第八十五章 怎样读书学习

　　读书学习是获取知识、提升自我、开拓视野的重要途径。然而，如何有效地读书，让所读的内容能够真正被吸收并运用到实际生活中，却是一个需要探讨的问题。如何来读书，怎样来把学习搞好，这是所有读书人都在思考的问题。书，谁都会读，问题的关键是如何把书读好，读得更有成效，更能达到读书的目的，特别是在校读书的学生更是如此，他们都希望通过读书学习考个好成绩，上个好大学，为自己争得一个好前程。但在现实生活中总是有人如愿以偿，有人事与愿违，即为什么有的人读书好，有的人读书不行，这到底是什么原因呢?毋庸置疑，读书好坏有天分的因素，也就是人们通常所说的，有的人天生就是读书的料，或有的人天生就不是读书的料。但我认为，这不是决定因素，读书好坏起决定作用是：努力用功程度和读书学习的方法及好的读书习惯，当然，还包括家庭条件与读书环境及师资教育水准的好坏等。读书学习确有高低上下之分，就看你怎么读如何学。古人说，读万卷书 ，行万里路。俗话说，打铁无样，边打边象。读书学习，在乎努力，在乎用心。有的人读书思考，有的人囫囵吞枣，学习的效果就大不一样;方法对头，事半功倍;方法不对，事倍功半。所以，我们还要会学习，要善于学习。不读书的人，用眼睛看世界;爱读书的人，用心灵悟人生。读书我认为分四个层面：一是只读不诵不能专。“专”指“专注”、“专心”，无感情、无要求的读往往趋于平淡无奇而被学生忽视，甚至出现混水摸鱼、滥竽充数的现象，不利于培养学生专注、负责的态度;二是只诵不思不能入。“入”指“投入”、“深入”，不加以思考的诵读，难以引起学生求知的欲望和情感的共鸣，更难以让学生体验勇攀高峰、挑战极限的愉悦，这样的诵读因缺乏及时而显现的回报，在学生的身上常不能维持太久，又何以培养学生持之以恒的习惯?三是只思不议不能延。“延”指“延长、延伸、拓展”，有思考、有见解的阅读如若不能在志趣相同者之间交流、共享、评议，那么这些思想便不能最大限度的得以传承，不足之处亦不能及时得以发现，难以形成学习共同体和学术群体，如井底之蛙，难见天地之辽阔。四是只议不用不能智。“智”是指“智慧、智谋、机智和聪明才智、足智多谋、大智大勇”，如果你读书学习只是掌握了知识，而不使用，不运用于实际，你就不能将所学转化为你自己的能力水平;就不可能上升为智慧、智谋、机智和聪明才智、足智多谋、大智大勇;就不可能用所学服务人民，造福社会，改造世界，推动人类向前发展。如果学生读书不能举一反三，就只会把书读“死”，而要把书读活就一定要讲究方式方法并学以致用。读书学习分为四个层级：第一层为苦学。提起学习就讲“头悬梁、锥刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦;认真、认真、再认真。”处于这种层次的同学，觉得学习枯燥无味，对他们来说学习是一种被迫行为，体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。第二层为好学。所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习兴趣对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常专注到废寝忘食的地步。他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的兴趣，形成学习中的良性循环。第三层为会学。学习本身也是一门学问，有科学的方法，有需要遵循的规律。按照正确的方法学习，学习效率就高，学得轻松，思维也变得灵活流畅，能够很好地驾御知识，真正成为知识的主人。第四层为用学。学习目的是为致用，光学不练，只学不用等于没学或白学，一个人只有将自己所学用于实际才能转化为现实的能力与水平。目前，中国学生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少，第四层很少或说几乎没有。中国学生与外国学生相比，差的就是动手操作能力即运用能力。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习学会应用，这也是现代社会发展的要求。21世纪中的文盲将是那些不会学习的人，书呆子将是那些光学不用的人。所以，同学们在学习中应追求更高的学习境界，使学习成为一件愉快的事，在轻轻松松中学好各门功课。在读书学习过程中要养成四种好的学习习惯。学习成绩的好坏，往往取决于是否有良好的读书学习习惯，特别是思考习惯。第一个习惯是：始终站在系统的高度把握知识。很多同学在学习中习惯于跟着老师一节一节的走，一章一章的学，不太在意章节与章节之间、章节与学科整体系统之间的关系，只见树木，不见森林。随着时间推移，所学知识不断增加，就会感到内容繁杂、头绪不清，记忆紊乱，负担加重。事实上，任何一门学科都有其自身的知识结构系统即内在规律，学习一门学科前首先应了解这一系统，从整体上把握规律，才能真正掌握知识，学习每一部分内容都要弄清其在整体系统中的位置，这样做往往使所学知识更容易把握。第二个习惯是：追根溯源，寻求事物之间的内在联系。学习最忌死记硬背，特别是理科学习，更重要的是弄清楚道理，所以不论学习什么内容，都要问为什么，这样学到的知识有理有据，有出处有深度，似有源之水，有本之木。不管何时何地都要保持求知欲和好奇心，这往往是培养我们学习兴趣的重要途径，更重要的是养成这种思考习惯，有利于思维品质的训练。第三个习惯是：发散思维，养成联想的思维习惯。在学习中我们应经常注意新旧知识之间、学科之间、所学内容与生活实际等方面的联系，不要孤立的对待知识，养成多角度地去思考问题的习惯，有意识地去训练思维的流畅性、灵活性及独创性，长期下去，必然会促进智力素质的发展。第四个习惯是：联系实际，养成学以致用的习惯。知识来源于实践，只有指导服务实践才能发挥其价值，才能得到检验和发展。知识的学习主要通过思维活动来实现的，学习的核心就是思维的核心，知识的掌握固然重要，但更重要的是通过知识的学习提高智力素质，智力素质提高了，知识的学习会变得容易。上面讲的学习的四个学习习惯实质上是四种思维习惯。学习的重点就是学会如何思考。同时，还要切实把握四个学习要点，关于学习的方法有很多，但重要的应注意以下四点：第一点是：多读书，注意打好基础。要想学习好，基础知识的掌握尤为重要，而基础知识就是指课本知识，这一点同学们一定要清楚。但在学习中，很多同学却不重视课本的阅读理解，只愿意去多做一些题，因为考试就是做题。实际上这是一种本末倒置的做法，应当说，课本与习题这两方面都很重要，互相不能替代，但课本知识是本，做题的目的之一是能更好地掌握知识。所以我们主张多读书多练习，不主张多做题少读书。只有在读好书，掌握了基础知识的前提下多练习多做题。第二点是：多思考，注重领会理解 。“学而不思则罔”，思考是学习的灵魂。在学习中，知识固然重要，但更重要的是驾驭知识的头脑。如果一个人不会思考，他只能做知识的奴隶，知识再多也无用，而且也不可能真正学到好知识。知识的学习重在理解，而理解只能通过思考才能实现，思考的源泉是问题，在学习中应注意不要轻易放过任何问题，有了问题不要急于问人，应力求独力思考，自己动手动脑去寻找问题的正确答案，这样做才有利于思考能力的提高。第三点是：多重复，温故而知新。《论语》开篇第一句;“学而时习之”，道尽学宗，不断的重复显然是学习中很重要的一个方面。当然，这种重复不能是机械的重复，也不只是简单的重复记忆。我们主张每次重复应有不同的角度，不同的重点，不同的目的，这样每次重复才会有不同的感觉和体会，一次比一次获得更深的认识。知识的学习与能力的提高就是在这种不断的重复中得到升华，所谓温故而知新也。第四点是：多比较多应用，触类旁通。读书有比较才能鉴别，有鉴别才能提高。首先同学科新旧知识间要比较，看有什么异同;其次不同学科之间要比较，看有什么差别;最后将所学知识串联起来比较看有何内在何联系与外在区别，这样就能透过现象看本质，发现知识规律，把握了规律就容易学懂搞通。同时，学习要多应用，用所学知识观察分析解决一些实际问题，这样就能将所学转化为自己的能力与水平即自己的东西。

