做官是指获得官员的职位或担任政府公职。在古代，官员通常通过科举考试等选拔方式产生，并承担如收税、断案、组织公共工程等职责。在现代社会，做官则意味着为公众服务，通过选举或考试、考核等程序产生，负责制定政策、提供公共服务和管理社会事务。做官不仅是一种职业选择，更是一种社会责任和义务。担任官职的人需要具备一定的素质和能力，包括政治素养、管理能力、决策能力等，以确保能够有效地履行职责，服务公众‌。做官是个综合系统而又复杂的工作，有很多的知识与技巧，需要我们去认真学习与揣摩，并深刻领会，以指导我们做好领导工作，真正把官做好，把事办好，让社会满意，让人民高兴，从而赢得广大人民群众的真心爱戴与拥护。下面我们就做官的有关知识做个阐述，让人们对官和做官及做好官有个更全面更正确的认识认知。

　　第七十章 做官的专业性

　　在中国对于当官一直有个误解，大大的误解，就是认为当官无论如何也算不上一门专业，只要会说话，或说稍有点能力就可以当，不需要太高的智商，甚至有人认为只要不是傻子就能当官。与其说是误解，还不如说是现实，因为，在几千年的封建社会中，几岁的孩儿就能当皇帝，而皇帝是当时最大的官，几岁的孩儿就能当皇帝，还有什么官什么人不能当?这点，给世人很大的误导，以致产生了诸多的误解。大家不知道，皇帝是个个例，因为在封建社会，皇位只能由太子继承，其他任何人不能染指，皇帝一旦驾崩，就只能由太子继位，不管太子年龄多大。其实在中国，当官一直是一个职业，且是一个专业性很强的职业。中国古代的官，除了皇帝，都是要要经过严格的科举考试来选拨的，没有文化、学问、能力和水平是当不到官，或说当不了、当不好官的。在中国，当官是一门学问很深、素质要求极高的专业与职业。纵观中国历史，很多有才能的人却当不了或当不好官。范仲淹、苏轼、陶渊明等很多大文人也曾在官场上，有的还做官很久，却没当上什么大官，也没有什么大的作为。唐代大诗人李白号称“诗仙”，他的诗才唐玄宗极为欣赏，为此，他被唐玄宗专程请到了京城，李白当时很高兴，认为官运来了，没想到唐玄宗压根没想给他官当。南唐后主李煜，诗词、绘画和音律的造诣非常高，却是一个糊涂得不能再糊涂的昏庸无能皇帝，在国家生死存亡之际，他把得力大将林仁肇给杀了，以致很快就亡了国，自己也成了阶下囚。这些人之所以当不了或当不好官，不是没有才能，而是没有掌握当官的专业知识和技能，隔行如隔山，自然难光灿。把“当官”作为一种职业，实现个人抱负、体现自身价值没错，但这仅仅只是一个方面。另一个方面，最重要的还是责任。当官要有担当，要有责任意识、服务意识、奉献意识、为民意识，若把职务当作一种待遇、一种炫耀，甚至当作欺压百姓的筹码，那就是最严重的误区和对组织的背叛。那是无论如何也做不好官的。

　　那么当官这个专业职业到底需要什么样的技能和素质呢?其实做官这个专业职业对能力素质要求非常高。它需要当官的人具备综合素质，既要有高智商，又要有高情商，还要有一定的政治手腕，同时，必须有一个非常健康的身体。一般来说，做官所需的知识是非常广泛的，当今至少涉及到哲学、政治学、行政学、管理学、心理学、行为学、社会学、领导学、思维学、法学和礼学等等，还要有一定的自然科学基础知识。在中国对当官要求更高，绝对在全世界数第一。要当好官，特别是能不断进步当上大官，不仅要后天努力，而且还要具备较强的天分。在中国，当官必须具备一系列素质和能力，这些素质和能力是确保官员能够有效履行职责、服务人民、推动国家和社会发展的关键。以下是当官必备的一些核心素质和能力：

