不会成功;放弃肯定无希望，但坚持一定有收获!一个人欲想成就伟业，就必须坚持做些琐碎凡事，作为作为要作要为，不作不为何来作为，平凡孕育伟大，伟大出于平凡!这是一再被验证了的人间真理。
事实上，不管儒家、佛家、道家，还是基督教、伊斯兰教，都是抑恶扬善的，如果人有了信仰，不见得都是迷信糟粕，至少，有信仰就会有戒律、有底线，这样我们就会心生敬畏!人们都信举头三尺有神明，那么作奸犯科必将受到报应，如此人世间也许就会少些罪恶，现在一些人无信仰、无追求，胆大妄为，不怕天、不怕地，连鬼神都不怕了，真可怕!所以承认命运的存在，懂得敬畏，知道守律，先安分守己，再为自己打造一个美妙人生，这也没有什么不好。
中国人在年青时大多不相信命运：壮志凌云，气吞山河，雄心万丈，认为一切皆有可能，一切都在掌握之中。原因有二：一方面由于有巨大的年龄优势，一切皆有可能;另一方面由于初生牛犊不怕虎，不知世事之艰。只有到了一定的年龄，例如四十、五十之后，一切都基本定型，这时，人才会相信世间确实有“命运”二字的存在。在大多数情况下，承认命运、认识到命运的存在，都是对人生无力的哀叹。掌握命运、扼住命运的咽喉之类的豪言壮语，只对少数钢筋铁骨的人有效。于是，便有了“命里有时终须有，命里无时莫强求”的悲叹。只是在没有付出努力之前就有了这种悲叹，则是人惰性的表现，并且常常祭出这句话来作为懒惰的遁词。当通过一番苦苦的求索之后，仍然找不到命运的出口，再发出如此的感叹，才是真正的命定。可是，人只能等着命运的裁决吗?不能。每个人都要尽自己的最大的力量与之争斗一番，才能赢得人生的无怨无悔。
有人说，命运不存在;有人说，人的命天注定。人的一生到底有没有命运呢?从以上论述我们知道，命运是客观存在的，不但人有命运，世间有生命的物体都有命运，这个命运就事物发展的客观规律。古人称之为“道”。命运有先天之命运，有后天之命运。命是先天的，是与生俱来的，而运是由后天形成的，是会随着各种因素的变化而转化的;命是内因，是不可变的质;运是外因，是可变的量。对人而言，出生那一刻，先天之命已定，但人人不同，有人福厚，有人福薄。先天之命运无法更改，这也是一般人常说的宿命论。然而还有后天之命运，后天之命运主动权掌握在自己手中，就看你如何把握、如何选择。假如你完全不论后天之命运，那就是：命里有时终须有，命里无时莫强求。一饮一啄，莫非前定。无论如何，该来的会来，该去的会去，悲欢离合，缘起缘灭，缘聚缘散。你喜欢也罢，你讨厌也罢，你幸福也罢，你痛苦也罢，都会定时到来，定时离去。生老病死，爱别离，怨憎会，求不得...一切皆定数，一切皆宿命。这就是可怕的宿命论，这是消极的、被动的、可怕的。我认为，命运关键在后天之命。易经云：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。自强不息，厚德载物。简单八个字，实在不简单，后天之命运俱在其中。先天之命，在后天有加减乘除，选择对了，也做对了，就会加和乘;选择错了，也做错了，就会减和除。所谓小善加，大善乘;小恶减，大恶除。善则或加或乘，恶则或减或除，这其实就是后天之命运了。那何为善恶?还要回到易经上的八个字：自强不息，厚德载物。自强不息是手段，目的是厚德，深厚的德行才能承载万福。换句话说，假如自强不息不是为了积累厚德，那已经在作恶，同时也已经在折损先天之命，或者叫先天之福。恶小则折损得也小，恶大则折损得也大。假如选择错了，还不如不选择，什么也别做，静待命运。现实中也有一些人不信命不认命，也不遵从自然规律、社会规律，拼命在那瞎折腾，结果令人心酸的是很凄惨，这是现代人自以为是的悲哀。人要真正改变先天之命运，甚至超越命运则必须建立正确的人生观和价值观，就必须自强不息积累深厚的德行。古语云：万恶淫为首，百善孝为先。自强不息的方向就是远离万恶，靠近百善。
关于命运，要说的还有很多，关键是自强不息，厚德载物!人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。由左丘明此句可知，人能知过并改过是大善，人的一切修行归结到最后，无非是改自己的过，感众生的恩。知过改过，知恩报恩，此乃真修行也。世人混沌，不知自己有什么过错，更不知他人对自己的恩德，每日不是自以为是，就是怨天尤人，于是先天之福愈折，先天之命愈损。何时能对内不再自以为是，对外不再怨天尤人，渐渐意识到，朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬;行有不得，反求诸己;严以律己，宽以待人...方能找到真正改变命运之法。
关于命运，不同的人有着不同的理解与思考。但是，可以确定的是，每个人都会思考自己的命运。因为人与其他动物不同，天生就会思考，由此而来就天生好奇，有着强烈的对于未来，对于大千世界的求知欲望。进而归纳和总结出一套适合自己的人生行为准则，这就是人生观了。命运也就是人们关于人生观的一个重要组成部分。由于各种各样的原因，人们对待命运有不同的认识和态度，但不管怎样，对待命运，知命为前提;知命而又顺命，才会有善果。命虽然我们不能选择，但是，运与行我们却可以做出恰当的把握;所谓：走运、行运，运是人走出来的，运是人行动干出来做出来的，你不走动、不行动，好运会自己找上来?那是不可能的，东西方有一句通用的俗语：天上不会掉馅饼。机遇永远降临于有所准备的人!就是天上会掉馅饼也要起得早走出去才能捡得到。所以我们一定要尽自己最大的努力将先天的命与后天的运，将先天的机与后天的遇有机结合起来，才能真正改变命运，抓住机遇，辉煌人生。天与人是互动的，人们必须遵守天意，但是亦可呼唤天意，况且天道也是人道，是同一的。只要我们上不违逆天意，下不违反人道，遵循规律实事求是，顺其自然，争其必然，自然而然，就一会达到好命好运的境界。(未完待续)
2025年2月9日作于调研途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