　　读书学习不是件容易的事，要真正把读书学习搞好，非下一番苦功不可。我认为，一个人要想通过读书读出点明堂来，就必须认真把握、细细体味、准确理解、切实注意好以下几点：

　　一是明确读书学习的目的。在开始读书之前，我们首先要明确自己的读书的目的。我们是为了学习知识、提升技能，还是为了娱乐消遣?明确读书目的有助于我们在读书学习过程中保持专注，并有针对性地吸收所需信息。

　　二是选择合适的书籍。根据自己的读书目的，选择适合的书籍进行阅读。可以通过查阅书评、推荐书单或者向专业人士请教等方式，挑选出对自己有价值的书籍。作为在校学生要以课本为主要阅读书籍，因为我们是应试教育，必须做到：以本为本，以纲为纲。只有这样，才能真正掌握重点考点，才能达到考取重点高中和理想大学的目的。

　　三是制定读书学习计划。为了更好地掌握读书学习进度，可以在开始阅读前制定一个详细的读书学习计划。将书籍分为若干部分，在校学生，要将每科学习内容安排好，每天或每周完成一定的阅读学习量，确保自己能够在规定时间内完成整本书的阅读和各学科的学习内容。

　　四是注重读书学习环境。孟母三迁，择邻布居是有道理的，读书学习一定要有个好的学习环境。一个安静、舒适的优雅环境有助于提高读书学习效率。我们可以选择一个光线适宜、无噪音干扰的地方进行阅读，让自己全身心地投入到书籍中。

　　五是采用多种读书学习方法：读书是一项重要的学习活动，它可以帮助我们获取新知识、拓展视野、提高思维能力。然而，对于如何有效地读书，每个人的方法可能都不尽相同。别人的方法不一定适合自己，因此我们需要根据自己的习惯和需求，选择适合自己的读书方法。下面我将介绍一些有效的读书方法，希望能够帮助大家更好地进行读书学习。读书学习是获取知识和提升自我的重要途径，我们要读好学习好，就必须掌握科学的读书方法，并持之以恒。下面十五种方法可供参考：1，预读法。在开始仔细阅读之前，快速浏览书籍的封面、目录、序言、摘要等，对全书结构有一个大致了解，这有助于后续深入阅读。2，略读法。只读序言、目录、章节标题等关键部分，快速浏览全书，了解书籍的大致内容和结构，判断哪些部分对自己有价值，哪些部分可以略过。3，精读法。仔细阅读，深刻理解所有观点和细节，对书中重要或难以理解的部分进行深入研究，反复研读并思考其中的含义和启示。4，笔记法。在读书学习过程中，及时记录下自己的感悟、疑问、重点难点或重要的观点，有助于加深对书籍的理解，并方便日后回顾和总结。5，泛读法‌。快速、大量阅读，理解大意，把握中心思想‌。6，‌跳读法‌。跳过不感兴趣的部分，直接阅读重要内容‌。这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。7，‌速读法‌。通过学习眼球移动技巧提高阅读速度‌。8，‌通读法‌。从头到尾阅读，速度适中‌。9，‌再读法‌。对经典书籍多次阅读，加深理解‌。10，缩记法。将书中需要记忆的内容信息简化，浓缩成要点，提高记忆效率。11，序例读法。读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。12，问题导向法。带着问题去阅读，可以是自己的疑惑，也可以是书中的问题，通过阅读寻找答案，提高阅读的目的性。带着问题去读书能激发兴趣，集中注意力，提高学习效率。13，交流讨论法。与他人分享阅读体会，讨论书中的观点，可以开阔视野，理解不同的思想。14，联想比较法。将阅读内容与自己的知识体系相联系，或比较不同作者的观点，通过联想和比较加深理解。15。分层次阅读法。对于难度较大的书籍，先从简单易懂的部分开始，逐步深入到更难的内容，让理解层次逐步提升。读好书需要科学的读书方法和持之以恒的坚持。掌握有效的方法，培养良好的习惯，并保持对学习的兴趣，才能在读书的道路上取得更好的成绩。

　　六是积极参与讨论。读书学习后，我们可以与他人或同学分享自己的读书心得，或者参加线上、线下的读书会，与他人交流观点、碰撞思想。这不仅能够加深对书籍的理解，还能够拓宽自己的视野，结交更多志同道合的朋友。

　　七是不断回顾和总结。我们阅读完一本书，或学习一段时间后，要及时进行回顾和总结。思考这本书和这个阶段的学习给自己带来了哪些教诲体会启示和帮助，以及如何将所学知识应用到实际生活和考试中。这有助于巩固读书学习成果，提升自己的思维能力和实践能力。