　　当官必须具备的素质

　　(一)政治素质。政治素质是当官的首要条件。包含坚定的政治立场、敏锐的政治判断力和对上对下的忠诚与担当。领导干部必须深入理解国家的大政方针和相关的理论与政策，要能在错综复杂的局面中保持清醒，明确方向，理出思路，确保行动与国家政府及上级保持高度一致。，但在政策执行中需结合当地的实际情况灵活落实，而非机械照搬。领导干部必须具备坚定的政治立场、高度的政治觉悟和执行力，这点非常重要，政治修养是党性修养与职业修养的核心，包括对国家对组织对事业对人民的忠诚、严格遵守党和国家的纪律与规定，确保在思想上、政治上、行动上与党中央和中央政府保持高度一致‌。领导干部必须具备过硬的政治素质，要自觉成为懂管理会治理的政治家，心中要有正确的政治方向、坚定的政治立场和鲜明的政治观点及追求信仰。当官还必须要有较强的政治判别力，中国人爱内斗是出了名的，官场上通常是几个政治派系派别斗来斗去的。身在官场之中，你不可能置身斗争之外，否则谁也不认可你，你就完全失去了归属感，象个没娘的孩子。那么你参加哪个政治派别呢?这就需要非常精明的头脑和远见卓识，队站对了，一路顺风顺水;站错了，政治生涯就此停止，甚至还有牢狱及生命之灾。所以，在中国当官一定要跟人，不跟人，你永无出头之日，但跟人就会有风险：跟对了，飞黄腾达;跟错了，鸡飞蛋打。所以，人们常说，中国的官是跟出来的。毛泽东主席曾说：党外无党，帝王思想;党内无派，千奇百怪。其实这只是毛泽东在1966年8月12日召开的八届十一中全会上，引述陈独秀在1927年应瞿秋白所约而写的《国民党四字经》中的一句话：“党外无党，帝王思想;党内无派，千奇百怪。”用来证明要打倒“走资本主义道路的当权派”的正确性。后来这句话被定名为《四言韵语·党外党内》，所以，大部分人多会认为“党外无党，帝王思想;党内无派，千奇百怪”这句话是毛泽东说的。物以类聚，人以群分，人是有思想和感情的，所以自然就会有志同道合、情投意合，相互支持、同情共鸣的派别派系的，我认为，只要不危害国家和人民的利益，就没有必要大惊小怪，也无可非议，我们要有求同存异，尊重个性，保护隐私，维护人权的思想与理念。在重大决定作出之前，应当允许有不同的意见与建议，允许大家讲真话说心里话，这有利于民主决策，科学决策，但绝不允许带着个人不可告人的目的，搞宗派主义、自由主义和搞山头与团团伙伙!每个领导干部必须要有组织观念大局意识国家理念人民思想，自觉与党中央国务院保持高度一致。

　　(二)能力素质。能力素质包括组织管理、战略谋划、应急处突、团队协调等实际操作能力。如在突发事件中，需快速研判风险、统筹资源并稳定局面。团队管理方面，应善用激励机制，如，通过目标责任制激发干部积极性，同时建立容错机制鼓励创新。领导干部必须具备筹划与决断能力、组织指挥能力、人际交往能力、灵活应变能力和发花创新能力。

　　(三)知识素质。专业知识与管理学、法学等跨领域知识构成复合型知识体系。如，分管经济的干部需掌握产业政策与市场规律，同时了解数字化治理工具。持续学习能力尤为重要，需通过专题培训、案例研讨等方式更新知识结构。还要具备政治理论素养及较高的政治觉悟，能够运用科学的世界观、方法论观察、分析、解决问题。

　　(四)专业素质。领导干部要对所从事的工作领域有深入的理解与掌握，包括法律政策、行政管理、经济金融等多方面的知识，以做出准确判断和制定科学合理的工作方案。领导干部必须具备扎实的专业素质，这包括对自己所从事的行业领域有深入的了解和掌握，并能够不断更新自己的知识和技能，跟上时代的步伐，与时俱进应对挑战。只有具备扎实的专业素质，才能够在各自的工作领域中游刃有余，有着出色的表现。专业素质还包括对基础知识和专业知识的学习领会，领导干部要通过学习不断来提高自身的专业素质。

　　(五)道德素质。道德素质涵盖个人品德与职业操守。领导干部要做到廉洁自律、秉公用权，树立公仆意识。实践中需警惕权力寻租，通过公开透明的决策机制接受监督。同时，需培养谦逊务实作风，避免官僚主义，如，通过基层调研解决群众的实际困难与问题。领导干部必须具备高尚的德育素质，这包括正直诚信、公正廉洁、责任担当等方面，具备强烈的使命感和责任感，始终保持高尚的人格和品德，为社会树立榜样，成为人民信赖的领导。领导干部道德素质包括思想道德、政治道德、社会公德、职业道德、伦理道德等方面‌。

　　(六)心理素质。领导干部需要具备优秀的职业心理素质，包括情绪稳定、乐观自信、性格宜人、意志坚定和气度宽阔。过硬的心理素质是成为优秀领导者的关键。领导者需要具备强大的抗压能力，能够在错综复杂的局面中保持冷静保持稳定，不因顺境或逆境而动摇‌。成熟稳重的心态和坚韧不拔的精神也是必不可少的素质‌。

　　(七)创新素质。领导干部应当具备创新的素质与能力。这包括在工作中始终保持积极进取的态度，勇于探索新思路、新方法，不断努力开拓各项工作的新局面，要解放思想，开动脑筋，发挥创新精神和创造力，为经济社会发展进步做出自己应有的最大贡献。

　　(八)团队协作素质。领导干部必须具备团队协作的素质。这包括与其他人合作和共事，在工作中具有良好的沟通协调能力，并且善于听取不同的意见和建议。只有具备良好的团队协作素质，才能够更好地完成工作任务，实现既定目标和远大理想。

　　(九)思想素质。领导干部必须具有正确的世界观、人生观、价值观、政绩观，必须牢固树立立党为公，执政为民的思想理念，始终做到为公为民、尽职尽责、勤政为民、依法行政。

　　(十)身体素质。当官必须有很健康的身体，健康的身体是领导干部从事实践活动的物质载体，能够承受繁重的工作和面对各种艰难困苦的环境。当官的每天非常忙，既要抓工作，又要搞应酬，离开了任何一点都绝对不行。特别要有较好的酒量，酒是官场联系感情的最佳武器，很多重大的事情可能会场上谈判桌上解决不了，酒桌上却能极为轻松的搞定。上下左右的来往都离不开酒，很多时候要求一天几顿酒连着喝，没有身体怎么行?同时官当大了，少不了要应对各种突如其来错综复杂的事件，也少不了有些风花雪月，没有好的身体能行吗。

　　二、当官必须具备的能力

　　(一)科学判断形势的能力。人无远虑，必有近忧，领导干部必须要有预见性和前瞻性，要站得高、看得远，把得住，多谋善断，以应对复杂多变的政治、经济和社会形势。

　　(二)统筹全局的谋划能力。合格的官员要统筹兼顾，胸有全局，胸有成竹，能够抓好大事，善于解决全局性、战略性、方向性问题。

　　(三)权衡利弊的决断能力。官员需要在错综复杂千头万绪的工作事务中，广泛听取各方面意见的基础上，理出头绪，拿出思路，果断做出正确科学的决策。

　　(四)善于组织管理的能力。领导干部要善于配置各种资源，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，组织带领团队把各项工作做实做好做出成效。组织管理能力包括协调能力、非权利影响力和用人能力。

　　(五)精于交往的人际关系能力。官员需要具备处理内外部人际关系的能力，学会与各方面和各种人打交道。这点很重要，现在中西方许多政论家都认为，做好工作80%靠人际关系，只有20%靠专业知识，由此可见，关系也是生产力。

　　(六)发挥合力的推动力。能不能团结人，凝聚人心，团结大家一道干，是一个官员的核心能力或说是核心竞争力。官员必须要有能团结和带领团队，发挥集体智慧的素质与能力。

　　(七)驾驭全局的依法执政能力。领导干部要有统揽全局，把握大势的能力，掌控不了全局就不可能做好工作，打开局面，领导干部必须时刻站在全局的角度去思考和处理问题。驾驭全局依法执政的能力还包括法律意识、依法行政和接受监督。

　　(八)开拓进取的创新能力。固步自封因循守旧是不可能做好工作的，也无法打开各项工作的新局面，领导干部要想有所作为就必须开拓创新，勇立潮头，从自身实际出发，创造性开展工作。开拓进取的创新能力包括创新意识、责任意识、学习能力和创新勇气。