　　八是培养良好的读书学习习惯。1，定时阅读。每天安排一段时间进行阅读，或固定某个时间学习某科内容，让自己养成定时读书学习的习惯。这有助于提高阅读速度和理解能力。2，专注阅读。在读书学习过程中保持专注，避免分心，要聚精会神投入到读书学习中。我们要将手机静音或者放在远离自己的地方，以免受到干扰。3，多元阅读。不要局限于某种风格或题材的书籍，多样的阅读经验有助于拓宽自己的知识面和视野。作为在校学生，要以课本学习为主，尽量少涉猎与考试无关的书籍。

　　九是利用现代科技辅助阅读。1，电子书阅读器。使用电子书阅读器可以随时随地阅读电子书籍，方便携带且节省空间。2，阅读APP。利用手机上的阅读APP，可以轻松获取各种书籍资源，并享受个性化的阅读体验。3，在线学习平台。通过在线学习平台，可以参加各种阅读课程、讲座和活动，丰富自己的阅读生活。

　　十是持续学习和提升。读书学习是一个持续学习和提升的过程。在阅读过程中，我们不仅要关注书籍本身的内容，还要关注自己的阅读方法和技巧。通过不断尝试和改进读书学习方法，我们可以提高自己的阅读效率和理解能力。同时，我们还要保持对新知识的渴望和好奇心，不断拓展自己的知识面和视野。

　　总之，有效的读书方法因人而异，我们要根据自己的读书学习习惯和需求进行调整和完善。通过明确读书学习目的、选择合适的书籍、制定阅读计划、注重阅读环境、采用多种阅读方法、积极参与讨论、不断回顾和总结以及培养良好的阅读习惯等方式，我们可以更好地进行读书和学习。同时，利用现代科技辅助阅读和持续学习与提升也是提高读书学习效率和理解能力的重要途径。希望这些建议能够帮助大家更好地享受读书学习的乐趣并收获丰富的知识。