　　(九)求真务实开创事业新局面的发展能力。发展是硬道理，一个领导干部不能带动经济社会发展是最大的无能，要发展就必须求真务实，真抓实干，开拓创新，为官一任，造福一方。求真务实开创事业新局面的发展能力包括造福一方的思路、坚持真理的勇气、遵循规律的态度和不怕吃苦的精神。

　　(十)鉴别能力。当官必须要有很强的洞察人性的能力。人都是自私的，只是每个人的需求不同而已。官场就是名利场，就是利益的竞技场，所以要善于平衡各方面的利益，善于领会领导意图。如果一个人洞察人性的能力弱，看不出官场表面运行的“潜台词”，很可能还没明白是怎么回事就被集体罢免了。最起码你的领导是不会欣赏你的，因为领导的很多个人需求是不能直接说出来的，而是要靠下级去揣摩、去领会，你总是按照表面意思去理解领导意图，领导能高兴吗?(十一)应变能力。当官必须要有很强的应变能力，应变能力应该主要靠天赋，平常也要注意磨炼。官场上很多事是不能明说的，需要进行应变处理，否则不是领导对你有看法就是群众对你有意见。所以很多时候要会说谎或说要有合适的托辞，而且做到谎言和谎言环环相扣，天衣无缝，托辞也要得体符合逻辑。在中国民间有句流传甚广的话：不说假话办不成大事。我们虽然不赞同说谎，但这句话还是给我们很深刻的提示。说谎尽量是善意的，出发点要是好的，不能损害他人利益，同时说谎还要有很强的心理素质做支撑，心要狠、要硬，否则谁都看得出来，还会适得其反。象《三国演义》中的煮酒论英雄，那刘备的应变能力和心理素质可不是一般水平。英雄就是英雄，否则早被曹操给杀掉了。

　　(十二)装憨卖傻能力。在中国官场上，你还不能太精明，必须要有装憨卖傻的能力，难得糊涂，如果你洞察能力太强或表现得太突出，那么领导就感到在你面前“裸身跳舞”。一旦领导觉得你太聪明，这时你也就混到头了。曹操之所以杀杨修，就是因为杨修太聪明。

　　(十三)适度能力。在中国当官还必须把握好度，你太强了不行，太弱了也不好;太聪明了拿不住，太傻了用不了;太真了不好，太假了也不行……总之，你要把握好度，过犹不及，要切实做到恰到好处恰如其分。

　　从以上看，你说当官容易吗?要不要专业技能和天赋?既然这样，那官就不是一般人能当的。但在中国古代，当官有个例外，前面也提到，就是当皇帝不需要素质和能力，只要条件具备即可，只要你是嫡系太子，就能第一顺位继承皇位，只要现任皇帝仙去即可当皇帝，哪怕你是不懂事的小孩，也同样可当。由于不懂当官专业和技能，所以出了很多问题，中国历史上，当得好能干事的皇帝就那么一些，大部分平庸无能。当然，还有一种，我命由我不由天的人，不屈服命运，敢于挑战命运，大胆争夺皇位，如，唐朝李世民杀皇长子，明朝朱棣杀侄儿，自己当皇帝，还有武则天篡位。因为他们相比而言更有当皇帝的天分，他们不服上天安排和人间规矩，我行我素，刚愎自用，勇作勇为，登顶上位。当前，官二代当官具备先天优势，却未必能当一个合格的职业官员，主要是他们见多了，觉得当官就那么回事，对官场官职看得相对较淡，自然不会象平民子弟那样积极争取奋力拼搏并高度重视认真对待。还有一个现象，就是官二代、红三代当的大都是副职，这是什么原因呢?因为当官本身就包括求官和当官两部分，前面说了官二代、红三代对官场官职看得淡，自然不会求，而一把手一个单位只有一个，竞争十分激烈，你不去主动积极争取，不可能天上掉馅饼，除非你有某方面的特长或突出的优势;另一个缘由就是官二代、红三代大多是逍遥派，自由自在惯了，一把手是要承担很大责任与风险的，自然他们不乐意。当然，还有一个原因就是官二代、红三代难以驾驭，不象平民子弟听话好管理。中国官场十分忌讳手下官员特别是一把手不同心不贴心，下面单位的一把手不好调遣使唤是一件十分闹心揪心的事。