　　读书学习是一个动态过程，需在明确目的、科学方法、独立思考和持续实践中不断迭代。通过广泛阅读与深度思考的结合，既能吸收他人智慧，又能形成个性化认知，最终实现自我超越。下面我们来看看名人名家是怎样读书学习的。蔡元培先生是我国著名的教育家教育家、革命家、政治家，民主进步人士，国民党中央执委、中华民国国民政府委员兼监察院院长、中华民国首任教育总长，国民党四大元老之一，曾任北京大学校长。他一生忠于国家，勤于读书，善于治学，他将自己的读书学习方法总结为“四字法”即：宏、约、深、美，他的读书学习方法以“四字诀”为核心，具体包含以下四个层面：一是宏，就是博大精深，融会贯通。蔡元培主张在知识结构上要具备广博性，需兼收并蓄各门学科，尤其重视学科间的内在联系与融会贯通。他通过广泛阅读文学、历史、哲学等多领域著作，将知识体系化，形成“有形理学”“无形理学”及道学三大理论框架，为教育改革奠定理论基础。二是约，就是由博到精，专注核心。在奠定广泛知识基础后，要在精选领域深入钻研。蔡元培强调“精力有限，当以专攻见长”，如，他专注教育领域，通过系统研究国内外教育制度与课程体系，推动中国教育现代化。三是深，就是精通发展，创新创造。他强调在专注领域要达到精通程度，并通过深入研究实现知识的创新与发展。他倡导“究本穷源”，通过批判性思维挖掘学术价值，如，他在《中国伦理学史》写作中，因未及时记录灵感而反复阅读，体现了对知识深度挖掘的执着。四是美，就是精神境界，陶冶情操。蔡元培将读书与精神境界提升结合，认为真正的学问需通过勤奋努力达到“美”的境界。这种境界不仅是学术成就的体现，更在于通过知识陶冶人格、净化心灵，使学者具备高尚情操。蔡元培还强调“专心”与“勤动笔”的重要性，他反对碎片化阅读，主张“一本书要踏踏实实地从头读到尾”，并通过做笔记等方式巩固记忆。其“美”的境界更体现在教育实践中，如，倡导学术自由、兼容并包，培养具有独立人格的人才。蔡元培的读书学习方法体现了其“立人、立学、立国”的教育理念，对现代教育仍具有重要的启示意义。黄炎培是我国近代卓越的、忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家和教育家，他曾指出：“读书有三想：一想我为什么读书?二想这书该怎样读?三读了以后想比未读时怎样?”这一理念贯穿在他的整个读书生涯中，也为后人思考为何读书、怎样读书及读书后有何收获，提供了很多值得借鉴的地方。书怎样读法?黄炎培曾指出，“读书有法，不得其法，则始而欣然，久而厌倦，且于实际上不易得益，读如未读耳”。他在读书时注意思考总结，形成了一套非常实用的读书方法。一是作提要记录大概。黄炎培认为：“凡读书提要记录大概，可以得极大帮助。”他是这样说的，也是一直这样做的。二是五步读书法。黄炎培在《读书法》一文中提出了“五步读书法”：第一步是觅取要点，对于一本书要分别轻重，要“撷其少许精华”，“不必件件牢记”。第二步是多回想，使所得要点，易于记忆。第三步是利用联想法。第四步是将所得应用于实际。他认为“读书而不能应用，谓之未读可也。如认其所得可以试行，须试行之”。第五步是应用时宜平心实验，“既不固执成见而以读书所得新理论，新方法为不可行，又不宜炫于其理论方法之新颖，率然行之，而不复加以试验”。三是撰写读书感受。1916年6月，读完序鸿声所著《中国教育制度沿革史》后，他“发余积感，杂书诸端。”1924年4月25日，他记下了读冯飞的《埃果尔及其森林哲学》的感受：“自我与牺牲、生与死、善与恶、假与真、法则与自由、悲哀与烦闷、欧洲文明与印度文明、实感与实现，各篇具有精意。”1926年3月14日，读王宝仁的《笔镜》时，他指出该书“词理俱胜，晚近无此作矣，可作中学教科用”。1939年5月26日，他在日记中写道：“读《大学》须记着一平字，读《中庸》须记着中和二字;谈《金刚经》须记着如如不动一语;读《道德经》须记着为而不争一语。”比未读时怎样?黄炎培一生著作颇丰，他注重“经世致用”，注重将读书的感悟运用到分析解决中国现实问题和思考总结历史经验教训上面。‌黄炎培先生的读书学习方法归纳起来主要包括以下几个方面‌：1，博览群书‌。黄炎培利用一切时间阅读各种学说著述，涵盖政治、经济、军事、教育、哲学、宗教、诗歌、文学、历史、天文、地理、医学、美术、戏剧、建筑学等多个领域。根据对《黄炎培日记》的统计，从1914年到1949年新中国成立前，他共读过1300多部著作‌。