　　三、领导干部必须牢固树立的理念

　　理念是行动的先导。只有理念正确，才会有行动正确。领导干部必须牢固树立和坚持一些正确的理念。理念就是理性化的想法、理性化的思维活动模式或理性化的看法和见解，它是客观事实的本质性反映，是事物内性的外在表征。理念决定一个人的格局，也决定领导工作的成效。习近平总书记指出：“发展理念是否对头，从根本上决定着发展成效乃至成败。”面对国际局势风云变幻、国内改革发展稳定任务十分繁重的形势，领导干部只有主动适应和全面把握新时代新要求，坚定不移贯彻新发展理念，才能不忘初心、牢记使命，以新气象新思路新举措新作为来迎接新的困难新的挑战，以铸就新的更大辉煌。为适应新形势新任务领导干部必须切实牢固树立保持以下理念。

　　(一)要有忠诚与担当的理念。忠诚与担当是辩证统一的有机整体，忠诚是为政之魂，担当是成事之要，二者缺一不可。忠诚就意味着领导干部必须同上级乃至中央保持高度一致，不折不扣贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略。担当则意味着领导干部要敢作敢为，敢同违法乱纪的人和事作坚决的斗争，对党的事业要勇于负责、敢于创新创造。没有忠诚，担当一文不值。当领导，既要才配其位，更要德配其位。作为领导干部，没有忠诚担当，是非常可怕的，可以说是党和人民的“心腹之患”，本事越大，危害也越大。领导干部的忠诚，体现在一言一行、一举一动上，体现在具体工作中，体现在大是大非面前敢于“亮剑”，大风大浪中勇于挺身而出。当干部既要有真本事，还要有大担当大情怀。群众评价一个领导干部是不是对党忠诚、对人民负责，主要看他敢不敢担当，有没有作为，有没有实绩。领导干部要用好手中的公权，不惧风险、不怕担责，不怕得罪人、不当“老好人”，更不能抱有“不求有功、但求无过”的心态。只有老老实实做人、踏踏实实做事、清清白白为官，才是对党和人民的最大忠诚。领导干部要以忠诚之心践行担当，用担当之为诠释忠诚。无论担当，还是忠诚，都需要放在工作上去考验，放到实践中去检验。越是困难大、矛盾多、条件差的地方，越能磨砺品质、增长才干，也越能显出一个人的忠诚与担当。对于领导干部而言，不必汲汲于个人职务的晋升，挖空心思搞“自我设计”，而要到干事创业的一线去锤炼，到大风大浪中去历练，到艰难困苦中去磨练，这样才能练出真本领，收获真成长。

　　(二)要有自己是组织的人的理念。党章明确规定，我们党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体，每个党员无论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的民主生活，接受党内外的监督。领导干部必须要有组织纪律观念，要有大局观念，习近平总书记强调：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”党员领导干部是组织的人，是有组织信仰的人，是在党旗面前宣过誓的人，要有身份意识、党员意识、组织意识。我们必须清楚地知道，组织是核心、组织是基础、组织是土壤，一旦离开了组织，我们将一无是处。这就是组织的威力所在。我们党的历史反复表明，那些自认为了不起、无视组织、对抗组织、自立山头、另搞一套、干见不得人勾当的人，都是没有任何出路的，都没有好下场。作为党员领导干部，要时刻牢记“自己是组织的人”，这是一切思维和工作的出发点。领导干部要强化党员意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织、敬畏组织、感恩组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。

　　(三)要有自律与他律的理念。自律是一个人自警、自省和自我约束、自我完善的能力;他律是来自外部的教育、批评、监督等约束。自律和他律相辅相成，自律是基础，他律是保障，二者缺一不可。习近平总书记指出：“法是他律，德是自律，需要二者并用。”我们一些领导干部之所以一步一步走向堕落，无不是放松自我、放松自律所致，无不是被糖衣炮弹慢慢腐蚀、层层攻破。事实也充分证明，领导干部越是自律，越是敢于接受监督，就越能走得端、行得正、站得稳。严格自律、接受他律，是领导干部的终身必修课。自律者方得自由。德国哲学家康德说过：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”守好自律底线的人，从来不会失去自由，而是自由如常;相反，背弃自律、罔顾法度者，最终往往身心双重不自由。俗话说：“没有盆的花朵长不直。”一个人的素质高低主要体现在自觉自律慎独上，私底下、无人时、细微处最检验党性。人的所有懒惰、放纵、自制力不足，根源都在于自律能力差，善自律者自能安。领导干部要心存敬畏，在防微杜渐上下功夫，从内心深处筑牢拒腐防变的精神堤坝，做到台上台下一个样、人前人后一个样、白天晚上一个样。失去监督的权力必然导致腐败。自律不能代替他律。习近平总书记指出：“加强对干部的监督，是对干部的爱护。”所有腐败案件都有一个量变到质变、小错到大错的过程。“贿随权集”，一切有权力的人都容易滥用权力。严是爱，宽是害。他律是使人迷途知返，在悬崖前勒马不可或缺的“安全阀”“刹车器”。领导干部要把党和人民的监督视作最大的关心、最好的保护、最真诚的帮助，不断强化严格自律、主动接受他律的意识和能力，把权力关进制度的笼子。权力是一把双刃剑，在法治轨道上运行可以造福人民，在法律之外运行则会祸害国家和人民。习近平总书记指出：“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”法网恢恢，疏而不漏。领导干部必须牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，依照法定权限和程序行使权力，在自律与他律中走稳自己的从政路、人生路。

　　(四)要有公器不能私用的理念。权力是人民赋予的，属公器。宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民，人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”党章也强调，党员干部必须坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于组织和群众之上，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。从上面两点我们可以看出，在共产党领导下的社会主义中国，权力是“谋私工具”的法理基础和社会基础都已不复存在。领导干部就是公务员、服务员、勤务员，本质姓“公”，系人民公仆，天职就是服务，为公履职、为民请命，绝对不是拿来谋取私利的，更不能搞“一人当官，鸡犬升天”，七大姑八大姨齐上阵。不管职务多高都不能任性，要按法律办事、按原则办事、按规矩办事，否则权力一旦变质、公器沦为私用，必然滋生腐败，干部就不会有好下场。大道之行，天下为公。我们党全心全意为人民服务的党，每个党员干部都要始终走在为人民服务的大道上。“心在人民，原无论大事小事;利归天下，何必争多得少得。”

　　(五)要有创新理念。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一炉的实践，是一切工作能否取得进步的关键。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。每一名党员干部都要有创新意识和勇气，敢为人先。但是，创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度统一。创新必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地制宜。否则，好心很可能要办坏事。

　　(六)要有公正的理念。古语讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，一曰公，二曰正。“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事;“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向性的问题。为官之人如果能够一身正气、坦坦荡荡，其为官就会以民为本，视民心为根;就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀。对群众，察其苦、听其呼、想其思、急其盼、办其需，真正把群众利益放在第一位。

　　(七)要有亲民的理念。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲民并不是一种姿态，而是对人民发自内心的关心与热爱。现在，我们一些领导干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳;不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。然而，群众的眼睛是雪亮的，什么样的行动能够感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真心为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事都是以心换心、以情换情。如果我们心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的拥护和支持。百姓是我们的衣食父母，服务群众是我们党存在的根本依据，全心全意为人民服务是我们党的宗旨。作为党员领导干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱。

　　(八)要有团结的理念。团结就是力量。习近平总书记说：“力量不在胳膊上，而在团结上。”做学问、搞科研强调的是求新求异，干工作、当领导要注意团结协作，善于弥补别人的短处、善给别人搭台补台。一个领导班子，讲团结是大政治、会团结是真本事、团结好是高水平。我们周围有上级、有同事、有下属，如何处理好与这些群体的关系，如何把各方面力量凝聚起来，同心同德，心往一处想，劲往一处所，齐心协力和衷共济，这是一门学问，更是一种大本事。不要麻袋里的钉子个个都想出头。我在调研采访中发现，我们一些领导班子闹不团结，主要有四种表现：一是同船不同向、划桨不合力，各唱各的调;二是思想不见面，行动不协调;三是难题互相推诿，名利相互争夺;四是以己画圈圈，亲疏有界限，团团伙伙，危害地方，害自己、也害他人。有些领导干部总觉得“他人即地狱”，认为人与人之间就是简单的“斗争”和“竞争”的关系，只有斗倒了别人，自己才能上位。殊不知“唇亡齿寒”“一荣俱荣，一损俱损”。闹不团结的干部都不是好干部，闹矛盾的班子都不是好班子，不要以为整倒了别人自己就能上位。事实上，凡是闹矛盾的班子和干部，最后都没有好结果。干部要有团队精神，有容人容事的雅量，善于欣赏别人，善于合作共事。互相补台，好戏连台;互相拆台，一起垮台。需要指出的是，团结不是无原则地讨好别人，更不是当鸵鸟、当缩头乌龟、当老好人、当老油条，对违反原则、违反纪律、违反规定的人和事要敢于批评、抵制和斗争，始终做到一身正气、光明磊落，这样的团结才是真正的团结。