2，‌勤于思考‌。在治学过程中，黄炎培养成了勤于思考的习惯，读书时随时记下心得体会。他的日记中记录了许多读书感受和思考‌。3，‌科学的治学方法‌。黄炎培的治学方法包括博览群书和勤于思考，这使得他在繁忙的工作之余仍能留下大量著述。他的读书方法注重提要记录大概，认为这样可以极大地帮助理解和记忆‌。4，‌五步读书法‌。黄炎培提出了“五步读书法”：一是觅取要点;二是多回想;三是利用联想法;四是将所学应用于实际;五是读书后要有心得体会‌。5，‌读书目标明确‌。黄炎培指出读书要有明确的目标，他认为读书的目标是为多数民众谋幸福和救国。他强调读书不仅要获取知识，更要将所学应用于实际，解决实际问题‌。黄炎培先生的这些读书学习方法，时至今日，仍对我们有着十分重要的借鉴意义，令人茅塞顿开、获益匪浅。茅盾是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一，他总结出一种粗精结合、学用结合、多次反复的读书方法。茅盾先生的读书学习方法以“三遍阅读法”为核心，强调分阶段深入理解与实践应用，具体可分为以下三个层次： 一是第一遍粗读即鸟瞰式快速浏览。这种方法是以最快速度读完整本书，形成对全书内容的整体印象，如同乘飞机俯瞰桂林全景，把握结构框架。他强调在读书学习过程中要标记疑问，对不理解的字词、复杂句式及难以理解的内容做标记，后续重点关注。二是第二遍精读即细嚼慢咽式深度解析。这种方法注重逐字逐句研读，结合上下文理解生僻词句，分析段落结构与逻辑关系，挖掘作者写作意图。 此法还讲究补充研究，对存疑之处通过查阅资料、工具书或交流探讨，形成独立见解。三是第三遍消化即内化吸收式。这种方法注重整合思考，在前两遍基础上，边读边思考书中的观点与现实生活的联系，尝试将知识应用于实际。此法强调创造性转化，认真吸收书中精华，结合自身经验提出新观点，甚至修正作者的不足之处，实现学用结合。茅盾先生还强调广泛阅读，他主张通过阅读古今中外作品积累素材，拓宽视野。倡导读书学习要联系实际，他建议在阅读时关联自身经历或现实案例，增强理解深度。他还特别强调反复诵读，他甚至认为对于经典篇章可尝试背诵，强化记忆与语言感知。茅盾先生的读书学习方法强调从整体到局部、从理解到应用的过程，既注重文本分析，又强调实践体验，为文学创作与研究提供了重要方法论。陶行知是我国著名的教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知先生的读书学习方法以"读书十诀"为核心，融合"八贤问"的实践方法，并贯穿“生活即教育”的教育理念，具体内容可分为以下要点：1，他的“读书十诀”让大家受益非浅。一是序。由浅入深，循序渐进。强调阅读需按逻辑顺序，从基础到深入逐步提升。二是勤。业精于勤，荒废于嬉。倡导通过勤奋阅读和刻苦钻研实现知识积累。三是恒。持之以恒，锲而不舍。强调阅读需长期坚持，培养耐心和毅力。四是博。从精出发，博览群书。在深入理解基础上广泛涉猎，形成知识网络。五是问。不耻下问，疑在悟前。鼓励主动质疑，通过思考解决问题。六是记。多动笔墨，多记笔记。通过记录加深记忆，便于复习和总结。七是习。温故知新，联系自然。通过复习旧知识发现新联系，实现知识迁移。八是专。专心致志，专一博广。在专注中深化理解，同时拓展知识面。九是思。多加思考，学以致用。强调理论联系实际，培养批判性思维。十是创。触类旁通，敢于创新。通过创新思维突破局限，实现知识升华。2，八贤问读书学习法。陶行知提出向"八贤"提问的八个维度：一是何事。明确阅读目的。二是何故。探究背后原理。三是何人。了解作者背景。四是何如。评价内容价值。五是何时。把握时间节点。六是何地。联系现实场景。七是何去。思考应用方向。八是几何。反问自身不足。通过这种多维度的提问方式，引导学生深入理解文本，并培养独立思考能力。3，生活即教育理念。陶行知主张教育与生活紧密相连，反对脱离实际的死记硬背。他强调读书学习：一要知行合一。知识需通过实践验证，学习过程即生活过程;二要以问题为导向。从生活中发现问题，以问题为起点展开学习。4，其他方法。一是五路探索。实践、读书、求师、访友、思考，形成多元化知识获取途径。二是温故知新。通过复习旧知识发现新知识，形成知识循环。陶行知的读书学习方法体系既注重阅读技巧，又强调实践应用，为现代教育提供了宝贵的启示。其核心思想至今仍对学习方法和个人成长具有指导意义。