　　(九)要有“功成不必在我”与“功成必定有我”的理念。“功成不必在我”与“功成必定有我”是两种不同的工作态度和责任感，它们在领导干部的工作中起着重要的指导作用。功成不必在我的意思是，成功或成就不一定是由某个人单独完成的，而是需要集体的努力和时间的积累。它强调的是一种大局观和胸怀，表明个人不应贪图一时的功名，而应专注于为整体事业做出贡献。在需要长期投入和集体努力的工作中，如生态环境保护、推动共同富裕等，这种态度尤为重要。它鼓励党员干部要有豁达的心境，脚踏实地的干好属于自己的历史使命。功成必定有我强调的是个人在事业中的责任和担当，表明每个领导干部都应在自己的岗位上尽职尽责，为事业的成功贡献自己的力量。它体现的是一种使命感和事业心，彰显的是责任和担当。在需要具体执行和落实的工作中，这种态度尤为关键。它要求领导干部要有“舍我其谁”的豪情，立足当下，付出努力，做出实际成果。这两种态度是相辅相成的。有了“功成不必在我”的豁达心境，才能指引我们朝着正确的方向前进，不贪图一时的虚名，树立正确的政绩观;而“功成必定有我”的担当精神则时刻提醒我们为官一任，造福一方，在其位谋其事，谋发展要做出自己的努力。二者共同服务于实现中华民族伟大复兴的中国梦，要求党员干部既要处理好大我和小我的关系，也要有长远的眼光和责任感，为子孙后代创造经得起历史和人民检验的实绩。坚持这两种态度，可以帮助领导干部树立正确的政绩观，避免急功近利、盲目蛮干的现象，推动事业的长远发展。领导干部应以“功成必定有我”的责任担当，积极作为、正确作为，为人民群众谋福祉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。“功成不必在我”与“功成必定有我”是领导干部在工作和生活中应秉持的重要理念，它们既体现了个人修养，也反映了责任感和担当精神，是推动事业发展的重要原则。是两种不同的工作态度和责任感，它们在领导干部的工作中起着重要的指导作用。

　　(十)要有“当官就别想发财”的理念。当年，黄埔军校成立时有一副洋溢着革命精神的对联：“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门。”至今读来依旧正气催人、令人振奋。习近平总书记反复告诫我们：“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”当官不能发财，这是由我们党的宗旨所决定的。一个领导干部如果整日想着谋私利发大财，他还怎么会想着全心全意为人民服务，怎么会正确行使人民所赋予他的权力?当今时代是一个价值多元的时代，每个干部都有自我选择的权利，如果你认为你不适合从政，有经商的欲望、经商的本事或者经商的兴趣，你可以作出选择，但必须离开干部队伍。如果经商成功了，自己也发财了，对社会也做出了贡献，这是两全其美的事情，但千万不能把当官与发财混为一谈，更不能通过谋取官位去发财。对于一个人来讲，真正的智慧就是尊重常识的能力，就是在常识面前作出正确行动的能力。常识通行古今，散发着真理的光辉。比如，大家耳熟能详的“天上不会掉馅饼”“天下没有免费的午餐”“雪中送炭比锦上添花好”“鱼和熊掌不可兼得”等等，就是做人从政的常识。我们千万不能有悖于常识，是你的就是你的，不是你的千万别去争;一旦争来了，也守不住，最后必然是“搬起石头砸自己的脚”。

　　(十一)要有“当官避事平生耻”的理念。“当官避事平生耻，视死如归社稷心。”为官从政应在其位谋其政，以敷衍塞责、怕事躲事为耻。从古至今，“官”一直都被认为是社会中的强势群体，因为他们拥有普通百姓无法企及的权力，他们的一个决策或者决定，往往直接影响百姓能否安居乐业，社会是否和谐稳定。回顾历史，从大禹治水“三过家门而不入”，到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”;从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”;从当年小岗村党员干部冒着砍头的风险带头搞起“大包干”，到时任广东省委书记任仲夷顶着压力推进深圳改革开放先行……为我们展现了一个个担当干事的光辉形象。也正是这些拥有高尚人格并且在各个领域有担当的人士，铸就了中华民族崛起的脊梁。顺境逆境看胸襟，大事难事看担当。1977年，邓小平同志以73岁高龄第三次复出时说了一段感人肺腑的话：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能有私心杂念，不能够有别的选择。”当官不能避事，新官也要理旧账，不愿担责任就不该当干部，不敢担责任就不配当领导，不会担责任就不能当干部。领导干部要有担当的责任，还要有担当的本事。领导干部作为事业的中坚，应勇于干事、敢于担责、主动作为。

　　领导干部还必须树立正确的权力观、政绩观和科学发展观。当官不管什么时候都要有民本思想，要牢固树立：“人民就是江山，江山就是人民”的执政理念，切实做到：以人为本，为民服务。俗话说：当官不为民做主，不如回家卖红薯。作为领导干部，无论级别高低，也无论在什么岗位，要牢记为人民服务的宗旨，用好权把好关，始终掌控好应当做什么和不能做什么;要追求理想、脱离低俗、把握大势、扎实干事、努力进取、善于学习、清正廉洁、领导有术;要善于将主观与客观、治标与治本、眼前与长远、局部与全局、务实与务虚、数量与质量、刚与柔、学与用、知与行等有机结合起来;要学会从有利于国家有利于人民的大局高度，从全球一体化和全国一盘棋的全局广度，从过去现在未来时间连续的整体跨度，从促进提升生产力和综合国力的全面深度，从兼顾改革发展稳定民生环保的综合维度，从实事求是解决当前突出矛盾和问题的纵横角度来思考问题，把握引领大势;还要会用人，会驭人，有才能，有谋略。我认为，要做一个人民拥戴的好干部，首先，要牢固树立服务国家服务人民的崇高思想，切实做到：官为民所做，权为民所用，事为民所办，利为民所谋;想群众之所想，急群众之所急，一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，始终与群众心连心手牵手、同呼吸共命运，把群众的冷暖疾苦放在心上，把人民当亲人当家人当主人。其次，要把国家和人民的事业放在重中之重的位置，全身心投入，高站位虑事，高水平谋事，高效率办事，高风格处事，始终做到以民为本，以正为先，以纪为则，与民同乐，与时俱进，开拓创新;恪守：能做大官做大官，做不了大官做好官，不做好官做清官，千万不要做贪官。最后，要有崇高理想坚定信念，要有使命担当，真正做一个“为官一任，造福一方”的好官，始终做到深谋远虑、勤政为民、无私奉献，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众的期望与信任。作为一个领导干部要珍视自己崇高的岗位，克勤克俭，兢兢业业，拥有一颗平常心，拥有一份责任感，要时常想起清康熙年间知县高以永所言“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”记住：自己不是啥高人，原来也是老百姓，心底无私天地宽，脑中有民是好官。做官：一要有真才实学;二要勤政惠民;三要先敬其事后谋其食;四要务求实名不慕虚名;五要光明正大不献媚欺君;六要坚持原则进退有度。作为一名过硬的领导干部，还要对得起国家、对得起人民。在当今形势下做官当领导并非易事，因社会越来越开放，透明度越来越高，人们的民主参与意识、争权维权理念越来越强，官员面临的压力越来越大，可谓责任日益扩大，权利逐渐缩小。在这种态势下，如何来做官、做好官是个极具挑战的现实难题。本卷将围绕什么是官、为什么做官、国人为什么喜欢做官、做官的素质与能力(基本素质与条件)、做官原则与方略、做官应注意的事项、做官与做人做事的关系、怎样做官、做个什么样的官、做官做好官的价值意义等十个方面就如何做官做好官进行全面深入的探讨。(本章完结)

　　2025年3月10日作于调研途中

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!