　　诸如此类，举不胜举，学习的方式方法确实有很多，值得我们借鉴和学习，但不管怎样，我认为，作为一个学生要读好书必须牢记并切实做到以下七点。一是认准一个硬道理：读书必须刻苦用功;二是把握两个关键点：掌握重点、攻克难点;三是兼顾三个方面：德育、智育、体育全面发展;四是回答好四个问题;五是处理好五个关系;六是用好六个心;七是坚持做好七件事。

　　一是认准一个硬道理：读书必须刻苦用功。天才出于勤奋，成功源自拼搏。俗话说，读书不用功，到头一场空。纵观古今，凡读书成功者，没有不用功的。著名数学家华罗根说：哪里有什么天才，天才是百分之九十九的汗水，百分之一的灵感。读书必须刻苦用功，一直以来国人把读书称作寒窗苦读，人们常说，板凳要坐十年冷，学海无涯苦作舟等都说明了这个道理。中华民族有着悠久的爱书、读书优良传统，至今社会生活中还流传着不少苦读的训例：1，悬梁故事。这个故事说，汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。2，刺股故事。战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。尖锐的疼痛又提醒他继续用力。就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。3，焚膏继晷的事故。说的是唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”据说他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。4，“勤能补拙”的故事。说的是诗人画家郑板桥，他是清代“扬州八怪”之一。他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看一、二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。类似刻苦勤奋读书的历史故事。5，映月读书：南齐时的江泌家境贫穷，白天做鞋为生，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。此外还有“囊萤映雪”、“凿壁偷光”、“长明灯下苦读”、“欧阳修铺沙识字”等等，贯穿千百年。而关于必须刻苦读书的诗词、格言警句，也是多得不计其数。比如“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”;“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”;白居易有诗云：“是时天无云，山馆有月明，月下读数遍，风前吟一声。”孟郊也曾有“夜贫灯烛绝，明月照吾书”的诗句，说明许多古人都有映月苦读的体验。看过这些故事，我们对台湾的儒家学者王财贵先生的”论语读书法“就一点也不稀奇了。王财贵读经教育的方法就是：大量读。具体的方法就是六个字：“小朋友，跟我念!”小朋友连读一个小时，疲劳了怎么办?王财贵说，大量读!小朋友想出去玩怎么办?王财贵说，大量读!小朋友每天读了又读，心生反感怎么办?王财贵说，大量读!读经过程中遇到一切障碍，都要靠读经本身来解决，问题全在读得太少，读多了什么问题都解决了。这就是王财贵的读经理论。孙敬头悬梁、苏秦锥刺股、韩愈焚膏继晷、郑板桥勤能补拙、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤光、孙康映雪、朱买臣负薪、李密挂角等等苦读典故，被传为千古美谈。这就告诉我们：读书必须用功刻苦。读书的密诀有很多，但我认为刻苦用功是最有效的。

　　二是把握两个关键点：1，掌握重点，2，攻克难点。船只在大海中航行，如果没有目标，所有的航行都是逆行。同样在学习中没有目标，没有方向，那么所有的学习都是盲目的，没有成功的彼岸。有了目标才能有指引前进的方向。而学习要实现领会把握的目标，就需要解决好“掌握重点”和“攻克难点”这两个常规问题。所以我们必须优化学习过程，提高学习效率。不管做什么事情，不能眉毛胡子一把抓，主次不分，一定要抓住关键抓住要害，读书学习就要抓住并把握重点，读书就是这样，明确了主旨，就能牵一发而动全身，提纲挈领，纲举目张。把握领会了重点，就可辐射整体。同时，读书犹如打仗，艰难的桥头堡攻克了，这仗就基本拿下了，读书也一样，把难点攻克突破了，其他就一马平川了。所以读书一定要抓住把握两个关键点：掌握重点、攻克难点。

　　三是兼顾三个方面：德育、智育、体育全面发展。一个学生德智体是个整体，只有三个方面都好才叫全面发展，否则就是畸形发展，就有缺陷和不足。关于这点有个非常生动形象的比喻，说一个学生德育不好，智育体育好是危险品;智育不好，德育体育好是次品;体育不好，德育智育好是废品。这个比喻虽然不是很准确贴切，但基本说明了问题。作为一个准备奋斗未来的学生，谁都不希望自己成为危险品、次品和废品，这就决定我们德智体美劳各方面都要兼顾，都要强化好，保持均衡全面发展，才能真正使自己成为德智体美劳全面发展的社会合格人才。

　　四是回答好四个问题：1，我们能不能学习好?我们要坚信回答：能学好，一定能学好!坚信自己必胜必成功，即要有强大的自信心理，相信自己行!并要始终保持必胜必成功的念头和心态。2，万一没考好怎么办?我们要坚定回答：没关系，胜败乃兵家常事!这次不行下次补，亡羊补牢犹未迟;前途光明人生谈，道路曲折不畏难!天生我才必有用，美好未来看行动;课堂落下课后补，从今开始猛刻苦;一份辛苦一份才，一流高校等我来!3，老师同学对我产生了误解怎么办?我们大气响亮回答;凉拌!成大事者不拘小节，一点小小的误会算什么?何需解释!无须解释!路遥知马力，日久见人心，时间会证明一切，我们还有大事要干，不能因小失大，顾此失彼，本末倒置。天将大任于斯人，必先苦其心志，就当是上天对我们的考验吧!我的未来不是梦，不因小事而冲动;宏伟大业等我干，品学兼优向前看!(4)我们的未来是什么?我们的未来在哪里?这个问题必须解决。现在很多人非常迷茫，看不到未来，看不到希望，意志消沉，颓废堕落，抑郁自杀。我们的未来在大学、在奋斗中、在梦想里!我们的理想梦想是什么?这面临着选择，人生道路是漫长的，但紧要处仅有几步，特别当人年青的时候。选择有时比努力比奋斗更重要!如何选择?首先，我们要从自身实际出发，选择自己感兴趣的和适合自己的且擅长的，这样你就会信心百倍豪情满怀心情舒畅全身心投入!其次要选择有强大生命力和远大发展前途的专业、行业、职业及岗位;第三是不管如何选择，始终要有崇高的理想、坚定的信念和远大的目标，要立志为国为民为世界为人类奋斗一生奉献一切;第四是无论何时何地，只要是有利于国家、人民、世界和人类的事，我们就要大胆地干勇敢地为!第五是在可能情况下尽量照顾好家人亲人;第六是永远不做坏事。做到以上六点你必将成为一个成功人士，一定会有辉煌灿烂的明天!

　　五是处理好五个关系：1，与老师关系。与老师关系一定要维护好，要尊敬尊重老师，学习和生活中遇到困难困惑要及时向老师请教求助，记住：一字之师终生为父，在你的生命里老师几乎是再生父母，他们也与你的父母一样关爱着你，希望你能学习好，希望你能有好前程;2，与同学关系。与同学天天朝夕相处，一定要搞好团结，互帮互助互学互让，同进步共成长;3，与父母关系。始终抱着感恩心态孝敬父母，用优异成绩来报答父母，要永远记住：可怜天下父母心!4，与学习关系。你是学生，你的主要任务是学习，所以你必须全身心投入，心无旁骛，专心致志把学习搞好，要认清自己的强项与弱项，妥善合理安排各学科的时间，要有科学的学习计划，同时也要讲究方式方法学，方法对，事半功倍，方法不对，累而无功，要千方百计竭尽全力学习好，学习搞好了你就是个合格的学生，成功的人士;5，与休息和未来的关系。千万不要小看这个关系，一定要记住：再忙再累再紧张也要注意休息，要劳逸结合，张驰有度，休息好了才有体力去学习，休息好了才有好身体，人只有健康才有未来!时时记住：美好的前程在等着你!努力吧，成功属于你!

　　六是用好六个心。1，雄心，人一定要有雄心壮志，一个不敢想的人，你还指望他能做出什么来。雄心壮志就象鸟儿的翅膀决定你能飞多高行多远。2，信心，要始终对自己充满信心，相信自己行，相信自己一定能考上理想大学。3，决心，人只有下定决心，才能鼓足干劲，才能排除万难，才能义无反顾勇往直前。4，恒心，勇气撞开智慧门，恒心架起冲天桥，学习最忌三天打鱼两天晒网，三心二意，不坚持无恒心，人有恒心才会有毅力，才会有突破与成功。5，感恩心，要感恩父母、老师、同学，感恩学校、国家和人民及所有关心帮助过我们的人，懂感恩就会知报答，要报答就须有作为有前程，而要做到这点就必须努力和奋斗，这将成为学习的强大动力。6，开心，开心很重要，我们无论成功还是失败，无论顺利还是挫折，无论考好还是没有考好，都要开心，保持阳光良好的心态，人活的就是心态，心态好就一切好，愿同学们一切好!永远好!

　　七是坚持做好七件事： 1，确立一个美好而又切实可行的目标，每天内心默念这个目标，行动围绕这个目标。2，制定一个周密而科学合理与学校安排不矛盾相一致的计划，每天按计划行事，视实际情况作相应适当调整。3，上课认真听老师讲，不懂及时问，当天的学习任务当天毕，千万不要拖到第二天，因每天都有每天的事。4，一天学习完后，坐在安静处，把一天学习的内容，象放电影一样在脑中过一遍，哪里放不出来卡住了，要马上补救，不留一个死角一点空白。5，每天做学习小结和读书笔记，把重点难点梳理出来。6，坚持写日记，把每天有趣有意义的所见所闻记录下来，谈谈感触感受与感知，实在没有什么写，就写自己的所思所想，谈谈学习或人生心得体会或写写自己的人生规划。7，每天养成预习的好习惯，当天的学习告一段落后，就要认真看看明天要学习的新内容，能学到什么程度就算什么程度，没关系，但一定要把看不懂弄不明的，标记出来，第二天有针对性听老师讲解，这样会提高学习效率与水平。

　　以上七点都很平实，是我们每个人都能做得到的，关键就看我们能不能坚持，坚持就是胜利，坚持就是成功!如果我们能把这平常七点都做实做好，必将成为一个非凡的人，了不起的人!下面我们分门别类就各科的学习方法作些探讨。(未完待续)

　　2025年4月7日作于调研采访途中

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!